Каждый охотник желает знать, где сидит фазан».

В самом начала изготовления марионетки клиент делает два очень существенных для всего дальнейшего процесса выбора – он выбирает материал, из которого будет сделана голова, и цвет «тела» будущей куклы. Важно то, что возможности такого выбора клиенту должны быть предоставлены, равно как и возможности выбора цвета.

И здесь важно учитывать различные параметры восприятия цвета человеком.

Например, содержащуюся в выбранном цвете физиологическую информацию следует интерпретировать очень осторожно, учитывая при этом то, что для самого клиента цвет всегда имеет сугубо терапевтический, а вовсе не диагностический смысл. Это означает, что имеет место не отражение того, что имеется в наличном состоянии, а поиск того, чего человеку недостает и что предположительно является. Так, например, если клиент пребывает в состоянии гипотонуса и имеющейся в наличии энергии ему явно недостаточно, то его марионетка одевается в красный цвет. Хотя избыток красного привычно и интерпретируется как агрессия, но не стоит забывать, что дословный перевод слова «агрессия» - «движение к…», то есть агрессия на поверку оказывается все той же энергетикой.

Психологический смысл каждого цвета представлен одновременно тремя различными уровнями: самым глубинным – архетипическим, вышележащим культуральным и самым поверхностным – личностным. При этом архетипический смысл, то есть смысл, не меняющийся во времени и не зависящий от пространства, имеют только основные цвета – красный, синий, желтый, зеленый, белый, черный. Например, в нашей планетарной системе солнце – источник жизни, тепла, света, энергии – красное; небо – обитель пустоты, полета, свободы, равновесия, бездны над нами – синее; земля – нечто, дающее опору, противовес небу, бездна под нами, откуда все приходит и куда все уходит – черная; растения – символ жизни, возрождения, спокойствия, безопасности – зеленые… Цвета, возникающие при смешении основных, обладают и смешанным архетипическим смыслом, более сложным и запутанным. Недаром маленькие дети плохо воспринимают сложные смешанные цвета. Понятно, что архетипический смысл просто по определению клиентом осознан быть не может, а значит, выбор того или иного цвета осуществляется бессознательно, минуя все и всяческие внутренние цензуры (17).

Но каждый цвет имеет еще и культуральный уровень содержания, зависящий от места и времени, в которых происходит действие. Например, мы привыкли считать черный цвет цветом траура, - но ведь на самом деле он таковым является только в наше время и в европейской культуре. Известно, что в более ранние времена траурным был у славянских народов, к примеру, красный цвет, в Древней Греции – фиолетовый, в Древнем Китае – желтый. Таких примеров различного восприятия цветов разными народами в различные эпохи весьма и весьма немало, и это тоже следует учитывать.

На личностном же уровне каждый цвет имеет тот смысл, который в личной истории каждого конкретного человека, в его личном бессознательном с этим цветом связан. Очевидно, что для того, чтобы извлечь хотя бы минимальный объем информации, содержащийся в выбранном клиентом цвете, очень важно знать, на каком уровне этот выбор у этого конкретного клиента и при этой конкретной инструкции произошел.

Если, например, в задании предлагается сделать марионетку, обозначающую какое-нибудь нежелательное для клиента состояние (страх, безысходность, тоска, одиночество и т.п.), самым распространенным цветом становится черный. На личностном уровне это, скорее всего, означает «Это есть, но я этого не хочу», вне зависимости от того, что именно автор куклы говорит по этому поводу или как он объясняет выбор цвета. А вот какое послание из коллективного бессознательного получает терапевт при выборе клиентом черного цвета для марионетки?

Сам по себе черный цвет – это отказ принимать все таким, какое оно есть, это имплицитное стремление к метаморфозе, вплоть до отказа от взаимодействия с миром вообще. Человек, который выбрал для марионетки черный цвет, - а часто черным делают и тело, и лицо, - не смирился, он бунтарь, находящийся в поиске. О многом говорят имена черных марионеток, сделанных моими клиентами - Трансформер, Заблудившаяся Тень, Черный человек, Сила, Человек, потерявший лицо, Странник, Никто, Агасфер. Интересно, что такие имена нередко появляются как бы сами по себе, не будучи заранее задуманными автором куклы. Таким образом, свой внутренний конфликт «черная» марионетка предъявляет сразу и, как это ни странно звучит, сразу же предлагает и его разрешение самим своим существованием.

Белый цвет связан с гармонией, энергией, светом, внутренней силой, началом, верой – и вовсе не обязательно в религиозном смысле. Чисто белые марионетки бывают редко и, как правило, содержат в себе метафору возможности, ясности, надежды. Иногда такие марионетки являются волшебными, становясь при этом для их автора неким символом возможного чуда. Обычно таких кукол называют столь же волшебными именами - Принцесса Будур, Маленькая фея, Счастливая девочка. Нередко марионетки, в одежде которых много белого цвета, получают имена своих создателей и хозяев. При этом достаточно часто авторы таких кукол сами удивляются неожиданным формам собственного имени: «Странно, так меня никогда не называли». Я думаю, что эти марионетки воплощают ту истинную любовь к себе, которую люди часто отрицают, но без которой, видимо, человек вообще жить не способен.

Красный цвет – также цвет энергии, но уже совершенно другой, нежели энергия белого цвета. Это энергия силы, любви и страсти, стремления, агрессии, огня. Если сделать попытку описать содержание красного цвета одним словом, то этим словом с очевидностью будет «либидо». Полностью красных марионеток я не видела ни разу, хотя очень часто при работе с куклами других цветов, особенно с черными, в качестве первого дополнительного цвета, когда марионетку переодевают или доделывают, появляется именно красный. Наиболее распространенный вариант – сочетание черного и красного цветов: «Я протестую против чего-либо, и у меня есть силы этому противостоять». Так выглядела, например, марионетка Фина, звавшаяся вначале Афиной, которая, увы, была бессмертна и потому не вписывалась в наш современный мир.

Зеленый цвет для «тела» архетипической марионетки используется крайне редко. Зеленый – это цвет живой природы, равновесия, спокойствия, гармонии с миром (отсюда – «с-мир-ение», то есть состояние пребывания в мире со всем миром), любви ко всему в этом мире, цвет матери-природы, принятия самого себя... У меня явно недостаточно информации, чтобы быть категоричной, но мне кажется, что отсутствие такого глубинного самопринятия является нашей специфической культуральной и национальной особенностью. Хотя, с другой стороны, человек, полностью принимающий себя и живущий в мире с самим собой, по определению не может быть нашим клиентом…

Если в процессе изготовления куклы клиент все же попадает на архетипический уровень, - а это далеко не всегда происходит сразу, - то тогда зеленый цвет может и появиться. Так,, зеленая ткань часто появляется в процессе работы с куклой, когда клиент начинает ее слегка видоизменять, не меняя основного содержания. Например, очень часто марионеткам дают в руки, на голову или на платья ветки, листья, цветы, отражающие все ту же символику зеленого цвета, с невнятным объяснением «так красивее».

Серый, синий и желтый цвета встречаются в марионетках достаточно редко. Синий цвет имеет сложный архетипический смысл, связанный с трансцендентными переживаниями и с такой сферой психики, как абстрактное мышление. Желтый – это цвет глубинной, бессознательной радости жизни. Нам легко, например, представить себе, что детство можно нарисовать желтым. Для меня появление желтого цвета при работе с марионеткой обозначает, что клиент получил доступ к самому значимому своему ресурсу, не истребимому никакими жизненными обстоятельствами. Дальнейшая помощь ему, по всей видимости, уже не нужна, потому что с таким ресурсом человек может если и не все, то очень многое.

Серый цвет есть отказ от принятия цвета вообще. С одной стороны, это состояние, содержащее в себе в свернутом виде понемногу все прочие переживания и отношения. С другой, - всем слишком хорошо известны выражения «серость», «серый человек», «серая жизнь». Эти идиомы не содержат никаких архетипически «серых» смыслов, поскольку они отражают лежащий ближе к поверхности культуральный уровень значения цвета. Тем не менее они настолько знакомы каждому и отягощены таким мощным негативным, чисто социальным значением, что практически не позволяют обнаружить под покровом этого негатива свои первичные, архетипические содержания. За все время моей работы полностью серая марионетка была сделана только один раз. Называлась эта кукла Дамой и была до немыслимости украшена бисером, лентами, жемчужными бусами, - видимо, автору марионетки понадобилось хоть как-то скрасить ее «серость». Кстати, немаловажно и то, что практически невозможно найти ткань чистого серого цвета, а все прочие его оттенки, скорее всего, ассоциируются нами со своим исходным значением в намного меньшей степени.

Дата добавления: 2015-07-18