Об общественных организациях

Общественные организации бывают двух видов – без образования юридического лица и с образованием юридического лица. Организациям без образования юридического лица необязательно подавать информацию в Минюст, достаточно после проведения собрания написать протокол, принять устав и начать действовать. В этом случае нельзя открыть счет в банке или совершать иные платежи, чтобы вести финансовую деятельность, ведь за нее необходимо отчитываться перед налоговой инспекцией. При этом такой формат НКО так же не ограничен ничем, организация так же может вести деятельность, привлекая необходимых партнеров и ресурсы, открывать сайты и отчитываться перед теми, кто оказывает ей материальную помощь. Это весьма важно – делать открытый и четкий отчет о своей деятельности. Это дает возможность другим людям прийти на помощь в нужное время.

Сегодня весьма модное направление – социальные сети, где многое делается силами неравнодушных людей. Можно даже говорить о том, что помощь от пользователей социальных сетей также весьма велика. Зачастую люди не имеют возможности лично ходить в больницу или посещать детские дома – им проще дать ресурсы и тем самым принять участие в чьей-то судьбе.

Общественные организации с образованием юридического лица создается таким же образом, как и организация без образования юридического лица. Разница только в том, что устав организации подается в Министерство юстиции для государственной регистрации, организация получает ИНН, контактирует с Пенсионным фондом и т.д. Чаще всего в таких организациях есть сотрудники, которые за свою работу получают заработную плату. В основном это узкие специалисты в той или иной области, которые нужны для решения проблем той или иной социальной группы. И естественно, такая организация платит налоги и ведет отчетную деятельность. У юридических организаций есть ряд преимуществ, в том числе использование печати организации при направлении документов в различные инстанции. Тем самым выполняется самая полезная работа НКО – лоббирование интересов социальных групп, перед властью. Ведь именно ради этого создается общественная организация – менять отношение власти, используя и такие инструментарии, как иформационное лоббирование, акции, влияющие на изменения социального пространства.

Однажды, в начале 1990-х, был случай, когда требовалось собрать деньги для девушки с весьма сложным заболеванием. Тогда такого понятия, как благотворительность, еще не было. И мы, в общем-то, не знали, как отреагирует основная масса населения. Но уже тогда, на заре фактически зарождения помощи, люди были готовы вносить свой вклад в полезное дело, и буквально за три недели удалось собрать 600 тысяч рублей. К сожалению, девочка умерла, ей было всего 19 лет, тем не менее сотни людей были вовлечены в общий процесс помощи и ей, и тем, кто также нуждался в поддержке. А спустя некоторое время появился благотворительный фонд, который возглавил родной брат этой девушки. Он тоже прожил недолгую жизнь, однако успел спасти десятки жизней. И уже никто не понимал, где благотворительность, а где жизнь. Бывали случаи, когда появлялись фонды памяти рано ушедших детей. Родители не отчаялись, а решили, преодолев боль утраты, прийти на помощь ближним.

Сегодня не составит труда найти общественные организации и фонды: достаточно набрать в поисковике фразу «благотворительные организации» – и вы получите информацию о фондах, работающих по всей России. Согласно данным Министерства юстиции России, их около трехсот тысяч.

История прихода в добровольчество у каждого человека разная. Это может быть увиденный рекламный ролик по телевизору или на Youtube, где говорилось о том, что требуются люди, готовые помогать сиротам, старикам, бездомным, осужденным. Часто становятся добровольцами, впечатлившись статьей, где говорилось о проблемах тех или иных социальных групп. Можно стать добровольцем и в рамках своей семьи, семей родственников, когда необходимо отложить успехи и дела и прийти на помощь нуждающимся брату, сестре или тете. Бывает и так, что человек, стоя на остановке, становится свидетелем некоего события, где требуется его гражданская оценка или ответственное решение, когда происходит авария или падение человека на скользком асфальте. Часто в переплеты попадают бездомные и пожилые и находятся люди, которые сначала поднимают его с колен, а потом помогают ему в системе, начиная кормить, восстанавливать документы. Так, к примеру, было создано самое крупное общественное движение «Курский вокзал – бездомные дети».

И вот такой человек уже не может оставаться равнодушным, пропускает свой автобус и спешит в точку проблемы, осознавая, что таких точек очень много и ими кто-то должен заниматься. Так появилось движение «Старость в радость», в задачу которого входит сделать так, чтобы в нашей стране не было брошеных и забытых стариков.

Можно пригласить друга в социальной сети или написать на его стене объявление, что тот или иной ребенок нуждается в операции. А можно сделать перепост, и это тоже будет добровольчеством, не совсем активным, но уже включающим в процесс. Некоторые люди пришли в добровольчество из больничной палаты, увидев, как живут брошенные родителями дети. Ими двигала формулировка «я не могу иначе», которая привела их в ряды тех, кто уже ступил на добровольческий путь осознанно и надолго.

Все зависит от того, насколько человек готов что-то менять и меняться, ведь доброволец не только меняет социальную реальность, но и благодаря этому меняется внутренне сам, отходя от наносных ценностей, привитых слоганами, призывающими жить как хочется, не заботясь о тех, кто рядом или о тех, кто встретился на жизненном пути. Возникают ценности иного свойства. Помощь ближним – ценность, каждый день ценен, но не часто мы имеем возможность являть эту ценность, потому что, живя за забором собственных успехов, не видим неуспех других людей, детей, стариков.

Приходя в добровольческую организацию, доброволец обязан воспринять те ценности, которые провозглашает та или иная НКО (фонд), потому что он приходит помогать не лично от себя, а от имени общественной структуры, которая помимо всего несет общую ответственность за все, что делают те, кто в ней состоит. Довольно часто бывает так, что доброволец не принимает ценности организации и несет свои, которые не вызрели и не систематизировались. Надо понимать, что выбранные лидером НКО стратегия и тактика имеют определенную направленность и заложены в целеполагании. Все имеющиеся ресурсы направлены на то, чтобы преодолевать ту социальную проблему, ради которой создавалась НКО. Доброволец – тоже ресурс, как отдельно стоящий, так и в общей массе иных добровольцев, имеющих мотивацию, и знания, и какой-то жизненный опыт – как раз то, ради чего и существует это направление, называемое добровольчеством.

Довольно часто добровольцы не понимают, что основная их задача – делать то, что определено регламентом, учредительными документами. Основная сила добровольца в том, что он в короткий срок может решить тот или иной вопрос, который в данной ситуации не может решить государство. Доброволец отдает свою энергию и компетенцию в каком-то одном узком вопросе, потому что для более широких действий или решений он обязан быть специалистом в той или иной области. Узкая специализация подразумевает иную ответственность в принятии решений, – ответственность уже не только перед клиентом, но и перед системой, которая также имеет функциональные ограничения, позволяющие специалисту быть максимально эффективным. То есть не делать это только потому, что есть и силы, и время, и даже ответственность, а потому, что есть профессиональная этика, официальная заработная плата и моральный кодекс, который движет специалистом. Кроме того, специалист в течение шести лет получал университетское образование, проходил практику в социальных институтах, и если он уже пришел работать с социальным клиентом, значит, принял ответственное решение, которым будет руководствоваться всю оставшуюся жизнь, во что хочется весьма верить.

Сегодня «изношенность» социальной сферы такова, что специалисты на вес золота, так как они не всегда готовы после окончания социального института идти на помощь нуждающимся. Их можно смело назвать пассионариями: они готовы проводить жертвенную работу ради тех, к кому они некогда мысленно «пришли», еще даже не вступив на этот ответственный путь.

В этом смысле деятельность добровольцев носит иной характер, так как чаще всего доброволец приходит на помощь ближнему, также руководствуясь благими намерениями, но в рамках определенного времени и пространства. Зачастую, приняв участие в добровольческих инициативах, пройдя этап взросления и получив образование, он начинает работать в своей сфере и отходит от добровольчества. И это нормально. Наступает момент, когда он должен заняться той специальностью, которой посвятил годы учебы. И неважно, кем он был на этом «этаже» – научным сотрудником или работником иной сферы, – важно, чтобы он был среди тех, кто посвящал свое время детям, старикам, любым нуждающимся людям, то есть был полезным обществу.

Добровольчество в России, к великому сожалению, почему-то в своей основе – женское занятие. Может, потому, что женское сердце более отзывчиво, чем мужское, готовое на бросок за добычей, но не готовое отдавать его тем, кто оказался в лапах болезни или нужды. Это привносит в добровольчество некое своеобразие, которое можно смело назвать женским добровольчеством. Зачастую оно более эмоциональное и даже несистемное, потому что разум застят эмоции. И если мужчин совсем мало (а их реально мало), то такую структуру можно назвать скорее «Материнским сердцем», нежели боеспособной организацией. Эта ситуация имеет и исторический контекст: мужчины уходили на фронт, а сестрами милосердия становились именно женщины, которые подбирали раненых бойцов, сидели у их кроватей в госпиталях, промывая и перебинтовывая их раны.

С другой стороны, для многих домашних девочек это прекрасная возможность пройти школу самостоятельности и умений, которые потом позволят им стать отличными мамами. А юноши, которые ищут вторую половинку, могут найти ее именно в добровольческой среде. Тот, кто попал в эту демаркационную зону, меняется и уже не будет другим. Общее дело позволит им познакомиться поближе, а вовсе не модная нынче «химия», как обещает реклама.

В качестве примера можно привести проект кормления бездомных людей. Так получилось, что в нем не осталось ни одного добровольца: кто ушел в армию, кто «улетел на Луну». Что делать? Кормить бездомных надо, они уже приручились и с ними уже можно работать. Пришлось идти в ближайший приход и говорить с местным настоятелем о том, что необходимы люди любого возраста. Как известно, молодежь часто бродит неприкаянная. Они хотят жениться или выйти замуж, при этом не замечают друг друга. Так иногда бывает. Так вот, настоятель пригласил выступить перед ними. На беседу пришло немало молодых девушек и ребят, которые через силу слушали то, о чем им говорили. Лекция была им не нужна, в их глазах читалось только желание выйти замуж или жениться. Отступать было некуда. Пришлось пообещать, что, если они будут помогать, вопрос с женитьбой решится сам собой. Поверили не все, но уже через неделю многие из них стояли у горячих суповниц и помогали кормить более ста бездомных человек. Действие это достаточно простое, тем более что для желающих были проведены ознакомительные курсы, и они знали, что можно, а что нельзя допускать в работе с бездомными людьми. И что вы думаете, уже через полгода те, кто стоял с поварешками, женились на тех, кто также стоял с поварешками в том же ряду. Это реальный случай, который показывает, что общее дело сближает людей и делает их более открытыми. Правда, не обошлось без эксцессов, когда одна пожилая дама, также придя кормить бездомных, буквально через пятнадцать минут начала учить их жизни. Пришлось отвести ее в сторону и просить более не быть рядом с котлами и нуждающимися людьми, а просто убирать за ними мусор. Так что если кто-то хочет найти вторую половинку, может смело идти помогать тем, кто находится в трудной жизненной ситуации. Рассказанная история тому подтверждение.

Вторая история так же хорошо показывает, что необученный доброволец может больше навредить, нежели помочь, если он приходит реализовывать нечто свое. Для деятельности организации это крайне сложный вопрос.

Бывали в практике и другие случаи, когда добровольцы начинали вести войну против той системы, где жили нуждающиеся дети. В качестве примера можно привести больницу, где находились отказники. Несколько лет подряд мы занимались тем, что помогали улучшить условия проживания детей, даже проводили ремонт: привели в порядок кухню, заменили мебель, оснастили больницу приспособлениями для подогрева бутылочек, светильниками и т.д. Выстраивание отношений с руководством больницы шло весьма не просто: понятно, что система государственная, и руководству не всегда приятно, когда рядом есть НКО, которые могут эффективно помогать, даже не критикуя при этом. Но самое главное, ради чего добровольцы были в этой больнице, – это возможность забирать детей-сирот в свои семьи. Но однажды к нам пришла девушка, которая решила, что сможет снять все вопросы через конфронтацию с администрацией больницы. Ей казалось, что стоит уволить всех сотрудников и нанять других, как система сразу станет лучше. Она не понимала, что система меняется не с помощью критики, а благодаря конкретным действиям и отношениям. У нее не было задачи забрать из больницы хотя бы одного ребенка, ей была нужна война. В результате ее деятельности, криков и возни нам чуть не перекрыли доступ к деткам. Девушка по своей инициативе решила освящать все недоработки системы в СМИ, не зная деталей и не вникая в медицинские аспекты работы. Ей так хотелось все быстро изменить, что девушка начала обвинять систему в том, что дети, к примеру, спят в недостаточно качественных условиях и с ними никто не гуляет. Последнее как раз делали наши добровольцы, завезя в больницу коляски. Однако наша девушка решила, что этим должна заниматься система. Она не учла того, что персонал просто физически этого не может делать в силу малочисленности и загруженности. В конце концов меня вызвал главный врач и попросил перестать помогать детям, добавив, что им не нужна шумиха и пиар этой темы в СМИ. С большим трудом нам удалось уговорить его не останавливать сотрудничества. Мы прекрасно понимали, что жизнь детей может ухудшиться в разы: некому будет менять им вовремя памперсы, кормить, играть с ними в развивающие игры, выводить на прогулки и вообще усыновлять.

Это пример того, как добровольцы начинают искать правду там, где ее найти весьма трудно. Мы ведь работаем не для того, чтобы воевать, а для того чтобы пытаться изменить систему включенностью. Это и есть ответ на вопрос, зачем люди приходят в добровольчество, – бороться с системой или помогать тем, кто в ней живет.

Довольно часто добровольцы, не объединенные юридически, делают в социальных учреждениях что хотят, потому что искренне считают, что «просто помочь» – именно тот формат, который нужен тем, ради кого они сбились в организацию или сообщество. Но понимание, что же на самом деле нужно социальному клиенту в том же детском доме, есть не всегда, и чтобы это понимание появилось, добровольцу надо как минимум хотя бы погуглить тему, в которую он «входит». И уже потом прийти в организацию, пройти курс молодого бойца, тренинги и семинары, которые позволят ему отсечь от себя все лишнее и ненужное.

Дата добавления: 2015-07-11