Огонь у порога 26 страница

В данном случае четкий приказ его воли отсутствовал, но ученик был преисполнен желания помочь больной, и этого было достаточно, чтобы дать толчок его духу к самостоятельному действию. Отсюда видно, как важно хранить постоянное доброжелательство как рычаг, приводящий в действие силы духа. Еще раз подчеркнем, что деяния духа охватывают более обширные области, чем те, которые были описаны в нашем очерке.

Ввиду исключительно важного значения уже вышеприведенной цитаты мы повторим одну ее часть еще раз: "Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает от различные слои атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед мирозданием. Человек возвысился помыслом и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом и тем самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов, идет постоянное бессознательное сотрудничество, захватывая широкие круги по Закону Кармы и ауры".

То же самое можно сказать про сообщение Е. И. Рерих о том, что в Индии крестьяне радуются, если в их округе поселился отшельник. Они верят, что от этого урожаи на полях станут лучше, а сами они будут охранены от эпидемий. Истинно так.

Находятся люди, которые обвинят в эгоизме каждого, кто устремляется к духовному восхождению. Они, мол, себялюбцы, желающие приобретения духовных сил, чтобы возвыситься над остальным человечеством. Смехотворность их обвинений очевидна.

Каждый, искренне устремленный к духовному восхождению и претворяющий это устремление в действие, является истинным благодетелем для всего окружающего и, как уже было сказано в цитате, "... дословно влечет за собой близкие ему существа".

г. Змеиногорск,

11.02.-02.03. 1986 г.

Иллюзия тайны

Многое позорное и преступное в мире творится лишь потому, что злоделатели рассчитывают остаться безнаказанными из-за отсутствия свидетелей. Но они горько ошибаются – пространство видит и слышит. Наши действия, слова и мысли с абсолютной точностью запечатлеваются на нетленном фильме пространственной энергии Акаши. Ее так и называют ­хроника Акаши. Некоторые также называют ее Космической картинной галереей. В этой картинной галерее можно увидеть все, что творилось на нашей планете, и даже ее возникновение. Но чтобы увидеть эти картины и читать эти записи, нужно обладать сильным ясновидением, каким обладают люди Высочайшей Духовности, например, Великие Учителя Шамбалы. Но иногда среди обычной массы человечества попадаются люди – и, как правило, – высоконравственные, которые частично обладают этой способностью.

Эти нетленные записи в теософической литературе иногда называют памятью Лотоса, т. е. памятью Бога-творца. То, что мы называем нашей памятью, есть просто наша способность читать эти нетленные записи. Но у обычных людей, не достигших высших ступеней духовности, эта способность ограничена только отрезком времени текущего воплощения. Но когда человек сбрасывает с себя физическую оболочку и переселяется в Тонкий Мир, его способности восприятия значительно увеличиваются, как увеличивается чувствительность руки, сбросившей перчатку. И здесь, т. е. в Тонком Мире, ему показывают фильм пройденной им земной жизни.

Надо сказать, что некоторые люди, подвергшиеся смертельной опасности, тоже видят фильм своей пройденной жизни, проносящийся перед ними с огромной скоростью, укладывающийся в какие-то доли секунды, по истечении которых они были спасены. Но в Тонком Мире фильм пройденной жизни проносится с быстротой, дающей возможность каждому оценивать свои поступки, при этом зритель испытывает все те чувства, которые сопутствовали тому или иному событию, и если эти события не делали ему чести, испытывает жесточайшие угрызения совести. Мало того, те деяния, которыми он причинял боль и страдания другим, хотя бы и в величайшей тайне, будут раскрыты перед пострадавшим.

Может быть, жена только что изменившая мужу, проявила особую ласковость и нежность к последнему, чтобы отвести от себя всякие подозрения; может быть, муж, только что изменивший своей жене, преподнес последней цветы с той же целью. Но это лицемерие и преступление против любви еще более отяжелит их переживания в Тонком Мире.

Но кроме стыда за свои позорные поступки, каждого изменника или изменницу ждет кармическое возмездие в следующем воплощении – что посеешь, то пожнешь.

Не других, а себя обманывает тот, кто думает прикрыться "тайной".

Ниже мы приводим сообщение Учителя Незримого по этому поводу.

"Казалось бы, тайна измены гарантирует непричинение страдания мужу. Есть такие мужья, которые умирают, так и не узнав о похождении своих жен. Во времена, когда вера была сильна, на смертном одре каялись в изменах. В этих покаяниях проявлялась оккультная интуиция: дух, уходящий от Земли, желал оставить вместе с телом и совершенные им преступления, понимая, что преступление против любви есть преступление наибольшее, что измена любящему есть предательство.

При жизни, когда вино страсти пенилось и сверкало искрами, легкомыслие – подруга предательства – шептало, что измена, совершенная втайне, никого ни к чему не обязывающая, никому не причиняющая страдания, является лишь приятным приключением. Но мудрость народная говорит: "Нет ничего тайного, что не стало бы явным!"

На Земле при достаточном опыте и искусстве можно скрыть обман и предательство, но в Мире Тонком все обманы, все преступления рано или поздно, но неизбежно будут открыты пострадавшему. Он непременно просмотрит фильм всех преступлений, совершенных против него, – шаг за шагом, во всех подробностях, не только внешних действий, но и во всех подробностях сопутствующих чувств.

Настоящая, то есть совершенная, любовь исключает измену. Если есть измена – значит нет настоящей любви.

Какую любовь можно назвать настоящей, совершенной? Ту, КОТОРАЯ ПОЛНОСТЬЮ ЗАПОЛНЯЕТ ВАКУУМ ПОЛОВИНЫ. Если в этом вакууме находится место для других – эта любовь будет слабой, несовершенной.

Чем больше будет этих других – тем слабее, ничтожнее будет любовь" (Н. Уранов, 27.11.79 г.).

г. Змеиногорск.

15.02.83 г.

Жизнь – Подвиг

Памяти Н. А. Зубчинского

В 1981 году, 6 июня, в поселке Казахстан на Алтае, в 20 км. от г. Лениногорска, Великий Дух, известный в то время под именем Николая Александровича Зубчинского, завершил свой земной подвиг и ушел в сферы Надземные. Его физическое тело погребено на местном кладбище. Не прозвучало ни одной траурной мелодии, не произносились надгробные речи. Деловито и просто, в молчании опустили в могилу простой, без украшений гроб и засыпали его землей. Так было похоронено тело одного из величайших людей современности – великого подвижника Николая Александровича Зубчинского.

Скажут – не знаем такого, не слыхали, – и будут правы, ибо подвиг его творился в молчании, и этот подвиг такого рода, что только великие сознания способны его оценить. При нашем последнем свидании с Н. А., который был мне другом и братом, я сказал ему:

– Ты – Прометей, приносящий огонь Неба на Землю!

И это не было ни метафорой, ни преувеличением. День за днем, Н. А. вставал ночами, и пользуясь раскрытыми огненными – духовными ­центрами, слушать и записывать то, что ему говорил Голос Безмолвия, по терминологии Агни-Йоги называемый Голосом Учителя Незримого.

Бесценные по содержащейся в них мудрости эти записи представляют собою огромный вклад в мировую духовную культуру и станут золотыми ключами к Завету Майтрейи – Учению Живой Этики.

Для будущего, для человечества Нового Мира работал Н. А., для того человечества, которое грядет, способное вместить и претворить в жизнь это великое Учение. Поэтому он не стремился к известности, к рекламе, а наоборот, всеми мерами уклонялся от них, стремился к уединению, видя свое назначение в том, чтобы как можно больше небесного огня (мудрости) принести на Землю. Тем не менее о нем узнавали, и тянулись к нему ищущие Истину, со всех краев засыпали письмами, просили разрешения приехать. При своем скромном домике в ущелье, где река Ульба, он, несмотря на ограниченность средств, вынужден был пристроить избушку, чтобы давать приют приезжающим.

Часто боли, сопряженные с раскрытием огненных центров в организме, надолго отрывали его и его супругу, верную сподвижницу Лидию Ивановну, от работы, заставляя днями и неделями лежать в постели. Но работа шла.

Результаты ее огромны и не поддаются земному учету. Имя Н. А. Зубчинского станет бессмертным в веках, когда достойнейшие представители человечества в достаточной степени ознакомятся с его литературным наследием.

Николай Александрович Зубчинский принадлежал к дальневосточной, а вернее, к азиатской когорте Н, К. Рериха, и свято чтил его, как и его супругу Елену Ивановну.

Жизнь Н. А. Зубчинского, не говоря уже о слышании Голоса Учителя, была отмечена и другими проявлениями, являющимися естественными результатами следования по Пути Агни-Йоги. Описание их могло бы составить очень интересную книгу. Его обвинили бы в медиумизме (такие попытки делаются уже теперь), тогда как Н. А. шел верхним путем, то есть путем Высших принципов, ничего общего с медиумизмом не имеющим.

Хочется отметить его высокую одаренность: он написал несколько прекрасных музыкальных пьес, которые сам же виртуозно исполнял на пианино, живописал, сочинял стихи, проявлял большие астрономические знания, давал глубоко философски обоснованные советы многочисленным вопрошателям...

На его долю выпало немало жизненных испытаний, которые он переносил с твердостью и мужеством. Истинно, о нем можно сказать, что он прошел жизнь, "как по струне бездну – бережно, красиво и стремительно".

Алтайский край,

г. Змеиногорск.

28.07.81 г.

О ликах

Если жизнь есть сцена, где видимые явления суть результат закулисных невидимых простому зрителю сил, то изучение этих скрытых сил есть не только увлекательное занятие, но огромной важности необходимость для немедленного применения в жизни – это лучше любой магии.

Автор

На великом пути в Беспредельность нужно научиться распознавать лики. Они иногда очень обманчивы.

Помню, в вестибюле Центральной библиотеки подошел высокого роста мужчина и очень вежливо, как бы стесняясь своей просьбы, просил меня назначить время, когда бы он мог принести мне свой литературный труд для просмотра и оценки. В то время я был известен жителям города Харбина в Маньчжурии как начинающий писатель рассказов, затрагивающих духовный мир человека. Просьба незнакомца польстила моему самолюбию молодого литератора и я назначил ему свидание на 7 часов вечера в моей квартире.

Случилось так, что к этому времени дети и моя жена все ушли в кино, и когда пришел посетитель, мы с ним оказались одни в целом доме. Сели за стол друг против друга, и посетитель выложил на стол большую тетрадь. Оказалось – ее автор задался целью составить международный календарь. Из него полностью были удалены все доныне праздновавшиеся праздники, по-новому распределены дни месяцев и, в общем, календарь представлял какую-то дикую чушь невежественного человека с грубыми наклонностями. Он стал делать пояснения к своему странному творению и вдруг признался, что чрезвычайно любит, когда перед ним стоит до смерти напуганная женщина, дрожащая от страха. Мое воображение подсказало, что в эти мгновения он видит себя самого с ножом в руках... Стало ясно, что предо мною – садист.

В доме было необыкновенно тихо. Это была окраина города, и с улицы не доносилось ни малейшего шума. Я обратил внимание, что мужчина был необыкновенно могучего телосложения и глаза его хитро поблескивали. Я ощутил, что в мою душу начинает заползать страх – мне стоило некоторого труда стряхнуть его, и я, по возможности вежливо, объявил посетителю, что его труд не может рассчитывать на успех. Мужчина ушел, оставив долгодлящееся угнетающее впечатление.

* * *

Можете черпать мудрость сравнений розных ликов.

"Л.С.М.", стр. 54.

Опять лик. Его привел ко мне Б.Н.А., ныне пребывающий в Т.М. Тогда мы оба состояли членами кружка Агни Йоги. Б.Н.А. представил мне прибывшего с ним человека как кандидата, желающего присоединиться к нашему кружку. Кандидат выглядел вполне обычным человеком и в кратком разговоре дал нам понять, что обладает некоторыми оккультными познаниями и способностями, в частности, – сильно действующей мыслью. Далее он сообщил, что именно из-за этой его способности некая оккультная организация темных предложила ему легкую и хорошо оплачиваемую должность: он должен был всего несколько раз в день посылать в пространство мысли, письменно изложенные его хозяевами... Совесть якобы не позволила кандидату согласиться на такое предложение и он, желая служить Свету, просится в наш кружок...

На словах все выглядело прекрасно, но поражала одна особенность: у кандидата был тяжелый взгляд. Да, да, именно тяжелый – иначе не назовешь. Когда он глядел на меня, я ощущал на лице, особенно около глаз, как бы физическое прикосновение – нечто вроде ползающей мухи. И это было так сильно и неприятно, что хотелось поморщиться.

Кандидат был вежлив и любезен, и тем не менее – тягостен.

Мы попросили у него фотографию с тем, чтобы отослать ее нашему руководителю, который должен был решить вопрос о приеме кандидата.

Карточку мы получили и отослали, куда следовало, а оттуда пришел краткий нагоняй: "неужели ваши восприятия и интуиция не могли сами вам подсказать, что перед вами служитель зла!"

* * *

Я рок ускоряю и на пути учу явлениям ликов.

"Л.С.М.", стр. 44

Явил новые лики – учитесь.

"Л.С.М.", стр. 65.

Бывает и другое – старые друзья по прошлым жизням тянутся к тем, кого когда-то любили. Трогательно вспоминать маленького мальчика в Балхаше, который, увидя меня проходящим по улице, всегда выбегал, приветствовал меня, прижимался к моим ногам. Однажды вынес мне конфетку.

Был и другой мальчик, который подбегал ко мне на улице. Но он большей частью спрашивал меня о какой-то птичке, видимо, погибшей. Спрашивал: вернется ли?

Много их, ликов, и прекрасных и страшных, и серых, и надо в них разбираться.

Забавно, что лицемерные маски людей в моем сознании ассоциируются с неким аналогом в природе.

Во время гражданской войны мне довелось побывать на Сосновой пади, маленьком железнодорожном разъезде у самой границы России с Китаем.

Было лето. Разъезд уютно расположился на краю пади. Поблескивает на солнышке избег рельс на крутом откосе дороги. Бровки насыпи не нарушены, все подметено и как бы причесано. По обеим сторонам дороги пышная тайга, кудрявые деревья стройны и высоки: под откосом по низине кустарник и трава в рост человека.

И такой мир и тишина кругом, такое благоухание, что навек бы там остался.

Но – в тайге тропы контрабандистов и совершаются темные дела. А всего в полукилометре от разъезда расположены маковые поля, охраняемые хунхузами (китайскими бандитами), с которых они собирают запрещенный опий.

Приведенные примеры обманчивости ликов должны послужить иллюстрациями к окружающей иллюзорной очевидности.

Различать в жизненных явлениях обманчивую майю и суровую действительность будет одним из самых полезных упражнений, стремящегося к истине духа.

г. Балхаш-Змеиногорск,

08.11.89 г.

Мысль – защита

Обнаружен факт огромного значения: мысль о Прекрасном послужила защитой от сильного радиоактивного излучения!

Группа молодых людей (приблизительно одного возраста) случайно подверглась сильному радиоизлучению. Все облученные, за исключением одного, пострадали в различной степени: кто больше, кто меньше. Но один из них ничуть не пострадал. Когда стали выяснять причины такого странного явления, оказалось, что молодой человек, на которого лучи не оказали гибельного воздействия, во время облучения думал о Прекрасном – сочинял стихи. Другие пострадали в различной степени, но больше всех тот, который в то время был пьян.

Каким прекрасным доказательством силы возвышенной мысли является этот факт! Но что такое возвышенная мысль?

Не будет ошибкою считать, что возвышенная мысль есть возвышенное чувство. Чем больше чувства, тем мысли сильнее. Породитель сильных чувств – сердце человеческое. Изо всех чувств любовь сильнее всех. Значит, человек, преисполненный сердечной (т.е. искренней) любовью к страждущим и желающий им помочь, истинно, становится неуязвимым и может ступить в злейшие очаги заразы без риска заразиться, как об этом говорит Агни Йога.

Мы находимся в преддверии небывалых катастроф, стихийных и социальных бедствий, пророчески указанных в Учении Агни Йоги. Наступила Эра Огня и уже многие грозные события потрясают планету. Уже две мировые войны и множество революций потрясали мир. Голод, засухи, землетрясения, ураганы, наводнения следовали одно за другим в нарастающей силе и частоте. Появились новые болезни, жертвы и странные явления, вроде океанских волн, окрашенных в цвет огня, как это было в Индии[53].

Но то, что предстоит – должно превзойти все до сих пор виденное.

Агни Йога говорит о целых континентах, которым предстоит погрузиться в морские пучины. Эти строки пишутся не для того, чтобы напугать кого-то или вызвать панику, но для того, чтобы указать путь спасения: он – в высоких чувствах.

"Любовь, мужество, самоотверженность, преданность, все лучшие качества сопряжены с Огнем" – утверждает Агни Йога ("Мир Огненный", ч. 3, §574). То есть с Высшей Космической Энергией, лежащей в основе всех феноменов проявленного мира. Сердце пылающего вышеперечисленными чувствами претворяет космические огни на благо, и, претворенный таким образом огонь не только спасет своего носителя, но и вознесет его.

"С другой стороны – гнев, раздражение, злоба, злорадство, зависть и невежество..." – тоже претворяют Огонь, но претворяют в разрушителя и ведут к самоуничтожению.

Из сказанного легко сделать вывод: с чем нужно встречать грядущие бедствия, в чем спасение.

Богатство и высокое общественное положение не спасут. Спасут мысли-чувства, Любовь к Иерархии Света, но она немыслима без любви к нашим братьям – людям.

Мужество, самоотверженность, преданность к Иерархии не может проявляться в себялюбии и себеслужении, но только в служении Общему Благу. Так, в кратчайшем изложении, мы указали на мысли-чувства, как на Путь Спасения. Кто хочет деталей – тому открыто евангелие будущего – 14 Книг Агни Йоги.

г. Змеиногорск.

20.02.83 г.

Концепция, которую следует пересмотреть

Где слабое место в коммунистической концепции миропонимания в Советском Союзе (a теперь в России – peд.) и что необходимо предпринять, чтобы сделать эту концепцию более привлекательной и победоносной?

В любой концепции слабым всегда является то место, которое не соответствует Истине. Какая Истина имеется здесь в виду? Ответ: Величайшая – Неистребимость жизни. Истребимы лишь бесчисленные формы, в которой жизнь проявляется, но не сама жизнь.

Ячменное зерно, брошенное в землю, погибает само, но при этом освобождает скрытую в нем жизнь, которая дает новый росток, в конечном счете снова создающий ячменное зерно. В это новое зерно вошла скрытая в старом зерне жизнь и облеклась в новую плоть. Так и человеческое сознание или душа, которая и есть носительница жизни, сбрасывает при смерти грубо-материальную оболочку и уходит в Пространство, чтобы снова возродиться и продолжать свою эволюцию. Отрицание бессмертной, а вернее – перевоплощающейся души у человека, наносит тяжелый удар по советской концепции миропонимания. Дело в том, что понятие о существовании бессмертной души принадлежит к так называемым врожденным идеям. Оно покоится в глубине сознания, как истинная драгоценность, спасающая людей от ужаса смерти. Лишить человека этой драгоценности, внушив ему, что у него нет никакой бессмертной души – значит отдать его во власть ужаса перед смертью, понимаемой как полное его уничтожение навсегда. Как бы ни хорохорился человек, доказывая, что он не боится смерти как окончательного уничтожения и полностью его приемлет, в глубине души он все же протестует против своего окончательного уничтожения.

Чем привлекательны все религии мира? Почему люди держатся за них, даже находя нелепыми некоторые утверждения религии? А именно потому, что в полном согласии с Истиной они обещают ему бессмертие. Пропагандисты невежественны, несмотря на свои профессорские и другие ученые степени – они не знают ЭЗОТЕРИЗМА религий и поэтому трактуют священные писания по их буквальному тексту. Отрицание неумиряющей души у человека становится разрушительной силой, подрывающей основы правопорядка, так как насаждает в людях безответственность за свои деяния – то порождает преступность и растление нравов. Для чего быть честным, трудолюбивым и нравственным человеку, верующему, что он окончательно уничтожается в момент смерти? Прямой расчет говорит ему – хватай от жизни все наслаждения, какие только она может дать, потому что ты живешь один раз. Плюнь на все

запреты, которые мешают тебе наслаждаться!

Религии, давая человеку надежду на загробную жизнь, одновременно внушают необходимость быть нравственным, угрожая безнравственным утратой бессмертия, муками ада и т. п. В этом польза религии, и на более ранних ступенях развития человеческого общества они, то есть религии, действительно сослужили полезную службу, создавая этические нормы и удерживая в них массы. Но при нынешнем уровне интеллектуального развития человечества религии теряют и можно сказать – уже утеряли власть над человечеством, так как многие религиозные утверждения не согласуются с наукой. Разве нынешний интеллигент может поверить, что Вселенная была создана в течение семи дней приблизительно семь тысяч лет тому назад, как это сказано в Библии? Миру нужна новая концепция миропонимания, соответствующая запросам нашего поколения, то есть концепция убедительная, логически обоснованная на Истине.

– Откуда же ее взять?

– Ее не надо выдумывать – она уже есть. Это – Теософическое Учение, принесенное миру Еленой Петровной Блаватской, кульминирующее в Учении Агни Йоги, данной Великим Учителем Шамбалы, –Учении Живой Этики.

Теософическое Учение, отбрасывая всякую обрядность и вековые наслоения, представляет собою внутреннюю сущность всех великих религий, которая у всех одинакова. А именно, все требуют соблюдения этических норм поведения. Агни Йога же кульминирует Теософическое Учение, дополняет его знаниями и наставлениями, необходимыми человечеству, чтобы встретить надвигающийся грозный переломный момент человеческой эволюции, которую мы сейчас переживаем.

Говоря о Великих Учителях Шамбалы, давшим Агни Йогу, мы вполне отдаем себе отчет, какую бурю негодования наши слова вызовут у представителей различных церквей мира и защитников официально признанных материалистических концепций. Они даже заявят что Шамбала и Великие Учителя, часто называемые Махатмами – миф, ничем не подтверждаемый. В силу таких возражений мы заявляем: ныне Шамбала неотрицаема.

Разве Письмо Махатм советскому правительству, доставленное академиком Н. К. Рерихом вместе с горстью земли на могилу великого Ленина, которого Махатмы называют своим братом – разве это письмо – миф? (Содержание письма и некоторые подробности о нем см. "Международная жизнь", 1965 г., §1. Авторы С. Зарницкий, Л. Трофимова "Путь к Родине"). Разве миф граф Сен-Жермен, о котором не раз упоминалось в советской литературе[54], явившийся в качестве посла Шамбалы к королю Франции Людовику XV накануне французской революции?

Разве миф большой том "Письма Махатм Синнетту", легший в основу Теософического движения?

Разве миф, великие идеи и откровения, которые даны в трудах Е. П. Блаватской и в серии Книг Агни Йоги? Такие идеи-откровения мог дать только сверхчеловеческий Разум, каким обладают Махатмы, а не обычный человек, да к тому же на современном этапе своего развития.

Агни Йога призывает человечество к духовному возрождению и указывает на труд, как на лучшее средство к такому возрождению.

В тяжкий момент существования советского государства, когда на нас обрушились полчища врагов, когда голод и расстроенная экономика причиняли неописуемые страдания народу, – коммунисты в утешение говорили, что страдаем для блага будущих поколений. Как неубедительно такое утешение, если человек живет один раз! Оно противоречит самому глубже всего внедрившемуся понятию человека, что каждый должен получать плоды своего труда, что человек трудится для того, чтобы самому пользоваться этими трудами. На этом построена вся жизнь человечества на нашей планете. Она указывает на необходимость вложить в каждый труд высшее качество. Агни Йога зовет к труду на Общее Благо и порицает эгоизм, корыстолюбие и погоню за низкотелесными наслаждениями. Она зовет к установлению сотрудничества, как между отдельными людьми, так и между народами всего мира.

Агни Йога осуждает старый капиталистический мир с его человеконенавистническими институтами, где человек человеку – враг. Агни Йога зовет к построению Общины, то есть к построению истинного коммунизма на Земле.

Если до сих пор идеологи коммунистической идеи не оценили по достоинству Учения Махатм Шамбалы, то есть Агни Йоги, то это можно объяснить лишь незнанием идеологами содержания этого Учения. Идеальный Агни Йог может быть только идеальным коммунистом, так как они оба зовут людей к Братству, объединению и труду во имя Мировой Общины.

Что трудами сегодняшнего человека будет пользоваться кто-то другой, палец о палец не ударивший для создания этих трудов – такое утверждение может вызвать только возмущение трудящихся.

Совершенно другое дело, если человек верит в Учение о перевоплощении души. В этом случае он твердо осознает, что в рядах этого будущего поколения непременно будет он сам, перевоплотившийся, и таким образом сам будет пожинать плоды сегодняшнего труда.

Опираясь на все вышесказанное, мы утверждаем, что концепцию допускающую истребимость жизни, то есть концепцию об отсутствии у человека неумирающей при смерти души, надо пересмотреть и сделать все вытекающие отсюда выводы.

г. Змеиногорск.

30.09-10.10. 1984 г.

Бог

Единый судья ваш дух – в нем Бог.

"Л. С. М.", 65.

Понятие Бог – наитруднейшее. Но малоразвитому сознанию оно кажется простым и ясным: в его представлении Бог – человекообразное существо, всемогущее, произвольно совершающее все, что ему угодно, требующее поклонения и славословия и грозно карающее непослушных.

В слове Бог слиты два, резко отличающиеся Друг от Друга, понятия: одно – Бог как Источник Вселенной; другое – Бог как активный Творец, Созидатель.

В первом понятии, т.е. в понимании Бога как Источника Вселенной, Он есть сама Беспредельность, Абсолют европейской философии: Парабраман индусов, Эйн-Соф еврейской религиозной философии, который одновременно есть абсолютное Бытие и Небытие. Он – вечная тайна, которую надо постигать, но она непостижима. Это не дух и не материя, а полное ЕДИНСТВО, где дух и материя слиты воедино. Об этом хорошо сказал один из светочей христианской церкви – Ориген. По его мысли, Бога следует понимать, как некое вещество, как тонкую ОДНОРОДНУЮ субстанцию, в которой не может быть никакой сложности, ибо сложное не может быть Первоисточником по той причине, что части его должны были бы существовать еще раньше.

"Бог есть ОГОНЬ поядающий" – говорит Библия, что равносильно утверждению, что Бог есть ЕДИНСТВО, ибо через сжигание вещей в огне все материальное теряет свои формы и свойства и приходит в некое единство.

"Бога никто никогда не видал" – свидетельствует апостол Павел в одном из своих посланий, подразумевая Бога – Источника Вселенной, который не может быть личностью в земном понимании, не может иметь формы и заполняет своей незримой субстанцией пространство Вселенной, полностью оправдывая приписываемую Ему ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ, а вернее – Он есть само Пространство, все вмещающее в Себя, а Само ни во что невмещающееся ­это ТО, откуда все приходит и куда все возвращается.

Обратимся теперь к другому понятию – к Богу Творцу-Созидателю. Для лучшего понимания допустим, что во всем вселенском пространстве когда-то был такой момент, когда не было ни планет, ни солнц, ни галактик – все материальное растворилось на атомы, а атомы – в первоначальную субстанцию, в полное единство – Абсолют, в Абсолютное Бытие, которое одновременно есть и Небытие.

Нижеприведенная схема возникновения Вселенной из состояния Абсолюта, из непроявленного в проявленное есть попытка человеческого интеллекта схематизировать величайшую тайну, схематизировать непостижимое, облечь его в доступное интеллекту понимание. Глубоки и малопонятны термины, употребленные в этой схеме.

Что есть Абсолют? Каким представлять Его нашему умозрению? Сказано в "Тайной Доктрине": "Абсолютное сознание вмещает познающего, вещь познаваемую и самопознание – все три вещи в Нем, и все три едины".

Эту цитату можно взять как отправную точку для размышлений об Абсолюте. Можно назвать результат деления Абсолюта на мужское и женское начало (на дух и материю) – Первым Логосом (Богом-Творцом). Можно назвать порождение при этом разделении – Притяжение или Любовь ­Вторым Логосом (не индивидуальность). Притяжение или Любовь – Вторым Логосом (не индивидуальность). Порождение Любви, давшее Жизнь, Сознание и Разум, можно назвать Третьим Логосом, ибо Космический Разум есть Строитель Вселенной.

Дата добавления: 2015-07-11