Неправильная Работа центров. Часть V. — в этой лекции, которая завершает серию о неправильной Работе центров

Часть V. — В этой лекции, которая завершает серию о Неправильной Работе Центров, мы начнем с рассмотрения негативной стороны Эмоционального Центра, но я собираюсь сделать большое отступление, касающееся непосредственно самих негативных эмоций.

В прошлой лекции говорилось, что у Интеллектуального Центра есть, естественно, негативная часть. Но ситуация с Эмоциональным Центром совсем другая. Негативная часть Эмоционального Центра — это место расположения негативных эмоций. Но эта часть не является естественной для этого центра — она приобретается. И можно сразу сказать, что когда эта приобретенная часть эмоционального Центра активна, то это всегда предполагает неправильную работу центра. Не будет преувеличением сказать, что Эмоциональный центр очень редко работает правильным образом из-за деятельности этой приобретенной части, которой он был, так сказать, инфицирован через контакт с жизнью. Ибо негативные эмоции управляют жизнью, и в настоящее время, возможно, это проявляется особенно сильно — люди цепляются за свои негативные эмоции сильнее, чем за что бы то ни было. Заражение негативными эмоциями (как и заражение негативным мышлением) постепенно проникает в растущего ребенка, ведь ребенок рождается пробужденным (согласно присущей ему шкале) в мире спящих людей, и посредством того, что он имитирует их, он учится тоже в свою очередь засыпать. Среди многих других вещей ребенок имитирует и негативные эмоции — т.е. выражение лица, интонацию, слова и фразы, которые следуют из негативных состояний других людей. Ребенок имитирует все это и постепенно начинает чувствовать, что оно олицетворяет. Таким образом, негативные чувства старших постепенно передаются ребенку, и через некоторое время ребенок начинает проявлять негативные эмоции — быть мрачным, предаваться тягостным размышлениям, придираться и чувствовать жалость к себе. В конце концов, что еще может делать ребенок? И опять же, что еще могут делать те, кто заражен негативными эмоциями, если они совершенно не осознают своего негативного состояния и никогда не слышали об этом, а если и слышали, то, как правило, они уверены, что они не испытывают негативных эмоций. Вы видите, как трудно изменить эту повторяющуюся, всегда возобновляющуюся цепь причин и следствий, это продолжающееся неизбежное заражение, которое хуже любой другой инфекции — физической или моральной. Кто собирается остановить это? Или кто может остановить это? Только если человек слышит, видит, понимает и осознает, что представляют собой негативные эмоции и начинает с самого себя, то это единственное, что может остановить заражение. Если человек изменит свою позицию в этом отношении в плотной паутине жизни, в неподвижном заторе человеческих существ, то он освободит пространство другим людям для их изменения. Но это случится, только если он будет работать над своими негативными эмоциями искренне, исходя из глубинного, внутреннего, индивидуального восприятия истинности ужаса и бессмысленности негативных эмоций, потому что с этого места, с этого внутреннего видения начинается настоящая Работа. Все вы должны понять, что вы можете работать, исходя из разных мест или, так сказать, из разной глубины в вас самих. Вы можете работать из поверхностных мотивов или из более глубоких мотивов. Если человек работает над собой ради награды, похвалы, положения или долга, или из своего рода тщеславия, гордыни или чувства собственной важности, ради имиджа, ради чести, ради того, чтобы сделать приятное, ради имитации, из страха — как, например, из страха испортить репутацию, из-за боязни критики, из страха потерять дружбу и так далее и тому подобное — все эти мотивы или источники его воли (одни из них лучше, другие хуже) еще не являются самим человеком, работающим, исходя из самого себя. Он работает внешне для себя. Эти мотивы являются рядом заместителей истинного «Я» в человеке — замещающими «я», некоторые из которых образуют Заместителя Управляющего. И, как я говорил, одни из них лучше, другие хуже, некоторые полезны, а другие являются помехой — т.е. одни из них более внутренние и, таким образом, ближе к сущности или истинной части человека, а другие более внешние и ближе к ложной личности или воображаемому человеку, которого мы принимаем за себя, на которого мы тратим так много сил, мыслей, времени и денег, чтобы сохранить его посреди огромных туч негативных эмоций и трений.

Только настоящая, а не воображаемая работа над личными негативными эмоциями может позволить другим изменить свою позицию, иначе негативные эмоции остаются на том же месте, хотя и в другой форме — ведь они похожи на Протея, который всегда менял форму и превращался во что-то другое. Увидеть в себе посредством искреннего наблюдения, как вы цепляетесь за негативные эмоции одной рукой, а другой пытаетесь освободиться — это необходимая часть работы, через которую в конечном итоге должен пройти каждый. Человек должен найти точку распознавания собственной беспомощности — осознания собственной механичности. И это, если это не будет негативным переживанием, приведет его в состояние самовоспоминания. Посредством того, что человек видит свою беспомощность, он притягивает помощь. Ибо, осознание собственной беспомощности приводит человека в Третье Состояние Сознания, в котором до нас может дойти помощь. Поскольку я коснулся этой темы, я добавлю для тех из вас, кто все еще не понимает, что значит «работать больше внешне» и что значит «работать больше внутренне», что дело обстоит следующим образом. Цель Работы — разбудить «глубоко скрытую совесть» — я не говорю о приобретенной совести, которая различается у разных людей в зависимости о расы, обычаев, обучения, класса и национальности. Скрытая совесть одинакова для всех людей, но она глубоко скрыта, т.е. находится вне досягаемости. Если в нас нет «скрытой совести», то Работа не принесет пользы — она будет не более, чем новым увлечением, новой модой, новым непонятным языком. Но если бы нам удалось затронуть эту скрытую истинную совесть, то мы бы мгновенно поняли, что все негативные состояния являются неправильными — фактически, являются ядом для нас. Именно посредством «внутреннего вкуса», используя выражение Работы, мы начинаем осознавать это для себя. «Внутренний вкус» позволяет человеку осознать, когда он находится в негативном состоянии. Тогда начинается борьба. Человек хочет сказать что-то — и не может. Когда это происходит, когда Работа приводит его к этой точке, тогда Работа «работает в нем». Она не является больше всего лишь чем-то, что он приемлет, она становится чем-то, за что он должен бороться в самом себе. Тогда он начинает видеть, что он должен работать над своими негативными эмоциями более внутренне, и тогда ему будет помогать совесть. Но если он работает над своими негативными эмоциями только потому, что ему было сказано, что он должен это делать, или потому, что он ему стыдно перед другими за эти эмоции, то он работает над ними больше «внешне», а не искренне, исходя из самого себя. Без смутных проблесков истинной совести, которые эта Работа начинает пробуждать в людях, и ее внутренней помощи борьба с негативными эмоциями была бы невозможна. Иначе говоря, если бы где-то в нас не было совести, то негативные эмоции были бы непобедимы. Жизнь была бы слишком сильной. Но к счастью для нас, существующих на этой Земле, в самом низу Луча Творения — так что мы только на одну ступень удалены от самого худшего места во всей Вселенной — к счастью для нас, внутри нас есть средство для пробуждения, хотя оно и скрыто; а с другой стороны, вне нас есть формы учения о пробуждении (передаваемые из века в век через усилие круга сознательного человечества, находящегося вне жизни), которые могут подвигнуть нас к тому, чтобы мы пробудились.

* * *

Давайте вернемся к краткому рассмотрению Эмоционального Центра в его негативной части. Он может быть представлен, хотя и не совсем верно, таким же образом, как это было сделано в случае Интеллектуального Центра.

Дата добавления: 2015-12-08