Отовсюду восторженные вскрики.

О суфий, преданный непреходящему "сейчас"!

Хафиз

Буквальное значение слова вакт – "время", "час", "событие" или "отдельный случай". Пророк ислама возгласил: "Я провожу время с Богом, в котором не имеет доли ни один архангел или предшествующий пророк"[48]

Вакт – специальный суфийский термин, обозначающий сошествие в сердце Божественного наития или восторга, который в данный момент изымает суфия из временного потока, текущего из прошлого в будущее.

Суфий стремится быть преисполненным Богом в каждый миг и потому рассматривает текущий момент как величайшую драгоценность. В результате его сознанием не владеет ни прошлое, ни будущее; его сердце наслаждается поминанием Бога. Позволить себе привязаться к будущему или прошлому, – полагает суфий, – значит изменить своей сосредоточенности на Истине и отойти от вакта. Поэтому Абу Саид Харраз советовал: "Не занимайте свое драгоценное время ничем, кроме ценнейшей из вещей, а вещь, наиболее ценная для преданного, – это то тружение, которое помещает его между прошлым и будущим"[49]. Само собою разумеется, что наиболее драгоценная собственность суфия – это поминание Реальности, поминание Возлюбленного.

Согласно Худжвири, у мистиков, исповедующих единобожие, в действительности два времени (аукат): одно сопутствует состоянию потери (факд), другое – обретению (ваджд); одно – месту единения, другое – отделённости. И там и здесь суфий сокрушен, ибо и его единение, и отъединенность исходят от Господа, вне хотения или стяжания со стороны преданного, в противном случае его нельзя было бы назвать преданным".

КМ (пер.), с небольшими изменениями, с. 368

Оттенки значений вакта

Вакт имеет различные оттенки значений:

1. Вакт как заман –то есть то, что вмещает в себя время мистических состояний, ниспосылаемых от Бога и овладевающих сердцем. Суфии различают два вида таких вместилищ:

– постоянное вместилище, которое называют местом;

– подвижное вместилище, которое называют временем.

Адаптировано из ТКК, с. 644

2. Если воображаемое событие вызвано реальным, действительным событием, последнее – по отношению к первому – называют временем.

Например, если кто-то говорит: "Первого числа я нанесу тебе визит", то этот визит пока – только воображаемый: человек может быть придет, а может быть и нет. Однако "первое число" – это реальное событие, поскольку оно обязательно наступит. Таким образом, "первое число" реально по отношению к "визиту первого числа".

Дата добавления: 2015-07-08