Огонь у порога 24 страница

"Красота и мудрость не роскошь, не привилегия, но радость сужденная миру на всех ступенях достижения. Лучшие люди уже понимают, что не твердить только они должны о путях красоты и мудрости, но действенно вносить КРАСОТУ в свою общественную повседневную жизнь...

Искусство объединяет человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя грядущего синтеза. Искусство для всех. Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата священного источника. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новою любовью. Сперва бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, кому оно принадлежит".

Ведите себя верхним путем

"Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем", – так сказано в "Зове", первой книге, открывающей серию Агни-Йоги.

Что представляет собой верхний путь и как по нему идти – возникают первые вопросы. Верхний путь есть путь открытия высших огненных (духовных) центров в организме человека. В отличие от низших центров, расположенных ниже солнечного сплетения и ведающих животными отправлениями и страстями, высшие духовные центры связаны с высокими эмоциями возвышенной любви, самоотверженностью, преданностью Свету[47], устремлениями к Общему Благу, благому творчеству и Красоте[48].

Идти по этому пути – значит взращивать в себе все только что перечисленные высокие чувства. Может ли человек, дотоле всецело отдававшийся ничтожным житейским интересам (наживе, наслаждениям), сразу перейти к таким высоким чувствам? Нет, не может. Ему будут мешать мыслеобразы прежних деяний и наслаждений, главным образом эротических. Яркой иллюстрацией сказанного можно считать Прохора Громова, главного героя романа В. Шишкова "Угрюм-река". Прохор вел разгульную жизнь, которой отдавался с безудержностью своей могучей натуры; удары судьбы заставили его призадуматься о своей неладной, непутевой жизни: когда его брат ушел в монастырь, Прохора охватило раскаяние, и он пытался молиться, но из этого ничего не получалось ­перед внутренним взором молящегося Прохора неизменно всплывал голый бабий зад.

Человек становится тем, о чем он думает. Думающий о наслаждениях, извлекаемых из различных форм разврата тела и духа, станет развратником и будет увлечен в бездну разложения.

Думающий о возвышенной любви, о радости творчества и внесения красоты в жизнь, о подвиге строительства новых форм тем самым возвышает себя и подвигает по лестнице восхождения к своему назначению – стать космическим сотрудником. Отсюда первая необходимость – очищать свое сознание от низкотелесных мыслей, подобных молитве Прохора Громова.

Являясь нашими порождениями, духовными детьми, соблазнительные мыслеформы постоянно требуют питания от своих породителей, то есть тех чувств, которые их породили. Для этого они снова и снова возвращаются к своим породителям и производят в них желаемое возбуждение. Получив таковое, они усиливаются и увеличиваются и уже сильнее и требовательнее стучатся, чтобы получить новую порцию желаемого.

Наконец они приобретают такую силу, что полностью порабощают своего породителя, и последний уже ни о чем другом думать не может... Как бороться со своими вредными порождениями?

Следует заменит их возвышенными мыслями и представлениями, на какие только способен данный человек. Для осуществления такой замены, другими словами, для очищения сознания от низших мыслей и чувств необходима трансмутация своих порождений. На необходимость трансмутации указывает Учение Живой Этики. Термин "трансмутация", обычно означающий преображение или перерождение, в данном случае следует понимать как подчинение низшего высшему. Другими словами ­человек подавляет свои низшие страсти, сдерживает их ради достижения более высокого идеала, зажегшего в нем устремления своею красотою. Сила его устремления снабжает его силой воли[49] необходимой для этой борьбы.

Сказано: "Всякая воля рождается из притяжения к высшему и борьбы с низшим. Это и есть процесс трансмутации". Вдумаемся, что происходит при трансмутации. Нашу необузданную страсть[50] можно приравнять к дикому необъезженному коню, которого мы должны покорить. Непокоренный же он сбросит нас и растопчет. Покоренный же обратится в полезную, служащую нам силу.

– Но откуда взять силу воли для такой борьбы?

– Было сказано: "Всякая воля рождается из притяжения к высшему..."

– Что подразумевается здесь под словом "высшее"?

– Это внесение в человеческие отношения Великих идеалов братства, взаимопонимания и Любви; это идеалы искусства, которые есть искание и выражение высшего совершенства во всем; это ряды подвижников Общего Блага, борцов за свободу мысли, за внесение красоты в жизнь[51], за свет, за просвещение. Любовь к этим идеалам, любовь к подвижникам ­носителям этих идеалов является тем зовущим маяком, тем факелом, который зажигает устремление в наших сердцах и снабжает нас волей для борьбы с низшими.

Итак, подчинение низшего высшему приведет к очищению сознания; чтобы успешно двигаться по верхнему пути, необходимо осознать ведущую роль сердца в человеческом организме. Не правы те, кто считают сердце лишь аппаратом, перегоняющим кровь. Сердце связывает нас с Космосом. В нем дремлет величайшая духовная сила. Сердце – престол чувств и источник чувствознания (интуиции) и духоразумения. Через сердце с нами говорит наше Высшее Я или наш дух; то, что называют совестью, и есть голос этого духа.

По мере овладения мудростью Учения Живой Этики и применения этой мудрости в Жизни этот Голос усиливается, приносит озарение и раскрывает сверхчувственные области знания. "Иже успеет услышать своего духа голос, над бездною вознесется". Так говорил Величайший Подвижник Земли Русской Сергий[52].

Необходимость прислушиваться к голосу своего сердца, его интуиции, продиктована несовершенством нашего рассудка, интеллекта. Привожу по этому поводу выписку из замечательного труда Александра Клизовского "Основы Миропонимания Новой Эпохи" (том 1, г. Рига, 1934 г.).

"К счастью для человечества, в человеческом организме имеется один дивный орган, который способен разобраться во всех самых сложных вопросах, если сознательно к нему обратиться. Орган этот – сердце. Потому, со всеми сложными, запутанными и кажущимися неразрешимыми вопросами нужно обращаться не к своему уму, но к сердцу.

Наш ум – аппарат весьма несовершенный... Он требует постоянного за собой контроля и наблюдений, потому что его интересует не предмет мышления, но само мышление. Он может с одинаковой интенсивностью и напряжением мыслить как о самом возвышенном, так и о самом низменном. Он может по одному и тому же вопросу представить десять решений "за" и десять решений "против", ибо его суждения меняются вместе с дуновением ветра.

Наш ум никогда не имеет правильного представления о текущих событиях. Он вечно ошибается и вовлекает человека в непоправимые ошибки и заблуждения. Он не видит и не понимает угрожающих человеку опасностей и часто ввергает его в самообман, в пороки и даже преступления.

Неуправляемый и недисциплинированный ум – наш враг, и доверяться ему весьма опасно. Человек должен из этого непостоянного, капризного, противоречащего и опасного сотрудника сделать своего послушного слугу, который будет мыслить лишь в том направлении, которое ему указывается высшим сознанием человека.

Совершенная противоположность уму – сердце. Оно наш Друг постоянный, неизменный, верный. Оно никогда не ошибается и никогда человека не обманет. Оно знает все и может дать ответ на любой неразрешимый для ума вопрос, если суметь к нему сознательно обратиться.

"Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает многое прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить".

"Сердце человеческое – престол сознания". "Человеку дано сердце для высших сношений". Потому все, что доходит до сознания человека, должно пройти через цензуру сердца. Все, что не может быть принято сразу, пусть полежит у престола сознания, в глубине сердца. Оно обдумает проблему и вынесет правильное и безошибочное решение. Но должен ли человек давать волю своему уму, ибо его скороспелые и необоснованные решения неизбежно приведут к ошибкам.

Когда человек слышит то, чего он никогда не слышал, он никогда не должен говорить: этого не может быть, это невероятно. Эта убийственная формула несознательности, которую незнание выдвигает против знания, не имеет за собой никакого подтверждения и закрывает врата для доступа знания, потому что происшедшее уже существует, и если мы его не видим, это не значит, что его нет или не может быть.

Зарождающиеся в человеческой голове идеи где-либо существовали и существуют, а если они еще не существовали, то человеческая мысль дает им существование. Все, что зародилось в мысли человека и произнесено, – все существует и все возможно. Человеческая мысль не может создать то, что невозможно и не может существовать, ибо для невозможного и несуществующего нет идеи, нет выражения.

Таким образом, лишь в своем сердце человек должен искать ответы на все сложные и неразрешимые вопросы. Ни книжные теории, ни мнения других людей, ни собственное спекулятивное мышление не могут служить основанием для принятия того или иного решения в столь ответственных вопросах я в столь серьезное время, когда решается судьба человека на многие тысячелетия вперед, но лишь голос своего сердца может быть единственно верным советником, правильным судьей и бесспорным авторитетом.

"У Древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спрашивал: "Слышишь ли?" И ученик отвечал: "Слышу". "Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук в Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению своего сердца, то оглушит тебя биение Великого Сердца". Так в простых словах давался указ: через познание самого себя – путь к Беспредельности" ("Сердце", § 460).

"... Незнание – главный враг человека и источник многих его страданий. К несчастью, люди ленивы и не любят учиться. Многие люди всю жизнь обходятся теми знаниями, которые они приобрели в детском возрасте, в основном в школе. Конечно, при таких познаниях, не может быть широты взглядов, не может быть правильной оценки происходящих событий, а если нет правильной оценки, то всегда возможны ошибки... Всякое событие, выходящее из ряда обыденных явлений, ставит незнающего человека в тупик. Он беспомощно опускает руки, говоря: "Конец всему", между тем для знающего это будет концом лишь отжившего и началом нового.

Незнание есть слабость, тогда как знание есть сила и некоторая величина..."

Роль сердца в становлении человека настолько велика, что Учение Живой Этики отводит ему отдельную Книгу.

Сказано: "Качество и последовательность малых мыслей наслаивает основу больших действий. Наши враги – малые докучливые мухи" (то есть мелкие, ничтожные мысли – А.П.Х., "Знаки Агни-Йоги", §629).

Итак, вехами но верхнем пути являются очищение сознания и следование голосу сердца.

"Мы на земле для того, чтобы научиться управлять стихийными силами и трансмутировать их в высшие энергии, и потому трансмутация земных энергий (особенно половой энергии) есть восхождение к Дальним Мирам".

* * *

Закончим историческим примером, когда влюбленность была трансмутирована в гениальное музыкальное произведение.

В начале своей карьеры композитор Шуберт был приглашен венгерским магнатом Эстергази в качестве учителя музыки для своей дочери. С преподавателем и его ученицей произошло то, что было так естественно для двух молодых устремленных к прекрасному существ – они влюбились друг в друга. Как только Эстергази заметил происшедшее, он немедленно уволил Шуберта. Но спустя некоторое время Шуберт получил от Эстергази приглашение явиться в его замок: была указана точная дата, когда магнат ожидал его. У Шуберта вспыхнула надежда, что, может быть, суровый отец уступил мольбам своей дочери и дал согласие на брак с ним. Как на крыльях он полетел в замок.

Но там ожидал его удар: в этот день Эстергази выдавал свою дочь замуж за офицера-аристократа и в замке играли свадьбу. Вызов Шуберта в замок был актом мести всесильного магната.

Трудно представить и передать чувства, которые пережил молодой человек. Но он претворил их, трансмутировал в гимн Великой Матери Мира, известный под названием "ABE МАРИЯ".

Так из мук неудовлетворенной любви родилось произведение, которому суждено жить века и века, неся утешение и радость людям.

г. Змеиногорск,

04.12.86 г.

(среда, день Меркурия, вечер).

Подвиг Матери Агни-Йоги

Доклад, посвященный 110-й годовщине со дня Рождения Е. И. Рерих. Доклад был прочитан на конференции, которая состоялась в Академгородке 12.02.89 г.

Прежде чем приступить к беседе о Елене Ивановне Рерих, я решал вопрос, следует ли говорить о ней в полный голос или по-прежнему умалчивать о многом, как мы делали до сих пор под давлением так называемого командно-административного режима. Правильно ли я решил этот вопрос, предоставляю судить моим слушателям.

Елена Ивановна – провозвестница Нового цикла в человеческой эволюции и соответствующего этому циклу Нового мышления и поведения людей. Она ­звено, соединяющее человечество с Иерархией Света, пребывающей в Шамбале. Как таковая она и ее супруг Николай Константинович принесли миру Агни-Йогу – Учение, открывающее путь в Новый Мир и открывающее перед человечеством возможности беспредельного совершенствования, исполненного творческой радости и стремления к Красоте.

Глава Иерархии Света нашей планеты, Великий Учитель М., пребывающий в Шамбале, так говорит о Елене Ивановне Рерих в Агни-Йоге, в книге "Беспредельность", § 5: "У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу опыта".

Великий Дух, тысячелетиями сотрудничавший с Иерархией Светлых Сил, в наиболее ответственный, наиболее критический момент эволюции Земли был послан для великого надземного подвига. Дочь Великого Владыки, стоящего во главе Иерархии нашей планеты, воплотилась среди людей. Она жила жизнью обычной женщины. Она показала, что каждый человек, не уходя от обычной человеческой жизни, может пройти путь Нового Учения и зажечь все свои центры высшими огнями. Ее опыт возжжения центров, опыт ассимиляции пространственного Огня или Огненного Крещения лег основанием Нового Учения, ибо ничто так не убедительно, как опыт! Каждодневные записи ее восприятий оставлены для последователей как подробнейшее описание пройденного пути. Этим путем Высшие Силы предложили пройти всем, всем, всем! Путь этот хотя и прекрасен, но не легок. Все люди являются "зваными", но ясно, что не много будет "избранных". Не количество, но качество. Эти немногие притянутся к Монаде Шестой Расы и лягут основанием Нового Мира.

Может быть, кто-то возмутится, может быть, кто-то улыбнется. Но давайте поговорим. Прежде всего вспомним, что говорят Владыки: "Мы всегда начинаем с самого малого", "соберите самых несчастных самых неизвестных молодых учеников и явите им дар одарить человечество". Теперь пусть каждый из вас представит себе, что все люди стали такими же, как он. Что будет тогда? Уже больше не будет войны, – не нужны станут тюрьмы; не будет скотобоен; процветут знание и искусство и многое другое. Ну вот и судите сами, разве это не будет новая раса, разве это не будет новое человечество? Просто и ясно. А что сделало вас такими? Сделало Учение. Но вам, как первопроходцам, было трудно. Вы тратили много времени на проторение путей. Идущим за вами станет легче, и они успеют достигнуть большего. Велика честь быть первопроходцами эволюции! За эту честь стоит постоять и побороться. А что видим: люди, так хорошо начавшие, вдруг возвратились назад, и многие пожалели, что потеряли время напрасно: сколько свиней осталось несъеденными, сколько поцелуев не осуществилось, сколько вина не выпито, сколько зрелищ не просмотрено... На что они променяли славу первопроходцев Нового Мира?

Свидетельница великих космических явлений, носительница поручений Владыки Превышнего, пророчица великого будущего человечества прошла весь опыт пробуждения духа, познав непередаваемые радости духа и страдания тела, которые не могут быть описаны, ибо всю их глубину может понять лишь только тот, кто сам, хотя бы в малой мере, сподобился такого пути. Слова здесь бесполезны. Но опыт Матери Агни-Йоги был не только опытом восприятия Огня, но и искуплением человечество, испитием всех ужасных ядов, которые наводнили планету до такой степени, что угрожали ей взрывом.

Утончение и рост сознания постигающего Учение приводят к раскрытию центров. Микрокосм подобен Макрокосму. Когда произносится понятие "Солнечная Система", тогда представляется звезда, вокруг которой вращаются планеты и луна. И центральная звезда, солнце или сердце, и планеты являются средоточением или центрами различных сил, составляющих космический организм, называемый Солнечной Системой. Каждый человек представляет собою такую же систему центров различных сил и тех систем клеток, которые являются аппаратами, аккумулирующими и трансмутирующими эти силы, плюс связывающие в одно целое элементы нервов, крови, тканей и кожи. Но основой основ организма физического являются нервные центры. Каждый нервный центр связан со своим астральным субстратом – центром астральным, который, в свою очередь, связан с центром ментальным, который в свою очередь связан с центром духовным. Все центры, в свою очередь, связаны с центром Космоса – с Солнцем, Луной и планетами Солнечной системы, которые, в свою очередь, связаны с центрами еще более высоких космических образований, также имеющих свои субстраты на высших планах бытия.

Когда ученик начинает мыслить категориями Учения, он пробуждает свои высшие центры. В его ауре духовной, ментальной и астральной появляются новые огни, новые токи, новые энергии. Эти энергии, эти огни вступают в магнитную связь с космическими центрами, и начинается процесс постепенного утончения всего организма.

Постепенно утончаются и нервные центры. Человек, до подхода к Учению чувствовавший себя в человеческой среде, как рыба в воде, начинает остро реагировать на все ее несовершенства, на все яды, исторгаемые этой средой в процессе жизнедеятельности. Выявляется парадокс: заряжаясь мощными космическими силами, являющимися дифференциациями самой непобедимой силы Космоса – Единой Жизни, человек начинает болеть от соприкосновения с ядами, окружающими человеческую среду. Когда-то он, может быть, сам курил, но теперь вдыхание табачного дыма причиняет ему острые страдания. Запахи разложения, зловония жареных трупов животных, птиц, рыб вместо того, чтобы вызвать у него аппетит, как это было прежде, вызывают явление обратное: острую тошноту и даже рвоту, подавленное настроение, беспокойство в поисках струи свежего воздуха. Ученик начинает остро реагировать на проявления несовершенных отношений между людьми. Он страдает от раздражения, эманаций вражды, грубости и пошлости. Психические яды действуют на него еще сильнее физических: от соприкосновения с ними он болеет тяжелее и длительнее. Сфера его страданий от соприкосновения с несовершенством окружающей среды все более и более расширяется. Он начинает реагировать на несовершенства массовых человеческих и планетных проявлений, и масштабы его страданий расширяются и углубляются. Сердце его содрогается от разрушительных сокращений земной коры; он чувствует невыносимую тоску от соприкосновения с тонкими газами подземных недр, которые обычно вырываются на поверхность при землетрясениях. Подавленность духа возникает при массовых убийствах, при разрушительных действиях множеств, при нагнетении психической атмосферы, накануне восстаний, войн и других подобных явлениях.

Все в какой-то степени соприкасались с явлениями отравлений и, может быть, сами отравлялись. Все могут представить, насколько тяжко состояние отравленных. Но трудно, почти невозможно описать страдания высокого духа от несовершенных проявлений жизнедеятельности планетных обитателей. Это невообразимо ужасно! Острые мозговые явления, тошноты, страшные головокружения, спазмы и расширения сосудов, вызывающие острые головные боли, сменяющиеся длительными ноющими болями в области сердца и грудной клетки; боли становятся иногда колющими, звездообразными, напоминающими ощущение сердца, пронзенного кинжалом. Иногда эти боли становятся невыносимыми и смертельно опасными.

Сердечные боли сменяются страшными болями в суставах, в спине, в печени, почках, в солнечном сплетении, в пояснице, в желудке. Появляются ломящие и тянущие боли в ногах и руках. Появление различных опухолей внутренних органов, гортани, суставов, мышц – все это иногда чередуется, иногда выступает страшным аккордом. Боли под лопатками заставляют сутками сидеть в кресле, и каждое дыхание или движение причиняют невыносимую боль, напоминающую боль повешенного за ребра на железный крюк.

Но эти физические пытки не могут соперничать с ужасом духовных удуший, смертельной тоской, безысходной подавленностью. Особенно тяжко было существование высоких духов в разгар Армагеддона, когда отравление планеты достигло невероятных масштабов. Но именно в эти годы произошло явление полного раскрытия всех центров Матери Агни-Йоги. Можно попытаться представить, через какую страшную Голгофу и распятие прошел этот великий Дух, и все же это невообразимо.

Однако, мало кому известно, что такая реакция на яды земные, психические, мысленные и духовные происходит оттого, что в силу великого закона, которым проникнуты все явления Космоса, эти яды притягиваются к светоносной ауре подвижников (этот же закон объясняет нападения темных), то есть уничтожаются. Появление такой ауры способно предотвратить губительное землетрясение, остановить катастрофическую бурю, отвратить ужасную эпидемию, остановить восстание или войну. Может быть, такое заявление покажется кому-то слишком фантастическим, но что будет с ним, если сказать, что действие излучений подобного духа простирается даже на дальние миры!?

Зато мощные космические силы, спасительные тонкие энергии, притягиваются в огромном количестве Высокими Духами. Эти энергии идут не только на тушение пожаров подземных сил, не только на нейтрализацию губительных ядов, не только на успокоение умов, они зажигают в сердцах людей новые прекрасные чувства; они внедряют в сознание людей новые идеи, разрешающие сложнейшие проблемы, приносят новые науки, новые изобретения, новые творения искусства и знания, новые социальные сдвиги. Они несут очищение и возвышение жизни на огромном пространстве. Притянутые в духовную атмосферу Земли, запечатленные на ее клише, эти тонкие энергии живут и действуют не дни и не годы, но многие века. Светоносец, притянувший из Беспредельности эти дары пространства к Земле, может уже давно не только умереть, то есть покинуть земной план, но и уйти на дальние миры, как это было, например, с Платоном, а притянутые им энергии будут тысячелетиями действовать на человечество, возбуждая в нем высокие стремления.

Невежды, соприкасавшиеся с Матерью Учения в жизни и в силу малости своих сердец не ощутившие величину этого великого Духа, возмущаются: ничего такого особенного не было в этой женщине, жила она так же, как и другие. Как же сказать им, что именно это обстоятельство, что Матерь Учения здесь, на Земле, среди людей, не уходя от жизни, но идя ее верхними путями, совершила величайший невидимый надземный подвиг; что искупив в себе грозные удушающие и разрушительные силы, она принесла из самых высоких надземных сфер Учение, которое ляжет основанием Нового Мира, новой великой и прекрасной ступени человеческой эволюции. Опыт ее открыл ворота обнищавшему, замученному человечеству в Новый Золотой или Огненный век, где главный храм будет посвящен Красоте".

О том, как происходят раскрытия огненных центров в организме человека и какие при этом испытываются страдания, может дать представление одно из Писем Елены Ивановны, адресованное некоей Н. Д., написанное 50 лет тому назад. Приведем его полностью. "22.05.39.

Дорогая Н. Д., спасибо от всего сердца за Ваши добрые и бодрые мысли. Мужество и терпение и особая торжественность при осознании необычности происходящего нужны сейчас больше, чем когда-либо. Также необходимо, чтобы все друзья бережно относились к своему здоровью. Эпидемия воспаления слизистых оболочек очень распространена, и следует принимать меры против такого поражения тканей. Спасибо, родная, за Вашу заботу о моем самочувствии. Вас интересует вопрос, могу ли я пользоваться медицинской помощью? Конечно, да, именно там, где она может быть необходимой, например, при разных хирургических случаях или применении дезинфекционных средств. Но все жаропонижающие тяжко отражаются на моем сердце, потому я не принимаю их, но поверх всех средств я могу воспринимать вибрации, посылаемые Великим Владыкою, и эти вибрации утишают и даже совершенно останавливают многие воспаления. Неоднократно я была спасена ими от общего возгорания центров или от огненной смерти, от которой в свое время погибали некоторые монахи и монахини. Во время последнего заболевания вибрации остановили воспаление среднего уха, которое началось внезапно перед ночью и с большой силой, но на утро боль затихла и осталась лишь заложенность в ухе, которая сейчас начинает проходить. Это заболевание для меня было совершенно необычным, ибо я не подвержена простудам, и хрипы в бронхах мне не известны, так же как и насморк для меня явление совершенно необычное. А тут я получила и хрипы, и сильнейший отвратительный насморк с сильными болями в области синуса, конечно, почти все время не оставляла мучительная головная боль. Также и обильный ночной пот – явление новое для меня, ибо я редко потею и принадлежу к так называемым сухим организмам. Пишу все это Вам как врачу. Кривая температуры была, говорят, характерна для инфлюэнцы. Так берегите себя от простуды.

Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать, что я никогда не страдала никакими желудочными заболеваниями, но во время войны и в годы революции я изредка испытывала приступы сильной боли в желудке или, вернее, в солнечном сплетении. Иногда они сопровождались рвотой. Но так как я не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к тому же боли эти довольно скоро проходили, то я не обращала никакого внимания и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекратились. Но в начале 1924 года уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращения чего-то живого у подложечки, и это явление непременно сопровождалось тошнотой и обильным слюновыделением. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла никакой роли, лишь количество ее было уменьшено. После этого года снова был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 29, 30 и 31 году эти явления участились, особенно рвота слюной.

От болей мне помогала двууглекислая сода. Стоило мне принять полчайной ложки соды – и боли прекращались. Вообще, нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые и давят на центр и тем вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и иногда проходили недели и целые месяцы, и я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений или других стихийных катаклизмов, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают другие ощущения, как, например, сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одна из самых мучительных ­это воспламенение центра легких. Боль настолько сильная, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик

Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные и я не страдала никогда даже бронхитом. Также болезненны и центры оплечий. При этих болях тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открывание центров живота, но и это уже прошло. Больше всего беспокоили меня центры в коленях, очень не люблю горения запястий и ступеней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были мучительны, и третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, мне стало легче. Сейчас мое слабое место – сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происшедшего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высотах Тибета из-за отравления кизячным дымом, которым наполнена была стоянка местечка Нагчу. Я была спасена лучом Великого Владыки, горение было ужасное. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и опух, что с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15 до 20 гр. по Реомюру в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь и руки до плеч были обнажены. Даже и весь 29 и 30 г. с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяною водою, а у кровати моей стояли лоханки, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни милые русские девочки убирали мою комнату и, застилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебристого или же лилово-серебристого огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого огненного опыта.

Дата добавления: 2015-07-11