Первое правило минера

Существует, однако, одна область работы с субча­ стями, которая практически не затронута никем из вышео­ писанных авторов. Имя ей — взаимодействие между этими шустрыми обитателями нашего бессознательного, точнее, использование результатов их взаимодействия. Ведь буде или поскольку именно субчасти «скрашивают» и как бы «окрашивают» деятельность вышестоящих частей, их свое­ образное смешивание может привести к весьма любопыт­ ным эффектам...

Чисто логически задача эта выглядит следующим образом. Во-первых, если мы возьмем некую условно отри­ цательную часть и «скрестим» ее с условно же, но поло­ жительной, мы как минимум получим нечто нейтральное...

А как максимум (если положительная часть сильнее) — даже еще и позитивное. Во-вторых, если мы воспользуемся одной условно позитивной, но как-то не слишком устраи­ вающей нас частью и «облагородим» ее, добавив другую условно же позитивную часть, мы можем получить нечто ну очень даже приятное: этакую клубнику в сметане или малину со сливками. В-третьих же, если мы возьмем уже не часть, а некую отрицательную ситуацию или даже чело-

века и добавим в образы оных ресурсы некоторой позитив­ ной части — и ситуация, и человек станут восприниматься куда как положительнее. При этом, в-четвертых, если перед нами стоит задача как бы «похолоднеть» к какой-то опять-таки ситуации или какому-нибудь человеку (например, раз­ любить оную или оного), мы можем в их образ добавить анти-ресурс некоторой отрицательной части. Хотя, уже в-пятых, если мы хотим их (ситуацию ли, человека ли), наоборот, так сказать, полюбить, мы можем добавить в их образы ресурсы позитивных субчастей. Такая вот получа­ ется прикладная комбинаторика...

Первая из этих психотехнологий — слияния оппо­ зиционных (противоположных) субчастей — давно уже применяется мною в качестве обязательной и стандартной при взаимной «нейтрализации», но с положительным ито­ гом и побуждающей и тормозящей субчастей. Здесь сразу после постановки копинга (готовности к позитивным из­ менениям) я просто прошу клиента расположить руки ла­ донями вверх (на что-то оперев локти) так, как если бы он держал на них тарелки. После чего, как бы даже нагло, об­ ращаюсь напрямую к его бессознательному. И предлагаю оному сначала собрать все сопротивление, живущее в этом человеке: все его сомнения, страхи, неверия, вторичные вы­ годы и т. п. А далее как бы переместить все это в одну из рук (ладоней) клиента, причем в какую, пусть выберет само бессознательное.

Как правило (и у меня это правило без исключе­ ний), через несколько десятков секунд (максимум!) клиент начинает ощущать тяжесть и присутствие чего-то непонят­ ного в одной из ладоней. Как только он это ощутил — не­ важно, вполне явственно или по принципу «Как если бы ты знал...», — я прошу клиента, закрыв глаза, этаким внут­ ренним зрением посмотреть на то, что находится в его руке. И ответить на следующий весьма странный вопрос: какого

цвета то, что находится в его руке, как если бы то, что на­ ходится в его руке, имело бы цвет?

Как правило, цвет этот не очень-то приятный: чер­ ный (соответствует негативизму и страху); коричневый (символизирует усталость или болезненность) или серый (отвечает стремлению быть как все). Таким образом мы с клиентом узнаем намерение сопротивляющейся части (то, ради чего или отчего она сопротивляется). И после уточне­ ния формы субчасти (здесь диагностических вариантов так много, что лучше я об этом промолчу — да это особо и не надо...) приступаю к «извлечению» части побуждающей. Для чего опять прошу бессознательное собрать все побуж­ дение клиента — все его надежды, мечты, цели и планы — и «слить» их в «свободную» руку. А клиента — увидеть цвет, а потом и форму того, что проявилось. О форме (ее интерпретации) опять-таки промолчу, а что касается цвета, то обычно он бывает синим (спокойствие), зеленым (уве­ ренность), красным (воля), желтым (активность), розовым (романтизм) и/или светло-фиолетовым (идеализм). Преду­ преждаю, что я здесь привожу самые простые цвета и очень упрощенные их интерпретации, потому как искусство трак­ товки значения цвета с использованием 49 оттенков не всегда под силу даже профессионалам с высшим психоло­ гическим образованием.

После всего этого я приступаю к процедуре слия­ ния — довольно-таки анекдотично выглядящей, о чем я за­ ранее предупреждаю клиента. Прошу его сблизить ладони и как бы перебросить, поменяв местами с одной на другую то, что на них лежит. Развести руки, опять сблизить и пе­ ребросить. А после довольно-таки быстро сближать и раз­ двигать ладони в течение 20-25 секунд. Затем останавливаю их, сблизив так, чтобы ребрами они (ладони) касались друг друга, образуя некий «ковшик», и спрашиваю клиента, что ТЕПЕРЬ там находится. Как правило, уже нечто третье и

вполне даже позитивного цвета. И если оно клиенту нра­ вится, я прошу его руками ввести интегрированную суб­ часть в свое тело.

Чисто технически данная психотехнология слияния побуждающей и тормозящей субчастей делается так.

1. Поставьте свои руки ладонями вверх, как если бы вы держали тарелки

2. Получите доступ к субчасти, отвечающей за тор­ можение (например, просто ощутите этот «тор­ моз» где-то в своем теле) и дайте ему переместиться на любую из ваших рук.

3. Получите доступ к субчасти, отвечающей за по­ буждение, и дайте ей переместиться на свободную

руку.

4. Как бы увидьте то, что теперь находится на ваших ладонях (по принципу «как если бы вы видели»),

и сделайте необходимые выводы.

5. Сведите руки и как бы перебросьте с ладони на ла­ донь и обратно образы субчастей.

6. Теперь начните быстро сводить и разводить руки, соприкасаясь ребрами ладоней и «жонглируя» содер­ жимым примерно 15-20 сек.

7. Соедините руки, образовав нечто вроде чаши, и с закрытыми глазами «увидьте», что там находится

и какой оно формы.

8. Если то, что образовалось, вас почему-то (не надо думать — почему) не устраивает, переложите это в тормозную руку, вызовите новое побуждение и по­ вторите процесс (пп. 4-7).

9. Если же то, что «создалось», вас устраивает, вве-

дите его в себя (в то место, куда хочется) — руками, т.е. чисто физически. После чего понаблюдайте (с за­ крытыми глазами), как это «то» интегрируется в ваше тело...

Чисто нейрофизиологической основой здесь высту­ пает взаимодействие двух относительно независимых оча­ гов возбуждения в центральной нервной системе: побуждающего и тормозящего. Которые работают как газ и тормоз — независимо друг от друга. Отчего часть времени мы живем как пресловутый «тормоз», а часть

— «шустрим» как электровеник... С нулевым, правда, результатом, поскольку во время торможения теряем все, что обрели в период побуждения («А воз и ныне там» И. Крылов.)...

Знаете, почему на чем основывалась (и основыва­ ется) эффективность моей работы с наркозависимыми субъ­ ектами (теми же алкоголиками)? Которая просто поражала коллег-психотерапевтов и «чистых» наркологов своей ре­ зультативностью («немыслимой и невозможной», как ска­ зал один из них)?

Ну, во-первых, (об этом придется сказать, хотя сие не имеет отношения к данной теме), я никогда не считал тех же алкоголиков этакими капризными и глупыми детьми, которые «балуются» с плохой «игрушкой» по имени алко­ голь. Наоборот, я всегда исходил из того, что иначе (без «зелья») этот вполне взрослый, но, похоже, внутренне не­ счастный человек просто не мог (и не может) адаптиро­ ваться к себе, к другим и к миру. И не отбирал единственную возможность хоть как-то ужиться с жизнью

— ту же бутылку, а находил и давал совершенно другие — экологичные — способы жить и наслаждаться собственной жизнедеятельностью. Способы зрелого человека, а не ис­ пуганного ребенка — какового я за время работы успевал и успокоить, и повзрослить...

Однако, во-вторых, — а это уже главное по теме слияния — я всегда исходил из того, что алкоголизм суть такназываемое диссоциированное психологическое расстрой­ ство, при котором человек как бы раздваивается на две части: трезвую и пьяную. Первая из которых (точнее, нахо­ дящийся в этой ипостаси человек) искренне верит в знаме­ нитое, но, увы, напрочь затасканное «Никогда больше!». В то время как вторая в это время отдыхает, ожидая своей оче­ реди выхода на сцену жизни. И тогда либо практически по расписанию (и запои, и периоды трезвости в общем-то строго цикличны), либо в силу старого принципа: «Я пью только 100 грамм. Но после ста грамм я уже другой чело­ век. А этот человек пьет неограниченно много...» (теперь-то вы поняли, насколько он точен и мудр...), трезвая часть, подустав от жизни, отходит на второй план (точнее — про­ сто уходит). А пришедшая ей на смену пьяная часть, начи­ нает куролесить и отрываться по полной. Чтобы, как следует оторвавшись, далее привычно уступить бразды правления трезвой части, которая так же привычно будет ныть: «Никогда больше...». А главное — искренне в это ве­ рить!

Так вот — я всегда начинал с того, что сливал трез­ вую и пьяную части, возвращая человеку утраченную це­ лостность. А еще — как бы накладывая похмелье на кайф («ломку» на «приход» для наркоманов), нейтрализуя «при­ ятность» наркозависимости чудовищными ее послед­ ствиями. Но об этом позже (и в другой книге), а пока объясню, что единственная, но ох же какая существенная трудность в подобных слияниях как бы вытекает из закона доминанты великого русского физиолога Ухтомского. Сог­ ласно которому (закону и Ухтомскому), более сильный про­ цесс или раздражение как бы поглощает более слабый, используя его для усиления себя же любимого. На лекции на психфаке в МГУ мы это поняли быстро — как только

преподаватель нам объяснил, что если самца лягушки (ви­ димо, лягуша), занимающегося сексом, начать бить элек­ трическим током, вместо того, чтобы бросить это приятное, но сопровождаемое ну очень неприятным, занятие, он на­ чинает заниматься сексом с удвоенной энергией...

Конечно, здесь есть очень много нюансов, целиком и полностью определяемых более высокими (или глубо­ кими) «этажами» бессознательного человека. Однако когда я писал в одной из своих ранних книг, что слияние -3 и +5 условно дает +2, я ошибался. Оно запросто может дать и +8! Однако именно поэтому по возможности следите за тем, чтобы процесс/состояние/субчасть, которая в резуль­ тате должна стать доминантной, была бы по-настоящему сильна...

Теперь пойдем далее и разберем еще один вариант использования принципа «плюс на минус» — для ситуа­ ции, когда в вас внезапно включилась, мягко говоря, не ре­ сурсная субчасть. Например, перед неким важным мероприятием (типа совещания, переговоров и т. п.) вы вне­ запно чувствуете беспокойство, плавно переходящее в не слишком мотивированный страх. Можно, конечно, с этим и остаться — и проиграть. А можно все изменить. Останови­ тесь, найдите укромное место и подумайте: что вам нужно ВМЕСТО оного темного чувства? Скорее всего, уверен­ ность и, возможно, спокойствие. Что же, поставьте руки так, как если бы вы держали тарелки. И «слейте» беспокойство в одну из рук (предположим, что там обнаружился черный колючий шар — т. е. этакий реально колющий негативизм и страх). Теперь вспомните любую ситуацию, когда вы были полны уверенности. Мысленно войдите в свое тело в ней. Ощутите эту самую уверенность. И дайте ей соскользнуть в свободную руку (опять-таки предположим, что там оказа­ лся красный кристалл силы воли и наступательности). Оце­ ните, не слишком ли он хил и слаб в сравнении с шаром, и

если да (так, по внутреннему чувству), добавьте туда спо­ койствие по аналогичной схеме (обнаружилась синяя пи­ рамида спокойной удовлетворенности). Далее смешайте все это (уже известным способом), после чего в сведенных ла­ донях обнаружится, например, шар-эллипс прозрачной зе­ леной настойчивости и уверенности, что вас, естественно, устраивает уже куда как больше...

Полный алгоритм данной психотехнологии ресур-сирования субчасти выглядит так.

1. Определите негативное состояние (субчасть), ко­ торое вы хотели бы убрать, а также то, что вы хо­ тите иметь вместо него/нее: некий ресурс и отвечающую за него ресурсную субчасть.

2. Репрезентируйте негативную субчасть и ресурсное состояние на своих ладонях.

3. Осуществите анализ того, что оказалось пред­ ставлено, с точки зрения цвета и формы. Определите

уровень достаточности ресурса.

4. Проделайте процедуру слияния субчасти и ресурса, после чего оцените то, что получилось.

5. Если новая субчасть вам, пусть по непонятным причинам, но все же не нравится, заново проделайте шаги 1-4. Если же она вас вполне устраивает, введите получившееся в тело и дождитесь конца интеграции.

Весьма подобным, но все-таки оригинальным об­ разом вы можете создать в себе новую субчасть мотиви­ рующего плана. То есть ту, которая позволит вам хотеть и получать удовольствие от того, что вы не хотите (хотя и надо) и никакого удовольствия при этом и не получаете. На­ пример, это может быть фитнес в варианте ходьбы по бе­ говой дорожке. Который(ая) как полезен(на) абсолютно всем, так и почти всем неудобен(на) и противен(на). Для

этого вспомните свои мучения на этом ненавистном фит­ нес-тренажере и тщательно обдумайте, какие-такие телес­ ные удовольствия вы могли бы использовать здесь в качестве ресурса. В принципе, пойдет все — от секса (про­ цесса, а не результата) до, как ни странно мирного и до­ вольного лежания перед телевизором (а что — разве «расслабон» обязательно противопоказан физической ак­ тивности?).

В принципе, подобная процедура полностью по­ вторяет вышеописанную, отчего здесь я ограничусь только алгоритмом психотехнологии создания мотивирующей суб­ части.

1. Определите некое действие, каковое при всей его полезности не доставляет вам должного удоволь­ ствия.

2. Найдите два-три вида деятельности, занятие ко­ торыми безоговорочно и достаточно приятны.

3. Последовательно получите доступ к неприятному и приятным действиям и переместите их в соответ­ ствующие руки (на ладони).

4. «Слейте» (интегрируйте) все это в нечто новое.

5. Введите это новое в себя и проверьте результаты.

Все это время мы последовательно, но довольно тупо «смешивали» нечто условно отрицательное с чем-то безусловно положительным с целью получения чего-то но­ вого, но тоже положительного. При этом мы же, но до­ вольно банально «жонглировали» соответствующими субчастями, добиваясь их интеграции и трансформации. Так вот, во-первых, диапазон неприятного можно расши­ рить уже не до субчасти, но человека и даже ситуации. А во-вторых, вовсе не обязательно жонглировать (тем более что здесь-то жонглировать иногда просто не стоит) —

иногда достаточно просто соединить (руки и то, что в них). Для, естественно, интеграции...

Поясню общие положения изменения отношения к человеку и/или ситуации. В принципе, здесь все достаточно просто, если понять и принять, что вы имеете дело не с че­ ловеком или ситуацией, а только лишь с их проекциями: не­ кими гранями многогранного кристалла. Возможно, действительно отрицательными, но ведь и далеко не единственными. Которые, подключив ресурсную субчасть, можно как бы просто поменять, повернуть другими гра­ нями, дабы увидеть человека и ситуацию по-другому. А буде здесь мы выходим на уровень карт, которые вопло­ щают реальность, то и отношение человека к нам, и благо­ приятность для нас же ситуации немедленно поменяется.

Предположим, что некая совокупность условий и обстоятельств (собственно ситуация) вызывает у вас, мягко говоря, неприятные эмоции (а грубо говоря, весьма тяже­ лые чувства). Что ж, поместите ее образ на ладонь любой своей руки (куда захочет бессознательное) и этак отстра­ нение, но подумайте, как бы вы хотели чувствовать себя в ней. Уверенно? Ну, тогда вам нужна субчасть уверенности! Расслабленно? Тогда возьмем еще и субчасть расслаблен­ ности. Получите к ним доступ (вспомните, где и когда вы это ощутили, потом мысленно войдите в свое тело и ощу­ тите все это здесь и теперь). После чего переместите суб­ части в свободную ладонь. А вот теперь-то медленно, не прилагая особых усилий, кроме разве что моральных, на­ чните сводить ладони. До тех пор, пока то, что в них нахо­ дится (образ ситуации и ресурсные субчасти) не сольются и не перемешаются. Далее введите получившийся «кок­ тейль» в себя (куда захочет бессознательное). И после ин­ теграции проверьте себя, представив, что вы находитесь в данной ситуации. Скорее всего, обнаружится, что то, что раньше вас изрядно взволновывало, теперь вызывает только

лишь уверенность и расслабленность...

Алгоритм выполнения данной психотехнологии ре-сурсирования ситуации следующий:

7. Ассоциировано (т.е. как бы присутствуя там и видя все из своих глаз) увидьте ситуацию, которая для вас неприятная или проблемна.

2. Определите ресурс, который вы хотели бы сделать как бы главным и основным, и получите доступ к пред­ ставляющей его субчасти.

3. В одну руку (произвольно) поместите образ ситуа­ ции, а в другую — субчасть ресурса.

4. Медленно и плавно, как бы само собой, сведите руки (не обязательно их соединяя), дав возможность образу ситуации и субчасти ресурса слиться.

5. Введите то, что получится, в свое тело и про­ верьте результаты своей работы.

Аналогично делается и работа с проекцией чело­ века (напоминаю, что это только ваша проекция!). Мыс­ ленно представьте его в самой неприятной для вас ипостаси. Отвлекитесь и поищите адекватный ресурс — то, что вы хотели бы чувствовать по отношению к нему. Выса­ дите образ на одну руку, а ресурс (субчасть) расположите на другой. Плавно сблизьте руки, осуществите взаимодей­ ствие, дождитесь интеграции. Ассоциируйтесь с получив­ шимся и после небольшой паузы проверьте: что вы теперь думаете-чувствуете по отношению к этому человеку?

Здесь мы, правда, открываем область работы с суб­ частями, которую я рекомендую вам использовать только после тщательного анализа/экологический проверки (и ни­ коим образом не злоупотребляя). Имя ей (области) — ис­ пользование негативных субличностей для уменьшения зависимостей (пристрастий). Да-да, только и именно для

них, потому что, вообще-то, в нейропрограммировании мы принципиально не любим работать От, т. е. с чем-то отри­ цательным. Предпочитаем вести человека К. Однако зави­ симости — это такая коварная и страшная штука (коварная, потому что возникает легко или исподволь; страшная, что не отвяжешься), что в данном случае можно, пожалуй, сде­ лать исключение. Возьмем три самые распространенные виды пристрастий: к некоему человеку, алкоголю и к пище (продукту).

В первом случае речь идет, конечно же, о всяких там несчастных «любовях», справиться с каковыми за счет одной этой психотехнологии вообще-то представляется ма­ ловероятным. Но вот добавить в свои отношения, простите, трезвости и где-то даже отстраненности можно запросто.

Предположим, что у вас есть некая р-р-р-оковая лю­ бовь к некоторой особе другого пола, достигающая, по гре­ ческой (Аристотель) классификации, уровня мании (в общем, крыша поехала основательно). Все бы ничего, но из-за вашей дурной (только сейчас) головы вы можете при­ нять неверное решение. Например, о браке, каковой, в идеале, должен быть основан на любви, но только на ней основываться ну никак не может. Что ж, попробуем вас слегка остудить и отрезвить — по следующему алгоритму

психотехнологии ослабления патологических чувств.

1. Представьте образ любимого человека и ощутите все свои чувства к нему.

2. Пересядьте в другое место и уже куда более от-страненно подумайте, стоит ли вам посмотреть на этого другого и ваши отношения более трезвым (не замыленным любовью) взглядом.

3. Если да (если нет, лучше и не пытайтесь — крышу

у вас, похоже, снесло основательно...), получите до­ ступ к субчастям трезвости, отстраненности и ра-

циональности (можно и к другим, дополнительным, но эта «тройка» обязательна!).

4. Разместите образ любимого человека в одной руке,

а ресурсные субчасти в другой, после чего плавно и не спеша осуществите слияние.

5. Дождитесь интеграции и опять представьте своего «значимого другого»: и как он теперь вам — открылся какими новыми гранями?..

Если с любовью действительно не шутят, и мы здесь позволяем себе работать только лишь с ее «отрезвле­ нием», алкогольная зависимость может уже и как бы ней­ трализоваться. Именно так: нейтрализоваться, потому что, напомню, алкоголизм суть социальная болезнь. Патологи­ ческая, но форма адаптации к себе, другим и миру. И отни­ мать ее в одночасье значит в лучшем случае сделать из человека ипохондрика (а в худшем — например, нарко­ мана)... Так что и здесь речь идет о своеобразном отрезв­ лении: уже в прямом смысле этого слова.

В принципе, самая лучшая нейтрализация возможна здесь простым и уже упоминавшимся мною способом: слиянием «кайфа» и «похмелья» («прихода» и «ломки»). Но можно сделать и нечто более изощренное, дабы сама мысль обо всяких алкогольных излишествах гасла, едва возник­ нув.

Скажите, что вам надо увидеть, чтобы ощутить (ис­ пытать) острое до приступа желание выпить? Вид налитого стакана? Фи, как это банально... Простите, а вы блевали когда-нибудь с перепоя? Уверен, что да. Ну так поместите в одну руку стакан, в другую — блевотину. И смешайте пер­ вое со вторым. Полученный коктейль введите, например, себе в рот, после чего, успокоив рвотную судорогу, попро­ буйте опять представить ранее вожделенный стакан. При хорошей работе по данной психотехнологии нейтрализа-

ции влечения к алкоголю это будет не то чтобы трудно, нобезусловно неприятно...

Почти аналогично делается и работа с пищевой за­ висимостью. Где, с учетом пусть и социального же харак­ тера переедания (мы, например, привычно заедаем стресс едой), от некоторых «мусорных» продуктов (фаст-фуд, чипсы и прочая дрянь — основная причина ожирения по данным исследований гарвардских ученых) нужно просто избавляться: до полного отрицания.

В принципе, самой простой психотехнологией про­ дуцирования пищевого отвращения является следующее. В одну руку поместите любимый, но безусловно вредный продукт. А в другую — то, что от него останется после дол­ гого пути по пищеварительной системе... После чего све­ дите обе руки и смешайте... Ну, сами понимаете что... А смесь введите в себя, постаравшись при этом не вытошнить недавнюю трапезу... Но можно сделать и, так сказать, клас­ сически. В одну руку поместить вожделенный продукт, а в другую — субчасть глубокого и искреннего отвращения. А дальше сделать то, что вам уже известно. И что описыва­ ется общим алгоритмом психотехнологии отвращения от зависимостей.

1. Определите, к чему — человеку, продукту или даже некоему процессу — у вас наблюдается патологиче­ ская зависимость. Критерий здесь единственный и абсолютно понятный. Если отъем «объекта» при­ страстия сделает вас несчастным (а не по принципу: жаль, чего-то не будет хватать, но переживу»), у вас именно зависимость. Решите: готовы ли вы к тому, чтобы если и не избавиться от нее полностью, то хотя бы уменьшить уровень пристрастия...

2. Определите нечто, к чему вы испытываете устой­ чивое неприятие и отвращение.

3. Репрезентируйте (представьте) в соответствую­ щих руках объект зависимости и то, что вызывает отвращение.

4. Соедините руки, осуществив взаимодействие пер­ вого и второго образов.

5. Введите (после интеграции) то, что получилось, в себя и после небольшой паузы проверьте результаты.

Дата добавления: 2015-10-30