Кто виновник зла человеческого

Извращение и упразднение всего, касательно добра, является злом. “Все, что происходит от него, этого тела смерти, отец которых диавол-искуситель и его многочисленные орудия. Зло само по себе – не сущее, то есть не существует и, поэтому не должно нас пугать и устрашать. Лишь своим нерадением и предстательством мы вызываем его к жизни. Это похоже на то, когда мы выключаем свет и нас окутывает тьма.”(CAC.3:53-54).

То же самое Он имеет в виду, когда призывает нас пребывать вместе и Ним, абсолютным добром: “ Пребудьте во Мне, и Я в нем, тот принесет много плода; ибо без Меня не можете делать ничего” (Иоан. 15:4-5)

“ Никого так не бойся, как самого себя. Внутри нас живет не обманчивый судья, коего голос для нас гораздо важнее, нежели одобрение всего мира” (свт. Иоан Златоуст).

Одно из грозных проявлений зла является безпечность человеческая. Диавол искусно использует это состояние против перстного нашего тела. Тело человеческое, перстное, отличается страстностью и беспечностью и всегда используется диаволом для нападения на человека.

Чем же поддерживается беспечность человеческая? Тело человеческое подвержено влиянию всеми видами удовольствий и печалей, поэтому беспечность и нерадение удерживается в человеке, что и использует наш противник в атаках на человека. “Жители Африки и Азии называют европейцев белыми демонами. Соответственно Европу можно было бы назвать Белой демонией – “белой” за цвет кожи, а “демонией” - за мрак души, - ибо Европа отреклась от Единого Бога и впала в состояние беспечности, подобно римским кесарям, ибо и те перед концом Римского

господства объявили всем народам, что каждый может поклоняться своим богам, как знает и умеет; и Европа тоже будет проявлять подобную терпимость, но все должны поклоняться ей как верховному божеству или под именем Европы, или под именем культуры.” (Г.Э. преп.Иустин, стр203).

Человек должен стремиться освободиться от всех видов страстей или привычек, переростающих в страсти, проявив при этом дарованную Богом свободу своей воли. Духовного бесстрастия должны мы искать, пребывая в молитве, “посколько чувства наши раздражаются и приводятся в движении мыслительной частью души”.Поэтому всякий человек, уповающийся только на разум – погибнет. Мысли человеческие должны всегда быть под контролем их носителя. Злые мысли всегда рождают в пространстве нахождения их носителя негативное поле воздействия, которое непременно вернется на него, но уже удесятиренное, но не как наказание, а как результат Вашего воздействия.Посылая проклятия на другого человека, вы получите тоже воздействие.

Живя заповедями Господа нашего, мы можем освободиться от влияния беспечности и, тем самым, лишим диавола его главного оружия.

Человек редко думает о духовном значении сердца своего, а ведь это- главный духовный орган в познании Бога. В божественном Писании сказано: “ Помышления сердца человеческого“Любовь - главная творческая сила человека. Он должен научиться созерцать сердцем, видеть любовью, уходить из своей малой личной оболочки в светлые пространства Божии. И все великое и гениальное, что было созданное человеком – было создано из созерцающего и поющего сердца (Фил.И.Ильин) “.

Страсть крепко держит в своих объятиях. Скольких душ людских погубила страсть во всех своих проявлениях! Азартные игры в карты, в кости, страсть в курении и потреблении алкоголя, игра на скачках, cкупость и жадность, взимание взяток – все это зло, которое, если не исповедуешься в этих грехах, привеведет вас прямо в челюсти ада. Спрашивайте свою совесть, и,если она укоряет вас, кайтесь Господу” (Арх.Иоанн Крестьянкин,77)

! -

Архим. Иоанн Крестьянкин

Силу слова знает каждый из нас: она творит и она же может убить. Мы общаемся друг с другом при помощи слов. Мы можем смертельно обидеть словом своего ближнего, и при этом, даже не ощущаем, что сотворили зло. Почти каждый из нас ощутил сам на себе жестокое, язвительное слово, которое, наверняка, нанесло вам рану

своего ближнего. Кумиров этой программы ждет незавидная участь.

Всякого рода убийства - страшное зло, которое убивает не только тело, но и душу. Никому не дано право лишать. человека жизни. “Но есть самое страшное непосредственное убийство – это когда матери умерщвляют своего ребенка в утробе своей.

Это убийство вдвойне страшно, ибо мать-убийца убивает не только тело, но и душу ребенка! Кайтесь, матери, совершившие это злодеяние! Кто дал вам право распоряжаться жизнью?

Этот будет жить, а эти не будут! А может вы умертвили будущего гения, может быть умертвили того, кто своими молитвами спасал бы мир, умертвили настоящих людей, с большим сердцем и умом! Умертвили великого старца,

человека, вокруг которого спасались бы тысячи людей,. умертвили какого-нибудь общественного деятеля, жизнь которого принесла бы великие благодеяния обществу. Мы утонули в крови убитых младенцев, и кровь эта вопиет к Небу!” (CAC. 58-59). Очень советую всем читателем почитать книгу Архимандрида Иоанна (Крестьянкин)

“Опыт построения Исповеди”. Это истинный Божий сосуд. Прочитав его книгу, вы можете убедится, что всякое нарушение заповедей божьих есть грех, а грех и есть отвратительное зло. Живите в лоне Святой Церкви, следуйте заповедям Божием, и навсегда освободитесь от

зла и лишите диавола возможности воздействовать на человека, и никогда не покидайте ограды Церкви!

Я призываю читателя хорошо вникнуть в высказывания нашего Господа Иисуса Христа, когда он говорит:” Без Меня не можете делать ничего”(Ин.15:15).

Невольно звучит в ушах высказывание А.Эйнштейна, что не дело, чтобы его Вселенский разум занимался вопросами нравственного воспитания каждого человека, как равноправного объекта физической вселенной. Так ли это?

Так какая сила Господа воздействует на человека и делает его совершенным и удерживает его в этом состоянии? Эта сила – Божественная благодать. Но что еще нужно человеку, чтобы привлечь дополнительную помощь Божию? Необходимо его стремление и расположение и личное участие, которое диктуется этическими законами и Божественными заповедями. Здесь нет места протекания процесса контроля за “ судьбами и делами” человека.

В этом процессе крайне важное место занимает нравстсвенное воспитание детей своими родителями. Это крайне важное действо на детей со стороны своих родителей. В этом трудном нравственном воспитании детей огромное значение имеет личный пример родителей.

C рождением ребенка возникает удивительная связь между родителями и детьми, когда каждая сторона оказывает благотворное влияние друг на друга: рождается ребенок и рождаются отец и мать. И они и являются главными созидателями будущего человека. Это архиважное заявление принадлежит академику Шалве Амонашвили. Читайте “Исповедь отца сыну”. Книга “Размышления о гуманной педагогике”- критический анализ сложившегося педагогического процесса и его теоретических предпосылок. Отказ от сложившейся авторитарно-императивной педагогики и переход к гуманной педагогике, непременно приведет человечество к нравственному и духовному возрождению, и современем, к исчезновению зла.

Почему все люди стремятся легко осуждать окружающих людей, потому что неправильно привыкли исследовать не свои, а чужие поступки и мысли, забывая слова Писания < не судите, да не судимы будете > Мф. 7:1) и < каким судом судите, таким будете судимы > (Мф. 7:2).

Во времена советские на всех видах собраний по месту работы, людям постоянно добровольно – принудительно внедряли в сознание работника: осудить все и немедленно, что по мнению руководства, было аморально. Люди привыкли осуждать своих коллег по работе, также

прихватив в порыве страсти осуждения и соседей по площадке. Эта привычка стала нормой поведения советского человека. Таким образом, издревле присущая человеку вредная привычка осуждать всех людей в округе, была приумножена многократно.

Так что же это за страсть человеческая и чем ее объяснить? Эту страсть можно рассматривать, как болезнь души, которая вызвана бесконечным эгоизмом человека. А ведь для человека верующего всегда существовали духовные ориентиры, которым он должен следовать неуклонно. Для христьянина – Евангелие и десять Божиих

заповедей, выполнение которых и является смыслом его существования. Верующий, который редко читает Евангелие, сам себя отдаляет от благотворного воздействия Божественной благодати и позволяет неразумному началу оказывать негативное воздействие. В таком случае все виды зла, к великой радости нашего противника, созидаются таким человеком.

Молитва от недуга и скорби звучит словами Божественного Евангелия так:” Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя рек) словами Божественного

Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в

него благодать Твоя, опаляющая и очищающая всего человека во имя Отца и Сына Святого Духа. Аминь.”

Кто может помочь такому человеку, чтобы избавить

его от деяния зла? Противостоять всему этому можно

с помощью Господа, сказавшего: “ Заповедь новую даю вам, да любите друг друга” (Ин.13: 34) и< по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою> (Ин.13: 35).

“ Всякий кто старается соблюсти закон Евангельской

Любви по заповеди Господа нашего, избавляется от зла. И тогда уже осуждает, не помышляет о зле и не поступает худо. Без особых усилий избавляется он от ветхого человека и от всего закона порчи, ибо любовь все устрояет.”(CAC, 56: 59).

Душа и ее активная жизнь в тонком мире

Душа,запечатленная кластером воды

Дорогой читатель, мне многократно приходилось слышать от людей мнение, что человек, отошедший в иной мир, находится в состоянии, подобному “ cну.” В народе даже

существует поверье, что вовремя процесса погребения нужно пожелать усопшему спать спокойно, и чтобы земля была пухом. Конечно, все это досталось нам в дар от язычества.

Святое писание утверждает обратное: дееспособность

души наоборот возрастает. Замечательные труды, написанные монахом Митрофаном”Загробная жизнь” и святым Серафимом (Роузъ) “ Душа после смерти”,

опровергают это вредное учение. Постоянное живое общение святых с земной Церковью- общеизвестно. Цитирую слова святого Марка Ефесского:” Праведные находятся на небе с Ангелами и пред Самим Богом, и уже как бы в раю, из которого ниспал Адам, вошел же прежде иных благорозумный разбойник, - и часто нас посещают в тех храмах, где их почитают, слушают призывающих их, молятся за них Богу”.

Прежде чем, отошедшая душа занимает свое место пребывания в загробном мире до оного суда, она проходит через частный суд, или как называют в православии, мытарства. Прохождение двадцати мытарств на третий день кончины – тяжкое испытание для каждой души. Человек должен знать, что ни одно неблаговидное деяние,

ни одна неблагая мысль не может быть забыта или пропущена, если они не исповеданы перед священником, как заповедал наш Господь. Господь мне подарил большую благость услышать и почувствовать состояние праведной души после успешного прохождения мытарств.

Нет слов, чтобы выразить это состояние. Это необыкновенное состояние неизреченного восхищения души и чувство вечной радости.

Через сорок дней после физической смерти каждая душа, наконец-то, обретает свое временное или постоянное место до Страшного суда. Человек должен знать, что душа обладает всеми органами чувств, волею, разумом, памятью и мыслит значительно быстрее, чем здесь, на Земле Это состояние человека значительно отличается от бывшего земного, и к нему он больше никогда не вернется. Земная жизнь – одно мгновенье в бесконечном жизненном про странстве. Основу духовного состояния своей формы, как жизненного разумного объекта, вы создали сами по своей воле во время вашей жизни здесь, на Земле. От духовного состояния вашей души на момент вашей смерти и будет зависить ваша деятельность в этом духовном мире.

Я хочу привести здесь мнение отца Даниила, которые он изложил в своей проповеди своей пастве:”Иоанн Дамаскин различает в нашей душе разумную часть и неразумную. Разумная часть- это, как я сказал, высшая часть души. Выше всего в душе ум, который еще называется духом, потому что именно в него входит Дух Святой.Через ум Он освящает всего человека. Поэтому приходит человек в

Церковь по вере, которая сначала преображает ум, покоряет волю и чувства. Вот так и неразумная часть нашей души делится на подвластную и неподвластную. Подвластная часть разума, например, гнев. Он создан Богом и вложен в нас для того, чтобы мы с его помощью отгоняли от себя грехи. И есть вещи, прсто

неподвластные нашему разуму, но они тоже относятся к нашей душе. Это, например, та сила,которая дает нам возможность расти и развиваться, которая поддерживает жизнь в нашем теле.Эта сила не подвластна нашему телу, но она есть проявление нашей души, обладающей волей и чувством. Те представления, когда описывается в виде отдельного человечка, живущего внутри нас, имеет под собой здравый смысл. Душа имеет как бы другой механизм управлением телом. Есть такое понятие: фантомные боли. Например, у человека отрежут ногу, а она у него болит, потому что низшая часть души, неподвластная разуму, продолжает искать недостающий орган. Как говорит Григорий Нисский, душа несет на себе отпечаток любезного ей тела, так как для человека ненормально быть бестелесным существом. Именно поэтому мы верим в воскресение плоти, а не просто в воскресение душ. Тот человек, который верит в бессмертие души и считает, что после смерти немедленно попадет в Царство Небесное и получит полноту блаженства, христьянином не является. Смерть, как говорилось ранее, тоже не нормальное состояние, но, хотя болит его тело, а душа вполне здорова. У некрещенного, когда он умирает, происходит разделение:

смерть христьянина принципиально отличается от смерти человека, не имеющего понятия о христьянстве. В чем это отличие относительно природы человека? У христьянина личность не разрушается, а у нехрестьянина – разрушается, потому что в понятие <личности человека> входит не только душа, но и тело.<Я болею >, - говорит человек

души и тела, теряется связующая их сила. Тело остается лежать в могиле, а душа уходит подземные бездны в ожидание Судного дня. У христьянина не так. У него связь души и тела все равно сохраняется, потому что Бог вездесущ, а тело и душа запечатаны Богом при Крещении, когда человек получает печать Миропомазания – печать Святого Духа. Печать ставится на теле, а при этом освящзается и душа. Когда христьянин принимает тело и кровь Господа, он становится сотелесником Христу,, в его жилах, в прямом смысле, льется Кровь Христа, поэтому мы и называемся членами Тела Христова”(стр.19-22).Из моей жизненной практики я могу назвать несколько моментов, когда я мог чувственным зрением наблюдать людей, уже отошедших в духовный мир.Я могу утверждать, что после сорока дней некоторые из людей находятся в пространстве астрал. На вопрос: ”Почему сейчас здесь?”. Ответ: ‘Имею поручение”. Мысленный диалог длится, как обычно, почти мгновение. Другие являлись с просьбой молиться за их души, тех, которые при этом находятся у вас со стороны спины, вы не наблюдаете и уже знаете, что они находятся в мире духов. Поэтому я и называю состояние души отошедшей – активной. Ваши молитвы, если они звучат во время Литургии самые действенные. Эти молитвы могут

подвигнуть нашего Господа к пересмотру частного суда и могут значительно улучшить судьбу усопшего, близкого вам человека, если он был верующим. Однажды монах Киевской Лавры приводил в порядок могилу почитаемого святого. Он с большой любовью перебирал мощи святого

и протирал их тряпицею., когда увидел лик святого, ко

торый очень ласково благодарил монаха за его участие. А потом попросил молиться за своих отошедших родителей, назвав их имена. Монах рассказал все настоятелю и было решено сообща за них молиться. Прошло некоторое время и святой явился вновь этому монаху и горячо благодарил всех монахов за их молитвы за его родителей, т.к. они были услышаны Господом, и их состояние значительно улучшилось. Каждый человек должен молиться за души отошедших близких им людей до конца своего пребывания на Земле и учить своих детей и внуков делать тоже. Поминать о душах на могилках нужно, читая молитвы, а не устраивать поминки с изливанием спиртного и богатой закуской. Душа, о которой вы якобы печетесь, на самом деле, в этот момент плачет о вашей безрассудности.

Для того, чтобы ваше состояние было благополучным, вы должны всю свою жизнь заботиться о праведности вашей души: постоянно исповедоваться в церкви, молиться и всегда быть готовым отойти к Господу, как наказывает Бог Дух Святый.

Самое сильное противодействие сатане, которое может оказывать верующий человек, является постоянная молитва к Господу. Святой Иоанн Златоуст всегда наставлял свою паству молиться всегда: и когда

работаешь, и когда ешь, и когда идешь в пути, всегда молись, и тогда сатана не имеет возможности завладеть вашим умом и внедрить вам свою очередную похоть, потому что ваш ум постоянно занят святой Иисусовой молитвой.

Человечество в настоящее время достигло такого духовного состояния, когда никто не может достичь спасения без скорбей и страданий.

“Мы в настоящее время пришли в такой период жизни человечества, когда спасаются исключительно только безропотным терпением скорбей, с верою в Бога и

надеждою на Его милосердие. Другими путями теперь не умеет спасаться никто. Остался для нашего времени только один-единственный путь: терпение скорбей...” (Архимандрит Лазарь).

“ Без смирения человек не может без вреда для себя и получить и какие- либо дарования Божии. Вот почему и предсказано, что в последние времена ввиду усиливающейся гордости, люди будут спасаться только терпением скорбей и болезней, а подвиги от них будут отняты “ (16,c.70, 116).

Основное свойство души – бессмертие и непрестанная деятельность, т.е. душа продолжает действовать, как действовала и прежде на земле. Жизнь души человеческой на земле, ее деятельность есть начало загробной ее жизни и деятельности.

Говорят, что сон есть образ смерти. Так что же такое сон?

Состояние человека, при котором прекращается активная деятельность тела и всех внешних чувств.Но жизнь- вечная деятельность души и не замирает в состонии сна.

Тело спит, а душа работает, и объем ее деятельности иногда бывает гораздо обширнее, чем когда тело бодрствует. Так известно, что многие высокие мысли впервые являлись в душах гениальных людей во время сна, при полной деятельности душ, т.е. всех ее сил.

Действие всех сил души достигает совершенства только за гробом, в отсутствии физического тела в первый период нахождения в загробном мире, т.е. до Страшного суда. В это время души, находящиеся и в аду и в раю могут активно общаться, при этом каждая душа не покидает своего места обитания, обретенного после частного суда. Такая же активность общения протекает и между душами еще находящихся в теле на земле и душами,

пребывающими в загробном мире, во время сна. Есть и многие другие опыты, сомнабулизм и ясновидение, подтверждающие деятельность более совершеннее течение сна. Апостолы и все видевшие возносящегося на Небо Господа, дают веское доказательство союза и общение душ в загробном мире. Можно уверенно сказать, что находясь в загробном мире, мы узнаем друг друга без всяких сомнений, если окажемся в одном месте, но так будет только до Судного дня. После Судного дня души будут окончательно разделены на праведных и неправедных.

Человек должен уяснить для себя и принять к будущему неукоснительному исполнению и поведению в Царстве Небесном понятие нелицеприятия, которому учит Господь. Никакого проявления выборочной любви Вы там не увидите. Вас ждет строжайшая исполнительская дисциплина.

Дорогой читатель, я надеюсь, что вы должным образом

осознали, как важно для вашего будущего состояния подготовить вашу праведную и только праведную душу к

переходу в иной невидимый загробный мир. Частое причастие, неустанные молитвы к Господу и святым-
непременное условие стать праведным христьянином, тво-

рящим милосердие, ибо Вера без милосердия – пустой звук. Кто боится Господа и соблюдает заповеди Его, тот раб Богу, но это рабство, в котором мы находимся, не есть рабство, но есть прведность, ведущая к сыновству. Сколько времени осталось человеку быть здесь, на чужбине, не знает никто, кроме Бога Отца. Если вы хотите утвердиться в выше сказанном, то потрудитесь почитать письма великих святых своим тяжело больным родственникам, которых они успoкаивают их не бояться смерти, т.к. переход человека в иной мир более желаем по сравнению с этой физической частью Вселенной, не покидая ограды Церкви ни на одно мгновение. Если ваше сознание не наполнится этими знаниями, вы просто погибните, потому что навсегда потеряете Бога. Не будьте беспечны к себе, люди! Всякий, любящий сей мир превыше всего – погибнет. Люди, забывая первую заповедь Господа, отдают все свои силы и любовь, кто детям, а кто и своей профессии или увлечениям, погружаясь бездумно во внешнюю плотяную земную жизнь и становятся рабами своего тела, которое хочет все, что окружает его. Большой вред нанесли именитые и

почитаемые людьми, так называемые учителя, призывающие верить людей в их ложное мировозрение, что только красота и их всесильная психическая энергия спасет человеческий мир, сейчас влачат в том мире жалкое существование, а ведь впереди еще второй период - Страшный суд. Сила нашего противника огромна в плане обольщения человека, не имеющего брони православной веры. Примите себе за правило каждое утро читать прекрасную тысячелетнюю молитву Исаака Сириянина:”

Дата добавления: 2015-10-28