Основатель учения об атомах как основе многообразия мира

А. Анаксимен

Б. Анаксагор

В. Демокрит

С. Сократ

16. Основной принцип скептицизма…

А. Воздержание от суждений

Б. Мир непознаваем

В. Наше восприятие непостоянно и дает не истинные знания

С. Все выше перечисленное

17. Маевтика это:

А. разновидность софистики

Б. учение Аристотеля

В. Философский метод, разработанный Сократом

С. Учение школы киников

18. «Сколько людей, столько и мнений», считали:

А. милетцы

Б. элеаты

В. Стоики

С. Софисты

19. Гедонизм – это

А. отказ от желаний

Б. покорность судьбе

В. Стремление к удовольствиям

С. Обретение невозмутимости

20. Идея о том, что видимое нами отчасти или полностью не совпадает с подлинной реальностью, принадлежит:

А. Платону

Б. Пармениду

В. Демокриту

С. Всем названным

21. Наиважнейшей темой для античной философии является тема:

А. человека и природы

Б. добра и зла

В. Бога и человека

С. Свободы и ответственности

Контрольные вопросы к теме 4

1. Охарактеризуйте основные отличия античного и средневекового представле­ний о мире и человеке.

2. В чем отличие монотеистической религиозности от античной и каким обра­зом они повлияли на характер средневековой философии?

3. Каково было влияние философии Платона и Аристотеля в разные периоды развития средневековой философии?

5. Как интерпретировалось соотношение веры и разума в разные периоды раз­вития средневековой философии?

6. Каковы основные доказательства бытия Бога, предложенные средневековыми теологами (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский), насколько они убедительны для современного человека?

7. Каковы основные доводы теодицеи – оправдания Бога за то зло, что присутствует в мире?

8. В чем заключается концепция креационизма Августина Блаженного?

9. Что утверждал Пьер Абеляр о вере и разуме?

10.Какова роль средневековой философии в последующем развитии философской мысли?

ТЕСТ

1. Патристика это…

А. учение о Боге-отце

Б. учение отцов церкви

В. свод правил почитания родителей

С. жизнеописания отцов церкви

2. Положение Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно» надо понимать в смысле, что…

А. мир абсурден, о нем ничего нельзя знать, можно только верить в существующее

Б. только верить абсурдно, для того и дан человеку разум, чтобы познавать мир

В. предмет моей веры абсурден с точки зрения разума, но это еще более вдохновляет меня верить в него

С. надо считать все абсурдным и ни во что не верить

3. Средневековый реализм утверждает…

А. реальность физического мира

Б. реальное существование общих понятий

В. реалистический взгляд на природу разума

С. Необходимость реалистичного отображения действительности

4. Томизм это религиозно-философское учение:

А. Ансельма Кентерберийского

Б. Фомы Аквинского

В. Томаса Уэльского

С. Климента Александрийского

5. Фома Аквинский во многом заимствовал воззрения античного мыслителя:

А. Платона

Б. Аристотеля

В. Сократа

С. Эпикура

6. «Универсалии после вещей в качестве понятий ума» - это точка зрения:

А. крайнего реализма

Б. крайнего номинализма

В. Умеренного номинализма

С. Умеренного реализма

1. Кто из представителей патристики считал, что знание выше веры?

А. Климент

Б. Ориген

В. Тертулиан

С. Никто

2. Схоластика – это…

А. направление античной философии

Б. синтез религии и философии

В. Философская деятельность отцов церкви

С. Синоним средневековья

3. «Верую, чтобы понимать» - это положение:

А. патристики

Б. мистики

В. Схоластики

С. Казуистики

4. Наиважнейшей темой для средневековой философии является тема:

А. человека и природы

Б. добра и зла

В. Бога и человека

С. Свободы и ответственности

11. Теоцентризм – это:

А. системообразующий принцип философии средневековья

Б. принцип обосновывающий идею, что Бог есть центр всего

В. Направление патристики

С. Учение о божественном творении мира

Дата добавления: 2015-07-18