Управленческие затруднения.

Диагностический анализ системы управления марионетки включает в себя исследование способа привязывания нитей и их длины. Сама по себе конструкция куклы подразумевает достаточность всего лишь трех нитей, прикрепленных к голове и кистям рук. Этого количества нитей, как выяснилось, вполне хватает, чтобы оснащенная ими марионетка могла выразить любые свои – и своего автора - переживания. Однако на практике обнаруживается, что далеко не все клиенты готовы таким минимумом удовольствоваться.

Например, в тех случаях, когда автор приделывает марионетке ноги, он нередко пытается обеспечить их управляемость, привязав к ним нити. Учитывая исходную конструкцию изготавливаемой куклы, выглядит все это, мягко выражаясь, очень странно (см. рис. 7). Довольно скоро человек и сам начинает понимать абсурдность того, что он делает. Тем не менее, сама по себе эта попытка, безусловно, интересна и весьма диагностична: естественно, чтобы придти именно туда, куда хочешь придти, ноги желательно держать под контролем. Другое дело, что неплохо еще и соотносить собственные желания с требованиями реальности, в данном случае – с полученной инструкцией. Возникает интересный парадокс: в случае работы с архетипической марионеткой требования реальности (читай: инструкции) предполагают отказ от реалистичности. Понятно, что, если человек долгое время упорствует в своем намерении обеспечить реалистический облик заведомо условной, символизированной марионетке, то этот факт должен обратить на себя внимание терапевта.

Однако изменение количества нитей – относительно редкое явление. Значительно чаще встречается – и заодно представляется более интересным с диагностической точки зрения - факт длительного и сложного поиска нужной длины нити. Если марионетка получается большой, это практически всегда провоцирует клиента приспособить к ней и более длинные нити. В результате оказывается, что такой марионеткой еще смогли бы управлять два-три человека, но одному эта задача никак не под силу, так как размаха его пальцев не хватает даже на простейшие движения. Смысл возникающего затруднения очевиден: во мне есть что-то вот такое - большое, необычное и красивое, - но что с ним делать и как, я не знаю (не умею, не могу).

Длинные нити часто встречаются и у самых маленьких марионеток. В этих случаях они, скорее всего, играют роль своего рода компенсаторного механизма – дескать, если уж моя кукла росточком не вышла, так возьмет свое гибкостью и подвижностью. Но оснащенная таким образом марионетка болезненно – так и хочется сказать: «нервно», - реагирует на малейшее шевеление нитей. Кукловод хочет, чтобы она всего лишь чуть-чуть шевельнула рукой, а она театрально вскидывает руки к небу. Представьте себе этакую ходячую гиперболу, сверхчувствительную ко всему сущему, любые внешние проявления которой гипертрофированы и демонстративны. Такая кукла почти не может общаться с другими куклами, поскольку другие марионетки никогда не знают, чего можно ждать от столь впечатлительной и эмоциональной особы. Но ведь автор подобной марионетки именно так и строит свою систему отношений с окружающими! Очень похоже на то, что маленькая марионетка с очень длинными нитями, в которых путается сам автор марионетки, является очевидным признаком истероидной акцентуации. При этом в полном соответствии с реальной клинической картиной истероидных проявлений осознание неверности, ошибочности своего варианта компенсации (в отличие от большой куклы, у которой ошибка в длине нитей видна сразу, при первой же попытке встать) приходит к человеку далеко не сразу.

Не менее интересны попытки изобрести необычный, иногда противоречащий инструкции способ прикрепления нити - или даже нескольких нитей - к голове. Например, одна нить, «как положено», оказывается продернутой через голову, а вторая при этом крепится к затылку, - чтобы кукла могла кивать головой. В результате выясняется, что такая марионетка может либо держать голову «гордо поднятой», либо кивать, соглашаясь, причем чтобы всего-навсего утвердительно качнуть головой, ей приходится дергать руками, приседать и совершать массу странных движений. Попытки же сделать что-нибудь другое вызывают у несчастной марионетки безрезультатные конвульсии.

У одной марионетки на голове образовались целых три управляющие нити, так как ее хозяйке было чрезвычайно важно, чтобы кукла могла открывать рот. В итоге обнаружилось, что у куклы либо голова принимает нормальное положение, но рот отказывается открываться, либо, пугая всех окружающих, открывается рот (своими размерами и формой весьма напоминающий пасть), и голова бессильно падает на грудь. Пальцами одной руки управлять такой куклой было невозможно по чисто анатомическим причинам, и бедной хозяйке марионетки приходилось помогать себе второй рукой. При этом вся марионетка висела как тряпочка, воплощая собой ярко выраженный мышечный гипотонус, активностью же – причем весьма бурной - обладала только челюсть. Естественным образом у всех окружающих возник вопрос: рентабельно ли такой ценой привлекать к себе внимание? Ради чего так пугать окружающих, тратя на это практически все силы?

Когда бестелесность неприемлема.

Архетипическая марионетка не нуждается в теле как таковом, для нее тело – всего лишь некая метафора, обозначающая то, в чем душа держится, что вполне определенно и однозначно отражено в инструкции, получаемой моими клиентами. Тем не менее, если клиент при изготовлении такой марионетки все-таки начинает придумывать и делать тело, то можно сказать точно, что в данный момент работа на архетипическом уровне ему просто не нужна. Тогда любые попытки терапевта все-таки «загнать» клиента именно на этот, по каким-либо причинам представляющийся предпочтительным, уровень были бы ошибочными и могли бы даже привести к нежелательным эффектам. Посему в этом случае лучше дать человеку возможность доделать свою марионетку до конца, - внесенная путаница с телом может оказаться для него крайне важной.

С самого начала затеи по созданию тела клиент вроде бы должен понимать, что его все равно видно не будет, но в таких случаях спонтанно возникшая мотивация оказывается очень сильной, а истинная потребность в существовании тела – практически неосознаваемой. В итоге человек, по собственному желанию создавший себе весьма серьезные технические сложности, начинает исключительно изобретательно их разрешать: скрученная ткань, обтянутая чулком того же цвета, что и голова - это всего лишь самый простой вариант тела марионетки. Что обозначает выбор изготавливаемых частей тела – как, собственно говоря, и сам факт принятия решения о его необходимости, - в процессе самого изготовления решать не стоит. На этом этапе имеет смысл только наблюдать, а еще лучше – снимать, дожидаясь оживления куклы и ее «взросления». Лишь тогда, скорее всего, марионетка сама объяснит, зачем ей тело, поскольку в моей практике не было еще ни одного случая, когда, сделав тело или какие-то его части, человек не показал бы его терапевту или группе и не объяснил бы его происхождения и значения.

Так иногда клиенты упорно пытаются сотворить марионетке ноги (причем в самом что ни на есть «фотомодельном» варианте – то есть растущие в прямом смысле слова от шеи), наличие которых при таком способе ее изготовления вообще никакого смысла не имеет. Но если человеку важно, чтобы они были, то он пришьет их даже к подолу платья! Метафора, содержащаяся в таком действии, получается просто фантастически значимой и информативной: человек совершенно ясно показывает, что сейчас ему просто необходимо знать, что у него есть то, на что можно опереться.

В тех случаях, когда бестелесность не устраивает авторов марионеток, чаще всего делаются ноги, руки и плечи. Все тело целиком, включающее и руки, и ноги, и туловище, делают редко, чаще – только отдельные его детали (что интересно – шею не пробовали делать ни разу!). Плечи, например, могут быть сделаны – по объяснению автора – для того, чтобы на них можно было вешать эполеты. И в самом деле, куда же их еще можно было бы повесить, если уж так велико желание их иметь?!

Так как работа с архетипической марионеткой – даже в случае фактического отказа от первоначальной инструкции – все равно идет на глубинном уровне, то можно сделать следующее предположение: части тела, изготовленные вопреки заданию (или в дополнение к нему), указывают на то, какая проблематика актуальна сейчас на уровне бессознательного, - именно с этим сейчас клиент на самом деле и будет работать. Скорее всего, для понимания таких «сообщений» из бессознательного клиента необходимо иметь в виду очевидную символику отдельных частей тела. С этой точки зрения изготовление ног указывает на значимость готовности к изменениям: «я могу изменить нечто (или могу измениться сам), могу подойти или, наоборот, уйти, в конце концов, просто – я могу»! Посредством сделанных в соответствии с реальностью рук клиент почти наверняка заявляет: «Я хочу, я беру и отдаю - и имею на это право». Плечи же, в свою очередь, имеют отношение не только – а может быть, даже и не столько - к чувству вины, но к понятию личностной ответственности. Как сказала одна клиента, сделавшая своей марионетке плечи: «На них я могу нести свой крест».

Дата добавления: 2015-07-18