|
Читайте также: |
«Вы уже знаете, как часто Наши Сестры и Братья посещают Мир Тонкий. Этому две причины: одна — помощь тем, за кем было наблюдение, вторая — чтобы постоянно упражнять свой тонкие энергии в разных сферах. Именно следует упражнять тонкие энергии, чтобы всюду чувствовать себя как дома». («Надземное», 223.)
«Также весьма важно наблюдать руководство, получаемое детьми. Часто дети утверждают, что к ним для игр приходили ^аленькие дети. Среди игр происходят беседы на полезные темы. Они часто зовут старших принять участие в этих играх, но старшие не видят таких друзей и потому считают такие посещения галлюцинациями. Но следует обратить внимание, что такие рассказы приходят из разных стран и не могут быть навеяны явлением услышанного рассказа. Нужно очень прислушиваться к показаниям детей.
Также нужно наблюдать явления около тяжко больных. Они нередко видят лица незнакомые, которые стремятся облегчить им страдания. Иногда эти лица имеют облик родных ушедших. Разнообразны такие прикасания высших сфер. Нужно оценить всю бережность и заботу, которые проявляются так изысканно. Но люди предпочитают толковать об ужасных призраках, забывая, что имеются и высокие проявления.
Мыслитель, услышав о видении родственников, заметил: «Может быть, высокие Духи облеклись в такую оболочку». («Надземное», 248.)
«Урусвати знает глубокий смысл древнего речения: «Ищите Друзей Невидимых». Соявление Друзей из Высшего Мира будет крепким ручательством. Иногда вы знаете Их, но большею частью Они безымянны, и только радость сознания указывает на близость Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от земных прозвищ. Как время не существует для Них, так и земные отличия уже растворяются для тел Славы.
Пусть будет множество таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие. Пусть будет с вами благодать Друзей Невидимых.
Путник получает указания и ждет оповещенных знаков, но путь долог и знаки не походят на предуказанные. Неужели °Шибка? Неужели путник не на правильной тропе? Уже проникло сомнение, оно уносит силы и убивает мужество. Но за
сиял знак предуказанный, и путник изумлен — «неужели сро^ наступил?». Жаль, что мужество пострадало.
Но не об одних Надземных Друзьях говорим. И на Земле имеются Невидимые друзья. Нужно послать Им привет. Они бывают деятельнее, нежели некоторые знакомые друзья. Умейте улыбнуться этим земным сотрудникам.
Мыслитель1 говорил: «Не только зримые друзья помогают, но еще больше Незримые. Не будем заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им привет сердца». («Надземное», 588.)
Говоря о материализациях или появлениях Учителей в астральных телах, необходимо отметить разницу в вибрациях, сопровождающих подобные явления у Архатов, по сравнению с адептами, находящимися на более низких ступенях духовного развития. Астральные путешествия и материализации в Тибете и Индии не являются редкостью среди высокодуховных йогов и священнослужителей. Однако тонкоматериальные тела Великих Учителей, вследствие необычайной напряженности их ауры, обладают и чрезвычайно мощным силовым полем. Выдержать излучение подобной интенсивности способны далеко не все жители земного плана, включая даже духовно подготовленных сотрудников Махатм. Поэтому, во время появлений перед своими земными сотрудниками в тонких телах, а также при материализациях, Махатмам, как правило, приходилось предпринимать определенные меры д\я того, чтобы оградить ауру учеников от чрезмерного воздействия их силового поля.
О характере излучений тонкоматериальных тел Архатов в Живой Этике говорится:
| 1 Мыслитель в «Надземном» — собирательный образ Архата, как писала Е.И. Рерих. — С. |
«Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком. Лишь испытавшие такие напряжения могут судить о напряжении с ними сопряженном. Нередко Мы даем увидеть только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения. Так, можно вспомнить ь Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно. Вибрации не могут быть скрыты. И тем более следует применять наивысшую бережность.
Не без причины Мы постоянно говорим о бережности. Люди совершенно не понимают значения этого качества. Сколько пагубных болезней происходит от недостаточной взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где различие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.
При Наших земных поездках Мы нередко передавали поручения через третье лицо, которое не знало существа поручения н действовало лишь формально.
Явление Щита Нашего тоже преисполнено разными предосторожностями. Трудно понимается значение такой заботы. Люди не могут учесть всех причин, заставляющих Нас быть очень осторожными. По невежеству, люди хотят иметь самые сильные проявления, не думая о последствиях.
Также люди не хотят понять разницы силы вибрации обычного тонкого тела от Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но Наши вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует отнестись серьезно к ритму и вибрациям. (...)» («Надземное», 5.)
Отказ Махатм от личных встреч с большинством членов теософского общества, изъявлявших желание увидеть Учителей воочию, был основан, в числе прочих причин, и на разнице в вибрационно-энергетическом режиме между аурами обычного (даже высокодуховного) человека и Адепта. Так, в ответ на просьбу Синнетта о личной встрече, Махатма Кут-Хуми писал ему:
«Непосредственное сообщение» со мной, о котором вы пишете в вашей дополнительной записке, и которое могло бы Принести «огромную пользу самой книге, если бы на это было Дано соизволение», конечно, было бы дано тотчас же, если бы это зависело только от меня. Хотя неразумно часто повторяться, все же я хочу, чтобы вы поняли неисполнимость этой просьбы, если бы даже на это было дано соизволение Наших Старших (...).
(...) отказ вызван необходимостью соблюдения вашей собст-в^нной безопасности (с точки зрения ваших мирских соображений), как и обязательностью моего вынужденного подчини ния освященным временем Правилам.
(...) осуществление «непосредственного общения» между нами было бы возможно лишь при следующих условиях:
1. Встречи в наших физических телах. Однако при том, что я нахожусь там, где я должен быть, а вы — в своем доме, то это будет препятствием для меня.
2. Встречи в наших астральных формах. Но для этого потре-буется ваш и мой выходы из физического тела. Духовное препятствие для этого существует с вашей стороны.
3. Возможности слышать мой голос внутри или вблизи вас. Это было бы осуществимо одним из двух способов:
а) если бы наши Старшие дали мне разрешение создать необходимые для этого условия. Но это в настоящее время они отклоняют такую возможность;
б) услышать мой естественный голос без всяких психофизиологических изменений, произведенных мной (как мы часто делаем между собою). Но для того чтобы осуществить это, человек должен не только иметь открытые духовные центры, но и овладеть великой тайной, еще не открытой наукой, — тайной упразднения всех препятствий пространства. Для этого требовалось бы нейтрализовать на время общения естественные препятствия посредствующих частиц воздуха и заставить волны ударять в ваше ухо отраженными звуками или эхом. Об этом вы знаете сейчас ровно столько, чтобы воспринять это как ненаучность, нелепость. Ваши физики, не освоив до сих пор акустику далее «совершенного» знания вибраций звучащих предметов и отражения звука посредством труб, могут насмешливо спросить: «Где же ваши бесконечно продолженные резонирующие предметы, чтобы проводить через пространство вибрации голоса?» Мы отвечаем: «Наши провода хотя и невидимы, но неразрушимы и гораздо более совершенны, нежели имеющиеся у современных физиков, у которых быстрота передачи механической силы по воздуху представлена скоростью в 1100 футов в секунду, и не более, если я не ошибаюсь. Но разве не могут существовать люди, которые нашли более совершенgkie и скорые способы передачи звука благодаря знанию оккультных свойств воздуха (акаша) и, таким образом, имеющие более углубленное суждение о звуке?» («ПМ», 12.)
О проблеме общения людей с Высшими Существами на земном плане Е. И. Рерих писала:
«(...) следует иметь в виду, что явление или приближение Высших Обликов на земном плане всегда сопровождается страшным потрясением организма. Трепет, который охватывает все существо наше, так ужасен, что сердце может не выдержать. Вот почему некоторые, видевшие только свет такого Приближения, уже падали замертво. Припомните все видения великих Святых. Возьмем хотя бы видение Богоматери Преподобным Сергием, какой трепет потряс Его, какая седина волос запечатлела это посещение, и как замертво упал находящийся при нем ученик. А мы знаем, какой почти недосягаемой высоты был Дух приобщившегося к Огню Преподобного Сергия. Но земная оболочка, при всем ее утончении, не может ассимилироваться с тончайшими энергиями без потрясений. Потому, когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей, относитесь к этому с величайшей осторожностью. Так запомните, что «если Высшие Облики и высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, то Мир разрушился бы давно». Легко доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и самомнений. Потому медиумы так заблуждаются». (Е. И. Рерих, 16.01.35.)
Два последних предложения этой цитаты относятся к многочисленным случаям медиумических проявлений. В наши дни, как и в эпоху теософского движения на Западе, существует немало людей, утверждающих, что они якобы общаются с Учителями и Высшими Существами духовного плана бытия. Однако в Действительности все «явления» из мира иного, которые дос-тУпны людям с медиумической структурой организма, представляют собой не Учителей, а так называемых «персонифи-^аторов» — несовершенных (а иногда и вредоносных) духов Астрального мира, прибегающих к намеренному обману жите* Лей земного плана с разными целями.
Тема различных явлений астрального плана не раз поднима-лась в письмах Е. И. Рерих. Елена Ивановна неоднократно пре* достерегала последователей эзотерических учений против ув. лечений различными видениями и голосами из Тонкого Мира;
«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько миры, видимый и невидимый, принимают участие в их действиях ц событиях и как часто они являются бессознательными и полусознательными орудиями служителей тьмы. Именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершаются под внушением зримых и незримых советчиков. И, увы, по состоянию человечества, последние советчики принадлежат большею частью к обитателям низших, прилегающих к Земле, слоев. Воздействия низших слоев легче воспринимаются жителями земного плана. Но чистые, высшие внушения может получать лишь чистый сосуд.
Как сказано, луч Высшего Мира — «не мокрая кисея», и если он не воспринят сердцем, то голова может слететь от такого непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для принятия Иеровдохновения. Вспомним также все те потрясения, которые испытывали даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их Обитателями Мира Огненного. Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия1, несмотря на то что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.
Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое состояние, близкое к разрыву, или говорят неправду, или введены в заблуждение персонификаторами из Тонкого Мира»-(Е. И. Рерих, 08.06.36.)
| 1 Этот факт упоминается в Житии Преподобного Сергия Радонежского» составленном его учеником Епифанием. — С. |
В связи с данной проблемой Е. И. Рерих приводила в своих работах известный евангельский пример, когда явившийся Ма-
 |
«Конечно, Христос при преображении своем не дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем тонком теле. Точно так же и воскресение было именно в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может быть смертельным из-за разницы в вибрациях». (Е. И. Рерих, 02.09.37.)
Однако ученики и сотрудники Махатм неоднократно удостаивались их Посещения не только в физических телах (которые Учителя могли материализовать в любом пункте земного щара), но и в тонких. В жизни Е. И. Рерих таких Посещении было несколько. Об одной из этих встреч П. Ф. Беликов писал:
«Примерно между 1907 и 1909 гг. Е. И. имела Видение, потрясшее все ее существо. Вечером она осталась одна (Н. К. был На каком-то совещании) и рано легла спать. Проснулась вне-
6-10436
161
запно от очень яркого света и увидела в своей спальне, озар^ ную ярким сиянием, фигуру Человека с необыкновенно краСцч вым лицом. Все было насыщено такими сильными вибрация*^ что первой мыслью Е. И. была мысль о смерти. Она подумала ^ маленьких детях, которые спали рядом в комнате, о том, что ред смертью не успела сделать нужных распоряжений. Однако вскоре мысль о смерти отступила, заменилась необычным, ни с чем не сравнимым ощущением — Присутствием Высшей Си. лы. Так состоялось Посещение Учителем Е[лены] Щвановны], которое, несомненно, многое для нее открыло». (Беликов. П. ф, «Рерих...», с. 91.)
Как уже говорилось, столь необычные встречи происходили в жизни Е. И. Рерих не однажды...
Глава третья
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 72 | Нарушение авторских прав