Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Огонь у порога 27 страница

Читайте также:
  1. Amp;ъ , Ж 1 страница
  2. Amp;ъ , Ж 2 страница
  3. Amp;ъ , Ж 3 страница
  4. Amp;ъ , Ж 4 страница
  5. Amp;ъ , Ж 5 страница
  6. B) созылмалыгастритте 1 страница
  7. B) созылмалыгастритте 2 страница

Высочайшие истины не могут быть вложены в сознание людей – их нужно постигать в меру своих сил и возможностей: к ним даются только ключи. Таким первоначальным ключом для дальнейшей самостоятельной работы предназначается данный очерк.

Когда по вечному Закону, находящему свое выражение в вечном Движении, настает час проявления Новой Вселенной, – в Абсолюте происходит разделение на дух и материю или на мужское и женское Начала. Единое делится на два. Не забудем, что до разделения То, что составляло Абсолют, находилось в состоянии высочайшего блаженства, вседовольства, чем и объясняется неподвижность Абсолюта, отсутствие в Нем желаний.

Теперь – что происходит при разделении Абсолюта на мужское и женское Начала?

Блаженство во слиянности нарушается – даже совсем теряется! Поэтому между разделенными частями моментально возникает стремление к воссоединению: чтобы возвратить утраченное блаженство, иными словами, между ними рождается Любовь, которая есть ПРИТЯЖЕНИЕ.

Таким образом, из единицы Абсолюта рождается первая троица: Абсолют ­Отец, Мужское начало; Женское начало; и их Сын, их порождение ­Любовь. Так рождается первый треугольник, весьма изобразительный символ, где вершиною треугольника будет Абсолют (он же ­Беспредельность, Парабраман, Эйн-Соф, Бог в его смысле как источника Вселенной). Синонимами последнего являются: Святой Дух христиан, Мулапракрити индусов, Материя Матрикс (а иногда Материя Люцида) Агни Йоги. Разделившийся на два поля или поляризованный Абсолют есть то, что можно назвать Первым Логосом, ибо (греческое – Бог-Творец) Он породил Любовь-Притяжение. Он – Андрогин, т.е. двупол и заставляет разъединенные полюсы снова сливаться, но это слияние может быть лишь очень кратковременным, так как разъединяющая сила, действующая на всю Манвантару (Манвантара – период активного состояния Вселенной), снова их разъединяет.

Но это краткое соединение Мужского и Женского Начала дает рождение Сыну: в данном случае этим сыном является ЖИЗНЬ.

Но что такое жизнь? (Каковы ее параметры? выражаясь современной терминологией). Без ощущений, без чувствований жизнь не жизнь. Но для того, чтобы чувствовать нужно СОЗНАНИЕ. Значит, вместе с Жизнью рождаются Сознание и чувствование. А каким могло быть это первое чувство, пробудившейся к жизни Материи? Этим первым чувством была РАДОСТЬ БЫТИЯ – утверждает Учение Агни Йоги. Это второй треугольник: ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ЧУВСТВО РАДОСТИ БЫТИЯ.

Из Сознания и Радости Бытия рождается Желание продолжения радости, т.е. ЖАЖДА БЫТИЯ – вершина третьего треугольника. Жажда Бытия порождает мышление, в результате которого рождается РАЗУМ. Так рождается третий треугольник: ЖЕЛАНИЕ или ЖАЖДА БЫТИЯ, МЫШЛЕНИЕ и РАЗУМ.

Три треугольника в логической последовательности возникли один из другого. Таков должен быть ход дифференциации Абсолюта в материю различной тонкости, ее уплотнения, путем бесчетных дифференциаций до состояния грубой плотности ныне окружающего нас видимого мира.

Материя есть кристаллизованный дух. Образовавшийся в третьем треугольнике Разум, т. е. КОСМИЧЕСКИЙ РАЗУМ, далее берет дальнейший процесс творения в свои руки и направляет его по своему космическому разумению. Этот разум фокусируется в виде сознание отдельных индивидуумов, которые и являются изначальными творцами Вселенной. По данным Сокровенной философии их шестеро, а седьмой – их синтез.

Трое Логосов-Творцов. Мы уже назвали Первого Логоса, породившего Любовь-Притяжение.

Любовь – это Второй Логос-Творец, но Он – не индивидуум, а ЭНЕРГИЯ, заставляющая пассивные Начала творить и распространять жизнь во Вселенной.

Притяжение – это сила всех сил и начало всякого движения, ибо все двигается по притяжению. Камень падает на землю по притяжению к центру планеты. Реки текут по тому же притяжению. Электричество – от одного полюса к другому. Часть влечется к целому и т.д.

"Все в мире зависит от Любви (Начал) и держится любовью".

Второй Логос, Кама – Бог Любви – единый двигатель всякого, как Космического, так и человеческого творчества. Но это двигатель, которым должен управлять Разум, ибо он также может быть направлен на разрушение. Разум – в данном случае Космический Разум – это Третий Логос, это разумные Строители, Созидатели Вселенной, это ИЕРАРХИЯ СВЕТА, в которой сфокусирован весь опыт прежних существований Вселенной и представители которой правят планетами, солнечными системами и галактиками. Какие человеческие титулы мы можем присваивать этим Правителям? Человеческий язык, несмотря на свое многообразие, оказывается иногда весьма бедным. Присвоим высшее из имеющихся у нас определительных – Они БОГИ. Их много – миллиарды, ибо бесчетны космические образования, и каждое имело своего Творца.

Иногда слово Логос выражает понятие собирательное, т.е. Божественную Индивидуальность вместе с подчиненными ему силами, сонмом помощников. В христианстве эти понятия отражены в сонме Ангелов.

Есть Логосы Планетные, есть Логосы Солнечных Систем, есть Логосы Галактические, есть Логосы Звездных Систем, есть Логос Всекосмический.

И еще есть один Бог, личный Бог, которого каждый человек носит в себе. Это его Высшее Я, которое говорит человеку голосом совести.

Кто или что это, чей мощный голос в угрызениях совести лишает человека сна, заставляет корчиться в нравственных муках, а иногда доводит и до самоубийства? Это голос Беспредельности или невыразимого и непостижимого Бога, Беспредельности, которая есть Источник его жизни, а вернее – Луч Беспредельности, гарантирующей человеческому сознанию (или душе) бессмертие, если это сознание или душа сама не отворачивается от Него действиями, направленными против эволюции, т.е. служением Злу.

Бог в человеке – это индивидуализированный Луч Беспредельности, носящий в себе весь потенциал ее. Задача человека – раскрыть путем эволюции этот потенциал, т. е. становиться все более и более божественным.

Луч Беспредельности в человеке – это его Высший Принцип, т. е. Высшее Начало. Для того, чтобы индивидуализированный Высший Принцип, проснувшийся из Небытия Абсолютного пассивного состояния, наполнившийся жаждой Бытия, мог эволюционировать – ему необходимо противодействие. (Помните формулу: действие равно противодействию). Такое противодействие эволюционным устремлениям оказывают в человеке его низшие принципы, т.е. телесные страсть, лень, жадность, зависть, корыстолюбие и прочие отрицательные свойства, которые и представляют в совокупности то, что есть дьявол в человеке. Таким образом, душа человека, которая есть сознание, одновременно вмещает в себя и Бога и Дьявола в постоянной борьбе.

Бог, т.е. Высшее Я, постоянно зовет нас к творчеству, труду, к созиданию прекрасного, к самоотверженной любви, к постоянному самоусовершенствованию и совершенствованию окружающего нас, ибо таков эволюционный путь, тогда как Дьявол, в лице наших низших принципов, зовет нас к обратному, т.е. к самоуслаждению, себяслужению, бездействию, возвеличиванию себя за счет других и, в конечном счете, ­к разрушению и безобразию.

Быть Богом-Строителем может лишь такая индивидуальность, которая обладает необходимыми для строительства знаниями и опытом. Как знание, так и опыт могут приобретаться лишь в труде, в данном случае – в труде эволюционного восхождения, в котором нынешний человек проходил стадии и минерала, и растения, и животного, а в дальнейшем восхождении пройдет стадию сверхчеловека и вступит на ступени богочеловека или Бога, восхождению которого в Беспредельность нет конца. Вот почему афоризм мудрости Востока гласит: "Нет Бога, который раньше не был бы человеком".

Откуда ныне существующие Боги? Это духи, прежде нас, землян, закончившие свою человеческую стадию эволюции на других планетах, которые существовали уже тогда, когда наша Земля еще не была сотворена. Они раньше нас начали свою эволюцию и поэтому далеко опередили нас и мощь их велика. Но их опередили другие, еще раньше начавшие свою эволюцию, а тех – еще другие... Таким образом, во Вселенной образовалась ступенчатая Иерархия мощных Строителей Вселенной, она же Иерархия Света.

Аналогией Иерархии Света на земле может послужить армия, во главе которой стоит главнокомандующий. Главнокомандующий не отдает своих приказов непосредственно рядовым бойцам. Он отдает свой приказ командирам корпусов, те в свою очередь передают его командирам дивизий, те – командирам полков, последние – командирам рот, те ­сержантам, и последние – рядовым бойцам. При передаче приказа сверху вниз он видоизменяется, так как каждый командир вносит в него свою инициативу, приноравливает его ко времени, к месту расположения подчиненных ему сил. В результате разные воинские подразделения пойдут по разным направлениям и будут выполнять различные задания, но все они будут преследовать единую цель – выполнение приказа Главнокомандующего.

Великие Индивидуальности, прошедшие свою человеческую стадию миллиарды лет тому назад на планетах неизмеримо старше нашей Земли, а может быть, и на таких, которых теперь уже не существует, – возглавляют отдельные ступени Иерархии Света, и в теософической литературе их часто называют греческим наименованием – ЛОГОСЫ.

Иногда слово "Логос" подразумевает собирательное понятие, т.е. индивидуальности и подчиненные ему силы.

– Где же наш Бог-Правитель? – могут спросить. Ответим – Он Владыка нашей Солнечной Системы и через Солнце Он изливает на нас потоки жизненной энергии, которою мы живем и дышим.

Солнце – наш Отчий Дом, откуда мы когда-то вышли и куда, через необозримое количество веков, мы должны возвратиться, но возвратиться не такими, какие мы теперь, но раскрывшими в себе заложенный в нас божественный творческий потенциал. Мы сами должны стать Богами, Творцами Космоса. Разве не сказал нам Христос: "Вы есть Боги"?

Заключение

Бог – Источник Вселенной – непостижим и, следовательно, неописуем. Описуемы лишь людские представления о Нем, примитивные, подчас наивно-трогательные.

Чем ниже по своему развитию человек, тем ниже и его представление о Боге – обычно Он антропоморфичен, т.е. человекообразен, и человек приписывает Ему свои свойства, даже самые низкие: мстительность, жажду прославления и т.д.

С ростом сознания человека растут и его представления о Боге – Он становится все возвышеннее, привлекательнее.

Представление о Боге – вечно растущее и таким останется навсегда, ибо Бог – Источник Вселенной – есть сама Беспредельность, недоступная человеческому интеллекту. Но интеллект не есть последняя ступень человеческой эволюции – эволюция есть совершенствование и не имеет предела. Поэтому, по мере роста своего сознания, вечнорастущим будет представление человека о Боге Беспредельности. Но так как интеллект не может перешагнуть порога Беспредельности, – ему будет дано новое орудие познания – чувствознание, т.е. интуиция, в масштабах, неизмеримо превосходящих нынешние представления об этой чудесной способности.

Таким образом, человечество продвинется к познанию Бога-Беспредельности не интеллектуально, но психо-духовно.

г. Змеиногорск.

10 ноября 1983 г.

Беспредельность

Беспредельность, Мулапракрити [55] есть отвлеченный, божественный Женский принцип. Женский аспект Парабрамана, Недифференцированная субстанция. Дословный переводКорень Природы или Материи.

Н. Уранов

"Бога никто не видел" – заявляет в Послании апостол Павел, которого никак нельзя заподозрить в атеизме. Бог как причина причин неотрицаем в своих проявлениях. Если утром, выйдя из дома, мы ощутим холод и увидим на земле изморозь, мы сочтем это неопровержимым доказательством, что ночью был мороз и никто нас разубедить в этом не сможет. Проявленный мир, Вселенная – налицо, откуда они? Они результат Разума, выработавшего план, так как без организующего Разума Вселенная представляла бы собой хаотическую мешанину. В одном из своих Писем Е. И. Рерих пишет:

"Ваше определение Бога правильно. Именно, нужно показать, что понятие Бога покрывает все. В нем мы движемся и имеем Бытие. Если существует понятие Беспредельности, то, конечно, Бог есть эта Беспредельность, потому всякие суждения о Нем, неизбежно будут лишь ограничениями Его. Мы можем лишь в глубоком благоговении, в высшей радости сердца преклониться перед этой Несказуемой Мощью и Красотой и ликующим духом устремиться к этой тайне из тайн – Великой Беспредельности. Истинно, путь приближения к Богу есть путь беспредельный. Сердце есть Обитель Бога" (06.06.36 г.).

Что такое Вселенная? Арена ли это слепых космических сил в хаотическом кипении вырабатывающая небесные тела и жизни на них; или же это Великая Сущность, сверхмудрая, разумная и всемогущая?

Высшие знания, выданные человечеству в наступающей Эре Огня, Эре Нового Мира, нового человечества, гласят, что правильно второе – то есть, что Вселенная представляет собой огромную живую и разумную Сущность.

Сказано: "Сверхмудрая Сущность беспредельного распространения, из огромного чрева которой рождаются миры и каждый из нас, – наша истинная Матерь, являющаяся Высшим Принципом каждого из нас ­источником нашего Бытия, как и каждого бытия вообще".

Еще сказано: "Психопространственных[56], когда говорится о духе и душе человека – это воспринимается ясно. Но и Макрокосм – пространство, все в себе содержащее, но не содержащееся ни в чем, так же является Сущностью и также имеет свое тело – видимую вселенную, свою душу (Мировая Душа, Анима Мунди, Алайя) и свой Дух. За пределами видимой (оптической) вселенной начинается еще более грандиозная невидимая вселенная – область, откуда приходит физический мир и куда он уходит, совершив свой жизненный круг, невидимая область пространства ­пространство высших измерений и названо Учением психопространством. Оно находится между видимой вселенной и Высшим Миром Абсолютного Бытия – миром Духа.

Конечно, как и вся Проявленная Вселенная, психопространство материально. Как человек имеет семь душ, так и пространство имеет семь основ, отличающихся друг от друга по степени плотности или уплотнения. Древние называли эти страты элементами, составляющими Единый Элемент или покров Матери Мира (Мулапракрити – того корня, из которого происходят все виды видимой или невидимой Пракрити – Материи).

Прежде чем начинается космическая эволюция, прежде чем вихри Духа начинают свое сошествие в Материю (когда существует лишь корень миров), Материя прегенетическая (предрожденная) или Материя Матрикс, последняя разворачивается на семь "покровов" – семь планов, на которых впоследствии разворачивается драма эволюции.

Эти девственные сферы Огня различных степеней в своем предэволюционном состоянии девственности – божественны и прекрасны: эти сферы или основы разворачиваются... дающий всякую жизнь. Дающий самую сущность для облачения Духа, как самая великая жертва и будучи дифференциациями красоты, они не могут не быть прекрасными..." Сказанное можно резюмировать еще так: "Дух есть огонь; дух порождает из себя корень материи – материю Матрикс. При дальнейшей дифференциации материя Матрикс выделяет из себя Акашу[57] (Материю Люциду[58], которая в свою очередь, выделяет из себя Астральный Свет, и последний, наконец, ­физическую материю." Нижеприведенные сведения, поступившие из Высочайшего Источника, более подробно освещают статус Беспредельности.

"...Сотрудничество с источником всех видов материи и всех сил является Беспредельность и гармоническое сотрудничество с Беспредельностью приносит человечеству самые великие достижения, в то время как разрушительные чувства и мысли приносят стихийные бедствия.

Своим ограничением от жизни Космоса человечество отграничилось от Космического Сознания, от понимания жизни Космоса. Рассматривая все окружающее только с точки зрения человеческого сознания, человечество ограничило свое восприятие Космоса. Если люди, например, говорят о жизни на дальних мирах, они имеют в виду существование там именно человеческой жизни; когда люди воображают посещение своей планеты представителями инопланетных цивилизаций, они одевают их в свои скафандры и придают их телом свои человеческие формы.

Между тем, каждое космическое тело имеет свои формы жизни, и разнообразие этих форм беспредельно, также беспредельно разнообразна плотность этих форм.

При таком "затворничестве" ума возникает мнение, что кроме Земли нигде нет сознательной жизни, между тем как сознательная жизнь существует но каждом небесном теле и на многих ближайших мирах. Красота и величие этой жизни несравнимы с существованием на Земле.

При таком положении осознание Беспредельности задерживается и это недопустимо тогда, когда бьет час осознания Беспредельности. Стройная Беспредельность рождается не из случайного столкновения хаотических частиц, но как проявление Высшего Сознания".

В книге "Беспредельность" сказано: "Идет утверждение Беспредельности!" Новая эпоха, Эпоха Шестой Расы начинается провозглашением Нового Откровения, Нового Учения. Новое Учение начинается провозглашением Беспредельности.

До сих пор понятие Беспредельности было пределом человеческого ума. Абсолют есть пространство в его высшем духовном смысле. Беспредельность пространства является его основным качеством. Пространство, все в себе содержащее и несодержащееся ни в чем – вот порог, у которого замирает разум в трепете несказуемого величия!

Но Новое Откровение утверждает, что Беспредельность не только может быть осмыслена, но и утверждена в жизни каждого дня, как самое ведущее, самое реальное, самое насущное понятие.

Куда мы идем, для чего трудимся? К чему все наши радости и страдания? Все бессмысленно, если нет Беспредельности!

"Нет предела устремления в высь!" Нет предела совершенствованию духа, нет предела нашим совершенствованиям, нет предела нашим возможностям. Многие легко воспримут эти восторги, но если сказать, что нет предела труду и битве, что нет окончательной победы, – многие ужаснутся. Однако Учение дает новое представление о труде и о битве и не ужас, но любовь к этим понятиям.

Сверхмудрая сущность беспредельного распространения, из огненного чрева которой рождаются миры и каждый из нас, – наша истинная матерь, являющаяся Высшим Принципом каждого из нас – источником нашего бытия, как и каждого бытия вообще. Во всех наших делах мы должны прежде всего исходить из этого начала Начал.

Это утверждение Беспредельности в жизни каждого дня позволит нам подняться над узким пониманием нашего бытия, бытия нашего дома – нашей планеты; это утверждение поможет понять жизнь окружающих нас небесных тел, позволит понять, изучить, осмыслить и прочувствовать участие их в нашей жизни и оценить всю красоту и величие нашей пространственной жизни и нашей миссии в веках. Все особенности нашей жизни, нашего тела, нашего характера, ношей судьбы – рождены постепенно изменяющимися углами процессий светил и нашего положения в беспредельном пространстве, на котором в нашем полете вместе с небесными телами мы чертим узоры, взаимодействуя своими излучениями с веществом пространства. Эти узоры слагают наше будущее, порождая и трансмутируя бесконечную цепь причин и следствий нашего бытия.

Перед лицом Беспредельности каждый конец, каждое окончание какого-то жизненного круга, какого-то процесса горения означает начало нового круга, более совершенного, более Прекрасного. Поистине, это положение Учения навсегда разрушает ужас смерти, оставляя лишь сожаление преждевременным обрывом жизненного круга.

Учение таким образом заменяет иллюзорное представление замкнутого круга спиралью. Истинно, нет замкнутого круга жизни, есть лишь оборот спирали бесконечного Огненного пути, когда потухание огня жизни есть возгорание его на высшем плане, когда Дух проникается этим представлением, он и жизнь на данной планете представляет как стадию прекрасных возможностей для своего усовершенствования.

Единая космическая энергия на доступных нам планах эволюции действует через фокусы светил, лучи которых несут ее различные выражения, когда Единая космическая энергия становится космическими энергиями.

Лучи светил, в свою очередь, составляются из процессов многообразной жизни в этих сферах. Так человечество являет собою, например, высший принцип нашей планеты, и излучения человечества участвуют в пространственном творчестве, воздействуя на бытие соседних миров.

Пространство, по Тайной Доктрине, является синтезом трех величин: Хаоса, Теоса и Космоса. 53-й параграф "Беспредельности" несколько видоизменяет терминологию Тайной Доктрины: Хаос – это стихии (материя, лишенная сознания, не связанная с духом, прегенетическая); Теос – это Иерархия (творящий Огонь, вселенский Разум и Мудрость); Космос ­проявленная Вселенная, результат творческого сотрудничества Духа и Материи, это – гигантский беспредельный круг жизни. Этот круг состоит из бесчисленных меньших кругов, из которых, пока, мы узнаем какие-то галактические образования, галактики, солнечные и планетные системы. Эти светочи, горящие в беспредельной тьме, называются в "Беспредельности" космическими огнями. Синтетически они составляют луч Света в черной бездне Пространства. Луч Света или проявленный Свет, где Солнце, как фотон, но каждое пространственное тело представляет собою особый энергетический центр, являющий реальное выражение неуловимых космических сил.

На каждую точку нашей планеты, на каждого из нас непрестанно падает свет космического луча, качество которого непрерывно меняется. Однако в этих изменениях можно заметить определенную периодичность. Вращение космических огней строго закономерно и потому естественна закономерность повторения определенных периодов. Эта музыка сфер необычайно красива, величественна и мощна. Она исполнена глубочайшего смысла. Она создает и разрушает; она творит и 'зовет к творческим проявлениям все существующее, в том числе природу Земли и человека, как ее лучшее выражение.

г. Змеиногорск.

10.11.88 года.

Иерархия

Также признание Иерархии есть редкое качество.

"Агни-Йога". § 394.

Осознание Иерархии не есть формальная дисциплина, это есть разумное сотрудничество.

"Агни-Йога", § 431.

Чему уподобляемо человечество: дико разрастающимся джунглям, тайге, где никакая организующая человеческая рука не направляет естественных процессов и все решают возникающие в них случайные соотношения сил, или же тщательно культивируемому саду, где все направляется заботливой рукой и Разумом, выработавшим План?

История в том виде, в каком она изложена в современных учебниках, несмотря на довольно убедительное объяснение социально-экономических факторов, вызвавших то или другое движение народов, не дает нам ответа на этот вопрос, ибо она не в состоянии объяснить: почему у этих народов иногда появлялись гениальные вожди, которые сумели зажечь дух народа и устремить его к новому достижению.

Мы не можем ограничиться древней формулой, что всем руководит Бог, что все совершается по Его воле, ибо формула эта, во-первых, прозвучит, как голословное утверждение и вдобавок вызовет у некоторой части человечества поползновение возложить вину за собственное плачевное положение на Господа. Эти люди даже пойдут на обвинение Бога в плохом руководстве, совершенно забывая, что они сами своими поступками привели в действие великий закон Кармы, закон причин и следствий, гласящий, что нет явления без причины, какова причина, таково и следствие и что, следовательно, виноваты они сами, и плачевные их обстоятельства суть плоды, посеянного ими самими. Во-вторых, ни одно понятие не толкуется так различно, как понятие о том, что такое Бог. Для дикаря – это обмазанный кровью и жиром идол, которого он бьет при неудачах на охоте и, наоборот, при удачах приносит ему жертвы; для значительной части человечества – это очень древний старец с белой бородой, восседающий на заоблачном троне, мстительный и требующий славословий... А для иных Он не имеет ни формы, ни образа, Он – дух, везде пребывающий...

Если Он вездесущий и всемогущий индивидуум или личность, существующая отдельно от мироздания, спросим мы, то как он может одновременно направлять действия каждого человека, не раздробившись при этом на столько же единиц, сколько и людей? И если мы признаем это раздробление, то уже не можем думать о Боге как об отдельном существе над мирозданием – Он всюду...

Если же Он не индивидуум, не человекоподобная личность, а Несказуемый Источник Всего сущего, духовная природа вещей, таинственная однородная субстанция[59] – не разум, а Отец Разума, не сила, а Отец силы, – то Он не принимает непосредственного участия в делах каждого человека, не управляет им, так же как родник, дающий начало великой реке, не управляет ее течением, но в то же время родник-источник незримо присутствует в могучей реке, и без него не было бы реки...

Несказуемый Источник, периодически бьющий в Беспредельности[60], дает начало Вселенской Реке, разлившейся Млечными путями, каскадами переливающейся из Вечности в Вечность. ТО – Великое Движение, ТО ­бесконечный поток, где Изначальная Несказуемая Однородная Субстанция переходит в столь же несказуемое многообразие, получает плотность и формы, инволюционирует и эволюционирует, и в ней возникают разумы. И за пройденными ступенями минерала, растения, животного и человека крылья Вечности несут человеческую особь через ступени сверхчеловека в ослепительное сияние божественности... Он уже Владыка Планет, пламенеющий Логос солнечных систем, звездных туманностей – Сотрудник Начал...

"Нет Бога, который раньше не был бы человеком", – гласит мудрость Востока. И нет конца восхождению, как не может быть конца совершенствованию – перед нами Беспредельность!..

Ныне представители человечества, прошедшие и закончившие свою человеческую эволюцию на теперь давно угасших на Вселенском просторе планетах, занимают божественные ступени во Вселенской Иерархии Света и сами являются Творцами новых небесных светил. Они пришли к этому путями самоотверженности и сострадания, победив в себе свою низшую природу, т. е. победив Дьявола[61]. В великом Служении они раскрыли свой божественный потенциал, заложенный во всем сущем и обрели мощь духа. Таким образом, те, кто когда-то, в своей детской стадии эволюции, возносили молитвы Творцу, сами стали объектами поклонения и молитв ­стали Богами. И пройти их путями – удел земного человечества.

Мне кажется, кто-то прочитав эти строчки, в ужасе закроет руками лицо: они покажутся ему кощунственными...

Пожалеем такого: ведь ему с детства внушили, что он только "раб божий", а не Его сын; только червь, в прахе ползущий, а не потенциальный бог. И не такому Христос сказал: "... Вы есть боги".

…Важно понять закон Иерархии

Иерархия", § 66.

Управление человечеством (как и Вселенной) построено по иерархическому (ступенчатому) принципу, аналогично войску, где приказ главнокомандующего доходит до рядового, лишь пройдя ряд все снижающихся ступеней и трансформаций. (Трансформаций потому, что командиры боевых единиц, дивизий, полков, батальонов и т. д. будут приспосабливать и перерабатывать приказ в соответствии с условиями местности и прочими обстоятельствами: в результате этих трансформаций разные рядовые получат весьма отличающиеся один от другого приказы, и кто-то пойдет в атаку, а кто-то останется охранять полковое знамя).

Не правы заявляющие: "Мне не нужно посредников между мной и моим Богом..."

За исключением иерархического принципа, уподобление человечества войску неприменимо вследствие диаметрально противоположных отношений, существующих между солдатом и его иерархом-начальником, которому солдат обязан беспрекословно подчиняться под страхом наказания вплоть до расстрела. Человечество состоит из свободных людей, обладающих свободной волей, на которую не посягнет ни один Иерарх Света; нет принуждения в следовании Иерарху Света – нет и не может быть насилия на Его пути, а лишь ласковый зов и влечение магнита Красоты, духовности и любви. Сказано: "Иерархия не есть принуждение, она закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу. Так признаем Иерархию Света" (Из книги "Иерархия").

Свобода воли человека, свобода его выбора следования за добром или злом священны – это Космический закон. Всякая попытка кого-то затащить в Рай насильно, путем хотя бы малейшего принуждения, недопустима, ибо противоречит нацеленности Космических законов, устремляющих все сущее к единственному истинному счастью – к счастью Любви в самом высоком ее понимании. Ради любви возникли миры и пришло в движение Великое Колесо Жизни. Великое Единое стало Двумя, чтобы могла возникнуть Любовь. Чтобы возникла любовь, дитя должно покинуть чрево матери – только так оно найдет свою мать, и мать найдет свое дитя, и между ними вспыхнет любовь, которая не сможет проявиться, пока оба будут одно тело. И не может заводная кукла заменить матери ее дитя, хотя бы кукла и произносила нежнейшие слова... Здесь ответ тем, кто обвиняет Бога, что Он не создал совершенных, ангелоподобных людей. Не играет Творец куклами и не нужны Владыке заводные игрушки. На зов любви ждет Он ответа от свободных своих детей... Великое Единое стало множеством, рассыпалось миллиардами миров, зажглось миллионами Солнц, чтобы Вселенная залилась счастьем любви. И во имя любви и сострадания Великие Иерархи пришли на нашу Землю на заре человечества, чтобы руководить им, слабым и неразумным, только что вышедшим из детских пеленок.

Великие Иерархи Света, достигшие ступеней, обеспечивающих Им пребывание в великой красоте и гармонии иных миров, отказываются от заслуженного счастья и снова и снова облекаются в тяжкую плоть, принимая воплощения на Земле, чтобы принести человечеству скрижали Новейшего Завета, учить, звать и показывать путь к Свету и – быть осмеянными, быть гонимыми, быть распятыми... Они пришли и идут Путем Великой Жертвы. Запомним: "... следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам" ("Мир Огненный", ч.2, §22).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ОГОНЬ У ПОРОГА 16 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 17 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 18 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 19 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 20 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 21 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 22 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 23 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 24 страница | ОГОНЬ У ПОРОГА 25 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ОГОНЬ У ПОРОГА 26 страница| ОГОНЬ У ПОРОГА 28 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.035 сек.)