О вере и религии

Вера в жизни человека того времени занимает ключевое место.

Каждый человек даже НЕ ВЕРИТ, он абсолютно точно ЗНАЕТ, что есть Бог и есть Дьявол.

Ад – это страшное, но при этом абсолютно реальное место, куда попасть легче лёгкого.

Христианин совершенно точно знает, что вне церкви нет спасения души, и что если его отлучат от католической церкви, то он обречён гореть в аду до Страшного Суда без какой-либо надежды на спасение.

Для человека того времени абсолютно нормально обратиться к Богу с молитвой, просьбой, обещанием сделать что-то взамен на какую-нибудь помощь или услугу. А Дьявол для него столь реален, как и сосед по походной палатке, и он также может заявиться в любой момент и попытаться разговором или действиями сбить верующего с пути истинного. Но и от дьявола может быть несомненная польза, поскольку возможности его хоть и уступают господним, но зато он живо заинтересован в душе, а значит с ним всегда можно заключить сделку, даже если потом придётся за это попасть в ад.

Чудеса – обычнейшее дело. Не проходит и дня (в крайнем случае, недели) чтобы где-нибудь ангелы господни не явились и не сотворили какое-нибудь чудо. А мощи святых обладают столь же верной целительной силой, сколь и кровопускание.

Для людей того времени вера – это краеугольный камень мироздания и неотъемлемая часть реального мира. Даже самые образованные люди изучают явления природы с точки зрения божественного вмешательства, для менее образованных верой исчерпываются все их представления о мире.

В этом мире нет и не может быть атеистов. Можно втихаря посмеиваться над толстым священником из-за его слабости к вину и женскому полу, несмотря на внешнюю набожность. Но если священник проповедует слово Божье, тут уж никакие шутки неуместны. В этот миг, как и на исповеди, перед нами не простой смертный, а Тот кто стоит за Ним.

Нельзя сменить веру как одежду. Человек, отступивший от своей веры по расчёту после смерти практически наверняка попадёт в ад и в этом сходятся все религии.

Каждый человек грешен. Это аксиома. Спорить с этим бессмысленно, можно лишь попытаться отмолить грехи или искупить их. Но в любом случае следует регулярно каяться и исповедоваться.
Все мы живём один лишь раз. И если в этой жизни ты перед смертью не успеешь исповедаться и покаяться, то второго шанса тебе никто не даст. И после внезапной смерти ты неизбежно попадёшь в ад до скончания времён.

Каждый верующий ОБЯЗАН посещать все мессы и богослужения. Иначе грехи будут лишь множиться и участи такого легкомысленного человека не пожелаешь и злейшему врагу.

Вера - это очень серьёзно.

Пресвитерианская и католическая церковь: основные отличия.

1. В отличие от католиков пресвитериане отрицают канонизацию святых и церковные таинства, кроме крещения и причастия. Обрядовая жизнь сводится к молитвам, проповеди пастора, пению псалмов. Браки благословляются на дому, над умершими на дому прочитывается молитва. Отменены литургии и все католические праздники, кроме воскресенья. Также не практикуется коленопреклонение при причастии. В богослужении отсутствует литургия и пышные облачения священников. Большое значение имеют проповеди, особенно воскресные. Пресвитериане уделяют повышенное внимание образованию и постоянному изучению Святого Писания.

2. Структура. У католиков чётко построена структура церкви. На самом верху папа римский, а потом идут всевозможные кардиналы, примасы, митрополиты, архиепископы, ординарии, коадъюторы, ауксилиарии, суффраганы и т.п.
А вот пресвитериане отрицают необходимость посредничества церкви между верующим и Богом, поэтому у них церковная организация представляет собой совокупность приходов, управляемых пасторами и пресвитерами (старейшинами, уважаемыми людьми), избираемыми самими прихожанами.

3. Язык богослужений: у католиков - только латынь(!), у пресвитериан - любой удобный и понятный (хоть русский).

4. Иконы: у католиков есть, в пресвитеринской церкви нет икон, но в церквях может находится крест, как символическое напоминание о жертве Христа.

Дата добавления: 2015-07-12