Многих и нас и Шукадеву-госвами и т.д. Однако это не значит, что мы все

Равны. Каждый находится на разных уровнях преданного служения. Минимальное

Требование - это АВЙАБХИЧАРИ, т.е. нельзя падать ни при каких обстоя-

Тельствах. Здесь имеется в виду не только нарушение принципов, но и то, что

Нельзя даже думать об этих вещах, не иметь плохих мыслей.

Трансцендентность должна быть не только снаружи, но и внутри. Ведем ли

мы так себя, если честно? Не думаем ли мы о половой жизни, а ночью что мы

видим, Кришну или...? Если наш ум подключить к телевизору, то будет очень

Стыдно.

Насколько наша мотивация свободна от низших гун? Иногда мы делаем

Что-то нелепое - это невежество. Иногда стремимся к плодам - это гуна

Страсти. Иногда мы хотим очиститься - это гуна благости. Может быть нам да-

леко до трансцендентных мотивов? АВЙАБХИЧАРИ-значит чистый преданный, по

Крайней мере выше гун природы. У нас должно быть настоящее желание достичь

Этого уровня, на котором наш ум не причиняет нам никаких беспокойств и мы

Просто хотим служить Кришне. Это тот уровень, начиная с которого преданное

Служение становится очень эффективным и мы начинаем очень быстро прогресси-

Ровать. Для того, чтобы ракета оторвалась от земли требуется очень много энергии, так

Как сила притягивает ее к земле - это гуна, а также существует трение воз-

Духа, но в аоносфере нет гравитации и трения и ракета там может лететь с

Огромной скоростью даже при небольших усилиях - это как уровень освобожде-

Ния.

Этот стих описывает не качества освобожденной личности, а то, как мож-

Но достичь освобождения. Арджуна задает вопрос каковы признаки того, кто

Свободен от гун и как стать таким человеком. Здесь Кришна отвечает как ос-

Вободиться от влияния гун, практикуя авйабхичарена-бхакти. Затем Он описы-

Вает признаки освобожденной личности (Б.Г.-14.22-25). Необходимо проявлять

Все эти характеристики, качества, а не одно или два. Очень благоприятно

Помнить о них и медитировать на них.

ШРИ БХАГАВАН УВАЧА

ПРАКАШАМ ЧА ПРАВРИТТИМ ЧА МОХАМ ЭВА ЧА ПАНДАВА

НА ДВЕШТИ САМПРАВРИТТАНИ НА НИВРИТТАНИ КАНКШАТИ

УДАСИНА-ВАД АСИНО ГУНАЙР ЙО НА ВИЧАЙЛАТЕ

ГУНА ВАРТАНТА ИТЙ ЭВАМ ЙО,ВАТИШТХАТИ НЕНГАТЕ

САМА-ДУХКХА-СУКХАХ СВА-СТХАХ САМА-ЛОШТАШМА-КАНЧАНАХ

ТУЛЙА-ПРИЙАПРИЙО ДХИРАС ТУЛЙА-НИНДАТМА-САМСТУТИХ

МАНАПАМАНАЙОС ТУЛЙАС ТУЛЙО-МИТРАРИ-ПАКШАЙОХ

САРВАРАМБХА-ПАРИТЙАГИ ГУНАТИТАХ СА УЧЙАТЕ

ПРАКАШАМ-освещение; ЧА-и; ПРАВРИТТИМ-привязанность; ЧА-и; МОХАМ-иллю-

Зия; ЭВА ЧА-также; ПАНДАВА-о сын Панду; НАДВЕШТИ-не ненавидит;

САМПРАВРИТТАНИ-хотя развитый; НАНИВРИТТАНИ-не останавливая развития;

Дата добавления: 2015-07-18