|
Читайте также: |
[11] Из этого можно понять, что Ольга решала частные проблемы своего возлюбленного (Гесера), и эти её действия привели к мировой катастрофе…
[12] О существе явления, именуемого Законом Времени, см. в первой части Молодёжного «Евангелия» для взрослых «Ночной Дозор», глава 2.4.
[13] К тому же в мире сейчас у многих стран такое оружие, начни войну с которым — от планеты быстро ничего не останется.
[14] Мы подробно рассматривали этот вопрос в анализе фильма «Ночной Дозор».
[15] Конец Света — весьма распространённый конец существования земной цивилизации, вошедший во многие мифы древнего Востока, откуда он и был взят библейским христианством. На древнем Востоке миф о возникновении мира вследствие взаимодействия разнообразных космических начал (богов, Тёмных и Светлых космических сил, космических перволюдей и т.п.) был весьма популярен. Практически все восточные религиозные системы предсказывают Конец Света как завершение существования неправедной земной цивилизации и списывают это на «объективные» космические законы.
[16] Считается, что слово «лабиринт» стали принимать за изменённое название «Храма при входе в озеро» (Лопе-ро-унт) — одного из четырёх сооружений запутанного плана, воздвигнутого в Египте около 2100 до н. э. фараоном Аменемхом III у подножия пирамиды его имени.
[17] Ошибка же Тамерлана и привела, скорее всего к смерти его сына. Тамерлан, как мы увидим из следующей сноски, был в среде своих, мягко говоря, не совсем Светлым (также как и Антон), а его сын вполне мог податься к Тёмным. Так вот, во времена Тамерлана Тёмных рано или поздно “обнуляли”, а вот во времена Антона Городецкого — “обнулять” Тёмную составляющую толпо-“элитарной” культуры стало весьма проблематично. Это мы уже знаем из анализа фильма «Ночной Дозор».
[18] Так например, И.В.Сталина в масонских кругах даже после 1917 года считали «серой посредственностью» и поэтому не ожидали от него того, что он сделал.
[19] Тамерлан-Тимур, (1336 — 1405 гг., Тимура назвали Тамерланом, поскольку он был хромой: прозвище «хромой Тимур» — Аксак-Тимур по-тюркски, Тимур-лонг по-персидски, отсюда Тамерлан; некоторые антропологи подтверждают и сухорукость Тимура) по социальному происхождению не имел легитимных «прав» на власть в своей империи. Он их взял силой.
Тимур не смог стать полновластным правителем Мавераннахра (с 7 века арабское название междуречья Амударьи и Сырдарьи с городами Самарканд, Бухара и др.), потому что он не имел права управлять этой землёй. Он мог завоевать всё, кроме права быть легитимным правителем Междуречья. Ему пришлось разделить свою власть с ханом из рода Чагатая — второго сына Чингисхана. Закон, установленный Чингисханом, гласил — править может только чингизид (прямой потом Чингисхана). Поэтому Тимур довольствовался лишь званием «великого эмира». Ханами же при нём считались потомок Чингисхана Суюргатмыш (1370—1388 годы) и его сын Махмуд (1388—1402 годы).
Во второй половине XIV века четыре улуса (области империи), оставленных Чингисханом, потеряли единство. Улус Чагатая (Средняя Азия), в свою очередь, раздробился на Могулистан (Семиречье и Восточный Туркестан) и Мавераннахр (земля между Амударьей и Сырдарьей). Ханы Могулистана постоянно враждовали из-за спорных территорий с правителями Самарканда и разоряли Мавераннахр. И когда безродный — не прямой потомок «покорителя вселенной» Чингисхана — Тимур пришёл к власти в Самарканде, сплотил соседние племена и дал жёсткий отпор ханам Могулистана, наследники монгольской орды затрепетали. Они увидели в Тимуре того, кто уничтожит установленный порядок передачи власти. И правители Евразии объявили ему войну.
Тимур создал «угрожающий» прецедент, он поколебал «правила игры». Ханы Золотой Орды, мамлюки Египта, султан Багдада и турки-османы были едины в своём стремлении угомонить безродного. Им казалось, что они с лёгкостью восстановят престиж своей власти. Инициатором континентального союза против Тимура выступил хан Золотой Орды Тохтамыш, которого Тимур в своё время не выдал Урус-хану — правителю Золотой Орды. Тохтамыш несколько лет провёл при Тимуре. И прекрасно был осведомлён об истинном величии и возможностях Тимура. После смерти Урус-хана Тимур помог прийти к власти в Золотой Орде Тохтамышу. Но тот очень быстро забыл об оказанной помощи.
Совместно с мамлюками и османами Тохтамыш пытался координировать свои действия против Тимура. Постоянно шли переговоры между этими тремя великими державами того времени. В этот военный блок входили татарский хан Тохтамыш, султан османов Баязид, мамлюкский султан Баркук, а также эмир Ахмед Бурханеддин (Сиваса), правитель Кара-Коюнлу Кара-Юсуф, Джелаириды, правитель Мардина и Туркменский эмир. Конечно, к этому союзу не мог не примкнуть и зависимый от мамлюков правитель Багдада.
Сформированный грозный континентальный военный блок должен был раздавить гордого барласа, поставить на место «выскочку» и показать всей Евразии, что законы престолонаследия останутся прежними. Не вышло. Тамерлан вовремя узнал о грозящей ему опасности. Он умело вёл переговоры со всеми, вводя противников в заблуждение. Использовал всё — от подарков до угроз. Возможно, именно по его приказу в 1398 году отравили несговорчивого повелителя мамлюков Баркука, перебившего послов Тимура. Все средства использовал Тимур.
Он стремился разбить всех своих противников поодиночке. Правда, это ему пришлось делать всю свою жизнь. Тимур был вынужден не покидать седла, постоянно опасаться предательства, ждать нападения, которое могло произойти в любое время и в любом месте. Он потерял в битвах своих любимых сыновей и внуков, верных воинов. По-другому было нельзя — либо походы, либо смерть и разорение Мавераннахра.
Так что причина его постоянных военных походов, по всей видимости, заключалась не только в желании подчинить себе все основные торговые пути и не в попытке прокормить огромную армию. Свобода и независимость подчинённого ему Мавераннахра, постоянная опасность нападения, реальная угроза уничтожения его страны мировой военной коалицией, не признающей его легитимности — вот что заставило Тимура окружить свои земли поясом вассальных государств.
Для сплочения армии Тимур обратился к опыту Чингисхана, который в 1206 году на берегу Онона на курултае (съезде), избравшем его великим ханом, провёл военную и административную реформу. Чингисхан не только сменил общекочевую кличку «цзубу» на гордое имя «монгол», он ввёл новые постановления. Отныне Яса — закон — определяла жизнь орды — народа войска. Чтобы большая часть объединённого войска не взбунтовалась, а монгольских ветеранов в новом объединении было меньше десятой части, Чингисхан отказался от родового принципа. Отныне все награды и продвижение по службе определялись согласно заслугам.
Тамерлан вернулся к этому проверенному временем достоянию предков и в кратчайшие сроки сплотил подвластные ему разрозненные племена рассыпавшейся Великой Монгольской империи. Эмиры и богатуры всех племён его орды были довольны. У мужчины есть один путь — война и есть один закон — Яса.
Ислам помог Тимуру подготовить своих подданных к предстоящим сражениям. Законы шариата сплотили Мавераннахр. Они на протяжении всего правления Великого эмира защищали тылы, сплачивали людей, заставляли их преданно служить эмиру. Шариатские суды отрезвляли головы мирного населения, заставляя подчиняться единым предписаниям. Это позволило Тамерлану мобилизовать скудные ресурсы Мавераннахра.
В канцелярию Тимура стекалась информация от всех наместников, которые были обязаны присылать отчёты о проделанной работе. Тайные агенты постоянно сообщали о реальном положении вещей, что позволяло контролировать деятельность администрации. Причём сеть осведомителей была хорошо развита не только в его империи, но и за её пределами. Агенты сообщали о продвижении врага и его материальном обеспечении, а также занимались распространением слухов и давлением на общественное сознание противника.
Все эти меры позволяли Тамерлану руководить обширными территориями, постоянно находясь в военных походах. Отлаженная система связи держала его в курсе всех событий империи. Даже сидя в седле, он мог снимать с должности одних наместников и назначать других, разрешать споры, распоряжаться казной.
Подробнее см. публикацию: Воробьев А.В. Тимур Великолепный // Вокруг света. 2005. № 2. С. 164–177. http://vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=574
[20] От руки защитника лабиринта.
[21] От себя лично.
[22] Когда Тамерлану было смертельно плохо, Зоар спросил его «чего хочешь?», тот ответил «жить». Но о качестве этой “жизни” никакой речи не было. Иными словами, Тамерлан получил то, чего хотел, но одновременно с этим он был обречён быть обязанным своему “спасителю”, поскольку вовсе и не думал анализировать причины своего попадания в такую опасную для жизни ситуацию. “Спаситель” же, обладал гораздо большей мерой понимания, нежели Тамерлан, и поэтому он вписал последнего в свой сценарий, употребив сложившуюся ситуацию.
Антон же Городецкий, хоть и преклонялся перед «добротой» Зоара, но всё же смог допереть своим умом, благодаря сложившимся вокруг него обстоятельствам — о причинах того, что с ним произошло.
[23] История знает множество подобного рода инициаций знаковых исторических фигур и даже князей и императоров. Так, например, далёкий предшественник Тамерлана, Александр Македонский, был инициирован при личном контакте периферией древнеегипетского жречества прежде чем начал свои реформы, связанные со строительством Александрии Египетской. Апостол Павел, будучи иудеем Савлом был инициирован в “христианство” через ослепление по пути в Дамаск (о чём свидетельствует Новый Завет). Князь Владимир был инициирован для принятия Русью “христианства” через ослепление.
[24] Тамерлан по своему происхождению не был включен в сложившуюся толпо-“элитарную” иерархию глав тогдашних империй, главы которых находились под пристальным контролем посвящённых, следящих за исполнением глобального сценария («мировой закулисы»). Он был немного Тёмным (в символике фильма), также как и Городецкий, то есть — “аномальным” фактором для сложившейся толпо-“элитарной” системы (под общим кураторством надбиблейской иерархии), который последняя пыталась взять под свой контроль с помощью лабиринта Зоара.
Как мы знаем, Тамерлан «поколебал правила игры» (Договор). В таких случаях, задачей, которая ставилась перед периферией «мировой закулисы» на местах, было — либо убить Тамерлана, либо сделать так, чтобы его империя послужила их целям. Последнее им удалось.
Ничего не изменилось в намерениях «закулисы» и во времена Городецкого: всякого, кто по своему происхождению не вписан в толпо-“элитарную” иерархию, но своей деятельностью представляет опасность в смысле «колебания правил игры» (иначе — нарушения Договора) стараются либо убить, либо заставить работать на себя. В наше время речь идёт о России.
Но, как мы видим из фильма, результат «тогда» и «сейчас» — разный. Тогда Тамерлан и его империя “лёгли” под сценарий «закулисы», а сейчас Россия бессмысленно (неосознанно) сопротивляется до такой степени, что вполне может произойти “Конец Света” (конец Светлых).
[25] Эпоха Рыб (рыба — символ библейского христианства) сменилась эпохой Водолея.
[26] Этому вопросу и посвящено одно из главных направлений скрытого сюжета фильма.
[27] Это хорошо показано сценой в кафе, когда Городецкий и Светлана там пьют пиво, а к ним приходит Гесер.
[28] Правда “судьбы” не свершатся и так, как этого ожидают Светлые…
[29] Запугивание проблемами с потомством — один из эффективных мафиозных трюков, направленных на то, чтобы подчинить себе проблемный объект.
[30] Тёмные, также как и Светлые уже не контролируют не только тусовку обывателей, но они не контролируют даже взаимоотношения в среде своих. Это хорошо видно из протестных настроений Алисы против произвола Завулона. Это хорошо видно из желания отца Кости сделать его человеком — тоже проблемы с взрослым сыном, связанные с неправедным воспитанием в семье. Завулон завербовал отца Кости подобно тому, как Зоар когда-то завербовал Тамерлана. И у того и у другого были проблемы с сыном…
Но Тёмные способны лишь обрушить несправедливый библейский мир. Как выйти из катастрофической матрицы они не знают.
[31] В «Дневном Дозоре» Завулон объясняет Егору эту разницу между Светлыми и Тёмными, мол Тёмным не нужно лицемерить, они не скрывают свои неправедные деяния, доходящие порой до явно видимого обществу сатанизма. Так Тьма скрывает недостатки Светлых (кто не соответствует благообразию библейской вывески получает клеймо «тёмные» или ведьмы, или колдуны, или сектанты и т.п. и отфильтровываются в «тёмный» отстойник, чтобы «не мозолили глаза добрым людям»), поскольку Тёмные это — обратная сторона толпо-“элитарной” культуры. Мы подробно разбирали этот вопрос в анализе фильма «Ночной Дозор».
[32] Современная молодёжь часто отвечает своим родителям, воспитателям, учителям: «катитесь вы со своей моралью, от неё никакого толку». Вот Тёмные в этом и поддерживают современную молодёжь: пусть всё катится, а мы будем веселиться и «жить прямо сейчас».
[33] Отсутствие этих качеств мы сейчас наблюдаем в первую очередь у подростков-мальчиков, о чём в дальнейшем поговорим отдельно.
[34] Также как когда-то Тамерлан доверил свою судьбу Зоару. Только Дарья Леонидовна Шульц знахарка более мелкого масштаба, чем Зоар…
Но результат такого доверия к шарлатанам разного масштаба в случае Городецкого и Тамерлана похожий: оба попали под контроль библейского знахарства — Светлых. Так фильм показал, что свою судьбу можно доверять только Тому, кто её дал (то есть — Богу), а со знахарством нужно общаться осторожно.
[35] Но был хорошим полководцем.
[36] Возможно что стекло — символ поломанной (разбитой) Судьбы глобальной цивилизации — образно говоря «осколок судьбы мира», «разбитая судьба мира».
[37] Предыдущая нашей глобальная цивилизация Атлантида погибла от тектонических и геофизических процессов, активизированных её «магами»…
[38] Иными словами, хоть Зоар и посвящённый, и обладает Мелом Судьбы, но он не может исправить катастрофическую судьбу мира, поскольку сам культурно запрограммирован на неё. А значит он лишь хранитель Мела Судьбы, которым может воспользоваться с пользой каждый, но лишь в том случае, если поднимется в мере понимания над библейской системой ценностей.
[39] Та самая стеночка от разрушенного дома…
[40] В послефильмовых комментариях съёмок говорится, что “элитный” пир в гостинице снимался без игры актёров: просто посадили за стол толпу из «звёзд» шоу-бизнеса и дали ей попить и поесть на халяву — они и веселились, а их снимали, вставив в фильм потом самые интересные моменты.
Из приложения на DVD-диске к фильму «Дневной Дозор»: «ВСЕМ ВЫЙТИ ИЗ СУМРАКА»:
«К.Эрнст (продюсер фильма, генеральный директора «Первого канала»): Придумали историю, что это в общем огромная пьянка работников торговли и шоу бизнеса.
Т.Бекмамбетов (режиссёр-постановщик и соавтор сценария фильма): Идея была в том, что мы приглашаем большое количество людей, для которых устраиваем пьянку... Через некоторое время они ведут себя ровно так, как ведут себя люди, гости на пьянке.
К.Эрнст: Там была реальная еда, там были реальные спиртные напитки. Люди были предупреждены, что снимается кино. Там множество людей, которые в картине используются как «комео». Это известные люди.
Т.Бекмамбетов: Мы не хотим от них ничего, кроме того, чтобы они органично существовали этим днём рождения. То есть у них нет ролей. То есть от них не зависит судьба мела, Егора.
Через часа полтора, после того, как люди начали отмечать день рождения мальчика потихоньку начали многокамерную съёмку. Артисты разыгрывали свои реальные мезонсцены среди людей, хмелеющих и развлекающихся и это придало этому эпизоду, очень важному в картине, абсолютную естественность».
[41] Это высказывание основано на одной из разновидностей кармической теории ведического Востока. Согласно ей, души людей, грубо нарушившие Светлый порядок — вселяются в следующей жизни для наказания в тела животных, растений и т.п. не людские оболочки.
[42] Пауло Коэльо родился в 1947 г. В тексте романа в переводе А.Богдановского она звучит как «тот, кто вмешивается в чужую Стезю, никогда не пройдет свою собственную». Под «стезёй» в романе понимается судьба человека. Общий тираж романа превысил 60 миллионов экземпляров, роман издан в более чем 117 странах мира, в том числе и в России, где также стал бестселлером.
[43] В среде обывателей таких немного и поэтому он — Иной.
[44] Подробно об этом см. в первой книге про «Ночной Дозор».
[45] Первая крупная жертва, принесённая «мировой закулисой» ради своего продвижения к мировому “господству”.
[46] После заключения второй части Договора (Нового Завета) образ быстро постаревшего юноши — дополняется всеми обывателями, кто попал под влияние библейской концепции.
Подробно эта тема изложена в первой книге про «Ночной Дозор».
[47] Задолго до этого в Древнем Египте золото было принято в качестве основного средства концентрации материальных “богатств”.
[48] В основном левиты, в колене которых скрылась «мировая закулиса» после Исхода.
[49] Публикация на сайте «Наука Каббала», http://www.kabbalah-spb.ru/zoar.htm
[50] Проследив за началом работ в Александрии, Александр Македонский сделал нечто неожиданное и очень странное: с горсткой людей он исчез в западной пустыне. Он искал отдалённый оазис, где находился древний храм и оракул египетского бога Амона Ра, которому он желал задать некие важные вопросы.
В какой то момент своего путешествия Александр сбился с пути и едва не умер, прежде чем, восемь дней спустя, добрался до места назначения, оазиса Сива. Там его проводили в храм Амона Ра, под пристальной опекой жрецов. В этом храме Александр испытал глубочайшее переживание в своей жизни, переживание, которое отныне повлияло на его поступки, но по поводу которого он сохранял величайшую таинственность. Всё, что нам известно, это скудное заявление жрецов, что Амон Ра принял Александра в качестве своего сына: он стал «сыном бога».
[51] Из первой книги про «Ночной Дозор» нам уже известно, что новозаветная концепция вложена в ветхозаветную концепцию.
[52] По латыни — разумный.
[53] Один из талмудических трактатов называется «Шулхан арух», что означает «Накрытый стол».
[54] Которая началась в Синайской пустыне, длившимся 40 лет бездельем и особым воспитанием и продолжалась в последствии «зомбированием» Торой, Талмудом, Каббалой и прочими наставлениями как и чего делать в конкретных обстоятельствах — расписанных для иудеев как говорится «на все случаи жизни». То есть, иудаизм — самая “надёжная” религиозная система уводящая от Бога Живого в книжно-религиозный талмудизм.
[55] Выводы В.Б.Авдеева по поводу приводимых им исторических фактов как правило не совпадает с нашим мнением. Авдеев стоит на позициях древнего индоарийского религиозного превосходства. Мы же придерживаемся религии, которой учил истинный (а не библейский Христос). Поэтому из книги Авдеева мы взяли лишь интересные факты, а трактуем их со своих позиций.
[56] Москва, Издательство «КАПЬ», 1994 г.
[57] А ведь это и есть тот самый дуализм (Светлые-Тёмные), на котором выстроен сюжет «Дозоров».
[58] Подробно о религиозных системах Востока можно узнать из учебного курса «Сравнительное богословие».
[59] Это так, если отбросить как наваждение нормандскую теорию происхождения Русской государственности.
[60] Генетика это не только передача информации через хромосомный аппарат, это к тому же — передача духовности, хранящейся в людских эгрегорах.
[61] Близость окончания которого была ознаменована 23 апреля 2007 года смертью Б.Ельцина. Интересно, что в этот же день, 23 апреля, но 1605 года, умер Борис Годунов: есть мистические параллели.
[62] Подробнее о смутах на Руси см. книгу «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» на сайте www.vodaspb.ru
[63] Далеко не все князья были патриотами: библейская концепция уже вошла на Русь на уровне “элитного” мышления.
[64] Подобно тому как «мировая закулиса» с её масонской и иудейской периферией мешает сейчас РПЦ монопольно властвовать над российской толпой обывателей и над “элитой”.
[65] Не следует его путать с кораническим исламом.
[66] Но Тамерлан выполнил то, что от него ждали Светлые, а Антон Городецкий — сделал многое по-своему.
[67] Что хотели сказать сценаристы, начав фильм «Дневной дозор» с событий конца 14 века в Северном Иране? Ведь современный Иран в наше время под “прицелом” «мировой закулисы». Значит и на настоящем этапе чаяния «мировой закулисы» и прошлые чаяния Тамерлана имеют интересные параллели. Ведь президент Ирана в 2007 году открыто выступил против иудаизма и Израиля.
Скорее всего современные чаяния «мировой закулисы», привязанные к Ирану — связаны с очередной крупной попыткой рассеяния евреев, собравшихся в Израиле. Есть лишь одно средство: уничтожение Израиля — к чему призывает президент Ирана, к чему призывает пришедший к власти в Палестине «Хамас». Возможно даже, что с Ирана будут сняты экономические санкции, если очередное рассеяние евреев пройдёт по плану…
[68] Кульминацией такого феодального рабовладения под библейской вывеской стало «крепостное право», которое действовало в России Романовых около 200 лет. И, хоть в России и не было позора инквизиции (как в католичестве), но факт юридического “одобрения” крепостничества со стороны РПЦ — ничем не лучше западной инквизиции.
[69] Нужно всегда помнить, что Первый Рим (Римская империя) был рабовладельческим государством и распался из-за внутренних противоречий и вследствие лживости библейского христианства, которое приняла его “элита” в V веке н.э. Второй Рим (Византия) пал под натиском носителей более праведной, нежели библейская, религиозной системы — исторического ислама (правда такое сравнение годится лишь для тех времён).
Называться «Третьим Римом» — значит поддерживать рабовладение в библейской упаковке и иметь имперские амбиции. Чем это обычно заканчивается — можно проследить на истории первых двух «Римов».
[70] В середине XV века неудачей закончилась попытка достичь воссоединения Западной и Восточной церквей. К этому времени Турецкая империя смогла подчинить себе большинство балканских стран и стала угрожать Византийской империи. Часть иерархов православной церкви во главе с Константинопольским патриархом Иосифом II надеялась на помощь Римской церкви и предложила решить все спорные вопросы догматики и обрядности на общем соборе. Такой собор открылся в 1438 году в г. Ферраре и получил название Ферраро-Флорентийского, поскольку он продолжился во Флоренции, а завершился в Риме. Римский папа Евгений IV по сути предложил православной церкви полностью подчиниться католической. После долгих споров представители православных церквей подписали 5 июня 1439 года договор об объединении с католиками — Флорентийскую унию. Но это формальное объединение ни к чему не привело: ни самая могущественная Русская православная церковь, ни большинство иерархов других поместных церквей — унию не приняли. В 1453 году турки взяли Константинополь (до 330 года он назывался — Византий).
[71] До сегодняшнего дня «мировая закулиса» возлагает свои несбывшиеся надежды на Россию. Именно России самое позднее со времени воцарения Романовых (XVII век) была уготована роль ведущего плацдарма для продвижения библейского сценария в его самых новейших вариантах.
После кризиса псевдосоциалистического сценария во второй половине XX века роль России в планах «мировой закулисы» так и осталась ведущей. Новейший политический сценарий в отношении роли России в начале XXI века разыгрывается во времена В.В.Путина, который является надеждой «мировой закулисы», трепетно опекающей его и его окружение.
Не случайно все коренные изменения, касающиеся в первую очередь государственной политики Руси-России по части смены политических декораций на библейском толпо-“элитаризме” в последние 1000 лет — связаны с именем Владимир. Владимир Креститель — тот, с которого началась библейская политическая эпоха. Владимир Ленин — тот, именем которого ознаменовалась эпоха псевдосоциализма.
Но нужно помнить, что Владимира Ленина сменил Иосиф Сталин. Правда история учит далеко не всех. Дважды Владимир Путин для «мировой закулисы» — надежда на восстановление их пошатнувшегося библейского лидерства в мире.
Роль Путина в их видении на современном этапе — укрепление военной и экономической мощи библейской России в союзе с европейским Западом для противостояния всем небиблейским бурно развивающимся региональным цивилизациям (Китай, Индия, Япония, страны исторического ислама…), которые своими региональными концепциями нарушили «двухполярность» мира (что реально угрожает потерей монополии на глобальную власть «мировой закулисы», которая базируется главным образом на европейском Западе).
Иными словами, «мировая закулиса» записала библейскую (на сегодня) Россию в свои союзники и проводит именно эту линию с помощью В.В.Путина (как ей кажется). Но нужно учитывать многовековой опыт ошибок в выдвижении «мировой закулисой» в России лидеров типа Петра I, либо И.Сталина. Последняя кандидатура, например, тоже была выдвинута «мировой закулисой» и одобрена местными масонствующими революционерами. Они ведь и не предполагали, что И.Сталин будет проводить совсем иную концепцию, нежели та, которая на него возлагалась из-за рубежа…
Сноска написана 5 июля 2007 года, когда Россия получила “право” на проведение Олимпийских игр в Сочи в 2014 году в результате подкупа большинства из членов Олимпийского комитета. До этого В.В.Путин, презентуя г.Сочи, выступил на английском и французском языках перед международным жюри.
[72] Для этого и была в XVIII в. отстроена новая столица — Санкт-Петербург — с мировым статусом. О роли Санкт-Петербурга в глобальном сценарии «мировой закулисы» можно прочесть в учебном пособии «Сравнительное богословие» (книга 2).
[73] К 1991 году “элитаризация” СССР достигла такого уровня, что “элиты” решили легализовать свои “права” на эксплуатацию трудящейся толпы, вернув прошлые дореволюционные капиталистические отношения.
Но, как мы видим из фильма «Дневной Дозор» и Жизни — Светлые, которым дано больше полномочий от «инквизиции», борются с властью современных капиталистов. А Зоар всегда готов быть советником у любой политической власти. Вопрос о глобальном политическом сценарии мы описывали в первой книге про «Ночной Дозор».
[74] Иудеям не привыкать приспосабливаться к меняющимся идеологиям «гоев». Тем более, что им разрешено лицемерить от имени иудейского бога.
[75] Откуда и стала распространяться ведически-знахарская культура — основа толпо-“элитаризма”.
[76] Ещё раз напомним, что Судьба евреев была сломана гораздо раньше с согласия самих евреев их хозяевами — «мировой закулисой» — около трёх тысяч лет назад. Но Мел Судьбы, как мы увидели из фильма — потенциально доступен всем (его надо лишь найти для себя), и иудеям тоже.
Так, например, Иисус Христос предлагал иудейской толпе и её “священнической” верхушке воспользоваться Мелом Судьбы по назначению (если рассуждать в понятиях фильма «Дневной Дозор»), но иудеи сами отвергли такую возможность 2000 лет назад. С этой поры они не пользовались Мелом Судьбы по его назначению, а лишь хранят его у себя, не позволяя другим самим “писать” свои Судьбы. Как говорится, «ни себе, ни людям»…
[77] Подробно о типах культуры см. вторую книгу учебного пособия «Сравнительное богословие».
[78] Такая возможность была у Руси в начале I тысячелетия н.э., о чём мы говорили выше.
[79] В «Дозорах» тема недопустимости хаоса “горячей” войны представлена через сюжет, в котором Светлый Гесер, видя, что взаимная рубка мечами Светлых и Тёмных (всегда воюют в общем-то две противоборствующие стороны) может привести лишь к тому, что погибнут все — остановил бой… После чего был подписан Договор, основное назначение которого — глобальное лидерство библейской концепции. Но вот её содержание, оказывается — было заимствовано из многих восточных религиозных систем.
[80] Поэтому Дважды Владимира Путина может сменить только очередной Иосиф Сталин — в современном «гуманном» “исполнении”.
[81] Она представлена на интернет-сайте www.vodaspb.ru
[82] Мистерия ( от греческого mysterion — тайна) — таинство.
Древние мистерии широко известны как тайные религиозные обряды, в которых участвовали только посвящённые — мисты. В Древнем Египте — мистерии Исиды и Осириса; в Вавилонии — мистерии Таммуза; в Древней Греции — Элевсинские мистерии, Орфические мистерии, Самофракийские мистерии; в Древнем Риме — мистерии Вакха, Аттиса и другие.
[83] Самую известную и наглядную мистерию для толпы можно увидеть сейчас с помощью самого известного средства вынесения мистерии «из храма на площадь». Это — религиозные обряды Русской православной церкви, которые обильно показывают в «зеркале для дураков». А телевизионный сигнал, как известно, распространяется из Москвы через Останкинскую телебашню…
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав