Краткий исторический обзор.

Введение

В истории человеческой культуры исключительное важное место принадлежит эпохе Возрождения. Это было время напряженной духовной деятельности, острой идейной борьбы. Стержнем культуры того времени была идеология гуманизма. Именно в эту эпоху впервые после тысячелетия безраздельного духовного засилия церкви было выработано новое мировоззрение, исходной точкой которого был не Бог, а человек. Однако, в разное время, начиная с XIII, заканчивая XVI веком, у людей были разные взгляды на гуманизм, свои представления об этом мировоззрении, иногда противоречивые, имеющие определенные особенности, хотя и сходившиеся в основных чертах.

Одним из важнейших представителей гуманизма был Колюччо Салютати, гуманист второй волны, последователь Петрарки и Бокаччо. В силу того, что Салютати был одним из тех людей, при которых гуманизм находится на этапе зарождения, флорентиец в своих воззрениях во многом еще опирался на средневековую почву, что и отразилось в особенностях его гуманистических взглядов.

В данном докладе, в основном, на базе писем Колюччо Салютати рассматриваются взгляды итальянского гуманиста XIV века, их особенности. В рамках данного исследования необходимо понять, что собой представляло такое мировоззрение, как гуманизм, в чем заключались взгляды первых гуманистов, и в чем были особенности взглядов выдающегося гуманиста Колюччо Салютати.

Краткий исторический обзор.

В конце XVI в. Апеннинский полуостров все так же раздроблен и пестр по своему политическому составу, как в прошлые века. Основными политическими силами здесь остаются шесть государств: Неаполитанское королевство, Патримоний св. Петра (Папское государство), Флорентийская республика, Генуэзская и Венецианская республики. В Тоскане, занимающей центральную часть Апеннинского полуострова, богатой рядом самостоятельных торгово-ремесленных городов, с XIII в. первенствующее положение занимает быстро растущая Флоренция, которая становится классическим городом-государством. Здесь «происходит борьба горожан (в Италии называемых пополанами) с феодалами (магнатами, или грандами). Борьба эта приводит к полной победе горожан, отраженной в «Установлениях Справделивости» 1293 г., вообще лишающих феодалов каких бы то ни было прав в государстве. После этого Флоренция вступает в период политического, экономического и культурного расцвета. Колюччо Салютати в «Инвективе против Антонио Лоски» так пишет о своем городе: «Я не думаю, что мой Антонио Лоски, который видел Флоренцию, или кто- либо другой, повидавший этот цветущий город (если он не совсем потерял рассудок), станет отрицать, что Флоренция - это поистине цвет Италии, ее лучшая часть. Действительно, какой город не только в Италии, но и во всем мире имеет такие надежные стены, такие великолепные дворцы, такие украшенные храмы, такие красивые здания, такие чудные галереи, такие замечательные площади, такие роскошные широкие улицы? В каком городе такое большое население, такие знаменитые граждане, такие неисчерпаемые богатства, такие ухоженные поля? Какой город имеет такое благодатное местоположение, такой здоровый климат, такую чистоту? В каком городе столько колодцев, такая вкусная вода, столько искусных ремесел? И вообще, какой город восхитительнее? У какого города столько вилл, столько укрепленных поселений, столько муниципиев, столько крестьян? Какой город без порта ввозит и вывозит столько товаров? Где торговля оживленнее, где богаче разнообразие товаров, где сообразительнее торговцы? Где столь блистательные мужи? Не буду упоминать весь бесконечный ряд, чтобы не вызвать скуку, где столь прославленные великими деяниями герои, где столь отважные воины, где столь могущественные и справедливые правители и столь знаменитые мужи? Где - Данте? Где - Петрарка? Где - Боккаччо? Скажи, прошу тебя, какое место, каких людей ты, мерзкая тварь, смог бы назвать цветом Италии, если флорентийцев и Флоренцию считать отбросами Италии? <...> стыдись, свинья свиней, гадкий помет ломбардцев, или, вернее, лангобардов, называть отбросами Италии флорентийцев, истинную и единственную красу Италии!»[1]. Но данный расцвет Флоренции не приводит, однако, к социальному миру. «Теперь борьба идет уже внутри пополанского большинства населения. Богатая часть этого большинства, так называемый «жирный народ», упорно стремится монополизировать власть и льготы в своих руках, отстранив от них средних по состоянию граждан и бедняцкую массу (так называемый «тощий народ»), но ни те, ни другие не сдают своих позиций без боя. Летом 1378 г. во Флоренции происходит восстание чомпи, на несолько недель превращающее тысячи неимущих рабочих и малоимуищих ремесленников в хозяев государства. Разгром восстания приводит сначала к осторожному, а затем все более жестокому и решительному господству небольшой группы самых богатых «жирных» горожан, из числа которых постепенно выдвигаются несколько семейств (Альбицци, Медичи), стремящихся захватить власть в свои руки и превратить эту власть в наследственную»[2].

В конце XIII в. — первой половине XIV в. в количественном и в качественном отношении росло социальное и экономическое благополучие наиболее передовых частей Италии, в первую очередь ее центральных областей, а во второй четверти XIV в. оно достигло апогея. Крепостная зависимость крестьян отмерла или была отменена законодательством городских коммун практически повсеместно, она заменялась разными формами аренды, чаще всего из доли урожая. В городах мелкие ремесленные предприятия зачастую перерастали в предприятия крупные, носящие раннемануфактурный характер, занимающие значительное число рабочих рук — как квалифицированных специалистов, так и неквалифицированных чернорабочих. Их число в передовых городах полуострова становится достаточно значительным и они образуют грозную социальную и политическую силу, опасную для наиболее предприимчивых и зажиточных горожан, которые к началу XIV в. вытеснили феодалов из активной политической жизни, землевладения, торговли, банковско-ростовщического дела, ремесленного производства и стремились монополизировать ведущие позиции во всех этих областях. В данном процессе высшей точкой является деятельность флорентийских компаний Барди и Перуцци, которые во второй четверти XIV в. достигли огромного богатства и могущества и финансировали крупнейшие государства, в первую очередь Англию, данные компании играли большую роль во всей экономической и политическую жизни Западной Европы. «Однако в середине того же XIV в. и особенно к его концу наступает определенный кризис. Банкротство компаний Барди и Перуцци, вызывающее общую финансовую катастрофу, подъем рабочего движения, достигшего кульминации в флорентийском восстании чомпи 1378 г., и следующая за его разгромом волна реакции приводит к серьезным потрясениям всей социально-экономической жизни полуострова. Правда, зажиточная торгово-ремесленная верхушка в большинстве передовых городов страны выходит победоносно из всех этих потрясений, полностью подчиняет себе народные низы, оттесняя от политической власти не только их, но и промежуточные, мелкобуржуазные элементы. Вся власть, сосредотачивается то в руках небольших олигархических групп, то в руках отдельных семейств. Однако это установление полного господства «жирных» богачей, происходящее в 80-х годах XIV в., отнюдь не приводит к дальнейшему расцвету страны, а, наоборот, вызывает определенную заминку в ее развитии, заминку в первое время совсем не заметную современниками, но затем становящуюся все более явной»[3].

В это полное борьбы и различных потрясений время формируется новый тип человека — хозяина жизни. «Это — вышедший победителем из различнейших фаз ожесточенных классовых схваток, зажиточный и энергичный, гордый своими успехами и уверенный в своих силах горожанин. Он неукротим в своей жажде наживы, он не знает предела своим страстям и стремлениям и не хочет ограничивать себя ничем и в то же время рассчетлив, он глубоко и во всем индивидуален и в противоположенность если не своему отцу, то, во всяком случае, своему деду, не только не считает даже худшие из своих индивидуальных черт и особенностей недостатками, осужденными Богом и Священным писанием, но, наоборот, гордится ими и выставляет напоказ»[4].

Дата добавления: 2015-07-11