Величие Будды.

Рожденный человеком, живший как смертный, Собственным усердием Он достиг идеального состояния совершенства, известное как Буддство. Он не держал Просветление для Себя, Он открыл миру скрытые возможности и непостижимую силу человеческого ума. Вместо установления невидимого Всемогущего Бога над человеком, даруя человеку раболепную позицию в отношении такой концепции божественной силы, Он показал, как человек может постичь высшее знание и Полное Просветление собственными силами. Так Он возвысил ценность человеческой жизни. Он учил, что человек может достичь освобождения от болезненностей жизни и реализовать вечное блаженство Ниббаны, не завися от внешнего Бога или посредников-жрецов. Он учил эгоцентричный и ищущий власть и силу мир благородному идеалу бескорыстного услужения. Он протестовал против вреда кастовой системы, что мешала развитию человечества, и провозглашал равные возможности для всех. Он заявлял, что врата освобождения открыты для каждого, в любом жизненном положении – высоком или низком, святому или грешнику, который бы позаботился перевернуть страницу и устремиться к совершенствованию. Он поднял статус униженных женщин и не только открыл им познание собственной значимости в обществе, но и основал для них первую религиозную общину. В первый раз в истории мира он попытался устранить систему рабства. Он запретил жертвоприношения несчастных животных и проявлял к ним любящую доброту. Он не заставлял Своих сторонников быть рабами Ему или Его учению, но даровал полную свободу мысли и убеждал своих учеников соглашаться с Его словами не из-за уважения к Нему, а только после тщательного их рассмотрения и изучения, подобно тому «как мудрый проверяет золото путем плавки, резки и растирания на куски». Он утешал лишенных матерей, таких как Патакара и Киса Готами Своими успокаивающими словами. Он лично ухаживал за покинутым больным, Путигатта Тисса Тхерой. Он помогал бедным и брошенным, таким как Раджумала и Сопака, спас их от трагической преждевременной смерти. Он облагородил жизнь преступника Ангулималы (Aṃgulimāla) и куртизанки Амбапали (Аmbapālī). Он воодушевлял немощных, просветлял невежественных, направлял мистиков и заблудших, возвышал приземленных, награждал благородных. Богатые и бедные, святые и преступники одинаково любили Его. Его благородная жизнь была вдохновением для всех. Он был самым сострадательным и терпимым из всех учителей.

Его воля, мудрость, сострадание, услужливость, самоотречение, идеальная чистота, образцовая личная жизнь, безупречные методы, что были задействованы в распространении Дхаммы и Его финальный успех – все эти факторы покорили одну пятую населения мира, что провозгласило Будду величайшим из всех религиозных учителей, когда-либо живших на земле.

Отдавая честь Будде, Шри Радхакришнан пишет:

«В Будде Готаме мы видим несравненного учителя Востока, который повлиял на мысли и жизнь людей, который почитается всеми как основатель религиозной традиции, что глубже и обширнее любой другой. Он принадлежит мировой истории мысли, к главному наследию всех образованных людей, ценимый за целостность ума, нравственную серьезность, духовное прозрение. Бесспорно, Он является одной из величайших фигур в истории». [[48]]

Х.Г.Уэллс в книге «Три величайших человека в истории» пишет:

«В Будде вы ясно видите человека, простого, преданного, одинокого, сражающегося за просвещение – яркую персоналию, а не миф. Он также дал универсальное послание человечеству. Многие из наших лучших современных идей гармонируют с его мыслями. Все бедствия в нашей жизни проистекают, по его словам, из эгоизма. Прежде чем человек сможет успокоиться, он должен прекратить жить ради своих чувств и ради себя. Тогда он станет великим существом. Буддизм разными словами призывал человека забыть корыстолюбие за 500 лет до рождения Христа. В некотором смысле он был ближе к нам и к нашим нуждам. Он был более ясен в вопросе о личной важности в услужении, нежели Христос, и менее неоднозначен в вопросе аморальности личности».

Поэт Тагор называет Его Величайшим Человеком, когда-либо родившимся.

Fausböll, датский ученый, восхищаясь Буддой, писал – «Чем больше я узнаю о Нем, тем больше я Его люблю».

Скромный последователь Будды сказал бы так: «Чем больше я узнаю о Нем, тем больше я Его люблю. Чем больше я Его люблю, тем больше я узнаю о Нем».

Дата добавления: 2015-11-26