Регион как объект социологического анализа

Первыми приступили и исследованию регионов и разработке теории регионального развития были географы и экономисты. Произошло это в середине 19 века. Постепенно из синтеза целого ряда наук, как социальных, так и естественных, возникло регионоведение – сравнительно молодая междисциплинарная отрасль знания. Она интегрировала в себе предметные области социальной философии, экономики, социологии, геологии, биологии и т.д. При этом ведущая роль в процессе формирования принадлежала социально-экономической географии. Именно в рамках данной науки первоначально произошла интеграция разрозненных знаний, характеризующих связь человека и общества с территорией (физическим пространством) в его физико – географическом понимании. Таким образом, регион как объект исследования изучается многими науками, интегрированными в регионоведении. Проблема определения места социологии региона в системе наук, принципиально различается между социологией в целом и социологией региона как ее отраслью. Если первая выступает теоретико – методологическим основанием всех наук, изучающих общество, и является как бы мостиком между ними и социальной философией, то социология региона в этом плане занимает более скромное положение, являясь лишь одной из наук, изучающих регионы. Она имеет определенный, достаточно узкий сектор исследования. При этом, в пространстве региона происходит как бы наложение предметных областей наук, изучающих регионы. Поэтому на практике, особенно в последние время, с одной стороны, наблюдается активное проникновение социологических идей и методов в экономические, географически, политические, экологические, медицинские, и др. исследования регионов, с другой – все возрастающее по масштабам и глубине использование результатов, полученных в этих науках, социологами, изучающими как регионализм вообще, так и конкретные регионы, в частности. Основываясь на системном подходе, мы можем дать первое рабочие определение социологии региона – это отрасль социологического знания, участвующая в изучении регионов и построении общей теории регионального развития, наряду с экономикой, социально – экономической географией, политологией, культурологией, а также другими науками социально – гуманитарного и естественного циклов.

(Из тетради). Социология региона – одна из дисциплин, которая изучает: Территорию, Материальные объекты и Социально – территориальные общности

Регион в соц региона рассматривают в качестве динамической, самоорганизующейся, самовоспроизводящийся и саморазвивающейся системы, включающей территорию, тер общность, соц-эк инфраструктуру и органы местного самоуправления. Регион является социально-экономически- политически- культурно-территориальной целостностью, выступающей на уровне государства субъектом соц-эк отношений, выполняющей функции во внутригосударственном разделении труда и формирующий политические отношения с центром и др регионами, не сводящиеся к дихотомии: господство – подчинение. Регион имеет субъектную природу, проявляющуюся в тер поведении его населения.

2.Позитивизм в России: основные направления, теоретико-методологические особенности и ведущие представители

М.И. Ковалевский (позитивист, носит, характер междисциплинарный пытается совместить социологию с другими науками). Историко-сравнительный метод прослеживал развитие народов и выделял формы социальных жизней. Делил на поздние и ранние. Генетическая социология. Развитие социальных институтов идет за счет роста населения, и возникновение классов. Социальный прогресс = солидарность – задача социологии изучение форм этой солидарности. Категорически против революции. Революция движение вперед в противовесной форме.

Натурализм:

Органицизм (А.И. Стронин, А.И. Ножин, П.Ф. Лилиенфельд, Я. А. Новиков)

Географическая школа:

Л.И. Мечников, А.И. Щапов

Субъективная школа:

П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, Н.И. Кареев

Органицизм:

1. Ножин Николай Дмитриевич «Единство целостных личностей», общество должно состоять из целостных личностей:

- Принцип солидарности

- Целостные личности

- Уравнение понятий солидарности и прогресса.

Организм – считали, что любая революция дело грязное. Она противна самому устройству организма. Общество это организм.

Общество должно быть солидарным (целостным) – функциональное распределение обязанностей.

Стронин А.И. Пирамида по Стронину:

Верховная власть

Владельцы (юристы, судьи)

Буржуазия (л. владельцы капиталами)

Обладатели мускульной силой или пролетариат

Идея концентрических кругов – человек как центр, от которого идут круги.

П.Ф. Лилиенфельд: Общество и организм сопоставимы, провел аналогию между человеческим обществом и природой, между социальной наукой и естествознанием. В работе «Земля и воля» - любой существующий порядок естественный (пр. любая власть от Бога). Деятельность всех социальных структур может быть подвергнута контролю и лечению без надобности. Общество организм который обладает нервными клетками. «психо-физический капитал» сформированием новой личности был не согласен. В обществе усложнение нервных клеток дают новые качества. «Органы нервных клеток это духовные эстетические задатки»

1. Физиологические/экономика, 2. Морфология/юрист, право, 3. Индивидуальность/политика.

Лилиенфельд предлагает математическую формулу:

max – материальный фактор – min духовном

max – духовном – min – материальный

также он говорил о религии в рамках социальной жизни (социология имеет не только научную сферу но и религиозную).

Географическая школа:

Мечников Л.И. 1. Понятие среды (ввел Конт) люди так же являются элементами среды. (освоение пространства ведет к возрастанию личности). 2. Понятие личности. 3. Географическая среда определяет формы солидарности. Т.е. происходит процесс вписывания среду – социализация. Среда – развивает личность «географический фактор» - не оценен в социологии (при помощи этого фактора изучается личность). Факторы воды: 1. Речной (форма деспотии) 2. Морской (внутренний и внешний мир) 3. Океанический (цивилизованная демократическая форма правления).

Субъективная школа: (Лавров, Михайловский, Южаков, Кареев). 1. В основу метода кладет субъект личность человека. 2. Определение ситуации (если мы определяем ситуацию реальной то она становится реальной, пр. с параноиком). 3. Признание психологической стороны жизни общества.

Лавров: Критическое мышление – интеллигенция – неоплатный долг интеллигенции перед народом. Интеллигенция полностью была открыта к критическому мышлению. Формула Лаврова: Единство роста самосознание личности и солидарности (1-личностный рост, 2- объединение в партии).

Михайловский:

1. Сущего – то, что есть, 2. Должного – этический идеал к чему мы стремимся. Разделение личности связанно с разделением труда в обществе/ Дюркгейм. 1. Правильное разделение труда – min общность традиции. 2. Не правильное разделение труда. Механизмы толпы рассматривает через концепцию «Подражание» - толпа выбирает лидера. В работе «Герои и толпа» - герой личность этически мало окрашена, которая может повести за собой массу на хорошее и на плохое.

С.Н. Южаков: 1. Закон прогресса – закон равновесия личного и личностного, культурного. Культура должна быть средством для формирования личности. 2. Психическое во многом синоним нравственного. Моделирует 2 возможных пути развития российского общества: 1. Органический - регрессия (дифференциация людей в обществе) 2. Через дифференциацию культуры – через институты общества и через орудия производства.

Дата добавления: 2015-07-11