Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ГЛАВА 14 1 страница

Читайте также:
  1. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 1 страница
  2. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  3. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  4. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  5. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  6. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница
  7. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница

ВИнтернете, в этом огромнейшем хранилище информации на многих сайтах и форумах действительно развилась настоящая эпидемия стремления называть себя как можно более странными, низкими кличками, выбирать себе как можно более вычурные и страшные графические портреты-картинки и умопомрачительные девизы-лозунги, наподобие тех, что приведены выше. Для многих форумов характерны полное отсутствие умения вести обычную дискуссию, а тем более полемику, непримиримость, огульные нападки без искры позитивной мысли, сквернословие и даже мат – свидетельство порочного зачатия и низкого, плебейского, интеллектуального уровня людей. И резкое неприятие любой новой позитивной информации, без стремления вникнуть в нее – также первейший признак непросветленного ума и плебейства. Потому, на таких сайтах редко встретишь серьезную дискуссию, а, тем более, великую идею или тему, обмен по настоящему полезной и интересной информацией. Это еще одно свидетельство того, что в современном обществе тает внутренняя и внешняя Красота в людях, катастрофически увеличивается деградация и дегенерация.

И, тем не менее, недавно в Интернете появилось нечто новое – совсем иного уровня. Молодой белорусский писатель Лявон Вашко, живущий в небольшом западно-белорусском городке Мосты, расположенном на р. Неман – в Белой Земле (к этому красивому городку мы еще вернемся ниже), стал называть сайты – Садами, а Интернет Инетом, и открыл свой Сад в Инете под очень красивым названием: Сад «Храм Духа» (http://www.duhahram.moctbl.com/). Ах, какая же это хорошая идея называть сайты в Инете Садами! Да сделать их такими, чтобы люди заходили в них, как в Сады-клубы по интересам, в оазисы культуры, где можно было бы пообщаться с друзьями, единомышленниками, узнать новую полезную информацию и поистине отдохнуть. А, ведь, сайт без какой-то интересной и полезной всем темы или идеи – не Сад. И такой шаг, независимо от веры, убеждений, политических или иных взглядов, нравственной позиции человека, его сделавшего, разве он не созвучен Белой Идее о стремлении к Красоте – в духе «Белой Книги Жизни»! И разве в нем не чувствуется дух формулы Д. М. Достоевского о Саде для выправления человечества – и историческая писательская преемственность! Это – еще одно свидетельство того, что корни национальной культуры, ее взлета и выправления людей находятся в своем, народном Саду, и этот Сад никто не сможет вырастить, кроме самого человека, питающегося соками корней своего народа. Только эти соки могут вознести творческую душу к вершинам великого, подлинного Вселенского Творчества. И никакие другие! И компромиссы в отношении Красоты и Совершенства Вселенского Творчества невозможны. Cами мечты и пророчества о Саде, о выправлении в нем детей и людей вышли из нашего общего энергетического пространства, а теперь с Белой Земли распространяются на весь мир. Пусть идет оно, наше спасительное Белое Слово Реевангелизации, ко всем во всем мире и Благовестит о духовном и мировоззренческом творческом взлете великого Белого народа – в гармонии и сотворчестве с Великой Вселенной! И приятно, что с этой Земли выходит предложение величайшего и глубочайшего смысла – о превращении в Сад другого пространства, которого не существовало при Ф. М. Достоевском, – виртуального.



Не будем гадать. Истинное величие проявляется во времени. Но идея превращения всего Инета в Сад – все же великая идея! И далее в развитие этой хорошей идеи есть предложение: называть все сайты и форумы, которые не содержат полезной информации, каких-либо позитивных, возвышающих тем и идей, несут антикультуру, порок и не ведут к Красоте и Совершенству, – ямами в противовес Садам. Или отстойниками, где люди называют себя разнообразными кликухами, рядятся в различные неприятные или вычурные маски, где содержится непристойность, царят энергии порока и разложения, свободно ходят мат, сквернословие, пошлость. А людей, несущих эту антикультуру, называть плебеями и смердами, раз их не устраивают собственные имена и лица, а на великие образы они не способны. В ямах и отстойниках нет энергий роста, нет энергий Величия и Красоты человека. Причина во владельцах, администраторах и людях, посещающих такие сайты, – подобное притягивается подобным. Сайт без какой-либо интересной и полезной всем темы или идеи – не Сад, а проходной двор. Так что, путешествуя в Инете, совсем нелишне заметить, куда вы чаще заходите и где проводите больше времени – в Саду, или в отстойнике у плебеев и смердов.

Загрузка...

Вот каковы последствия шага, сделанного писателем Л. Вашко. Нелишне здесь привести и саму предысторию этого шага. Она весьма любопытна. В 1997 году Л. Вашко написал письмо тогдашнему президенту США Билу Клинтону с обращением о поддержке в связи с «катастрофическим положением белорусской национальной культуры», «упадком книгопечатания», «целенаправленным вытеснением родного белорусского языка со всех государственных институтов», «разжиганием между гражданами нигилистического отношения ко всему белорусскому», и просьбой об оказании американской помощи для «противодействия этой опустошающей стихии вандализма». «Белорусам есть, что сказать всему миру, есть, чем обогатить общечеловеческую культуру», – написал он. – Святая белорусская земля – не придаток-аппендикс захирелой экономики, а вольный свет живого и мудрого внутреннего космоса человека, она создавалась, создается и будет создаваться не деньгами, а творческим Духом и творческими душами».

Вы спросите, кто это там «целенаправленно вытесняет» родной белорусский язык, кто этот вандал для белорусской культуры, против которого так выступает молодой белорусский писатель? Конечно же, москали, те самые москали, которые при прошлой системе вливали огромные средства на само становление, поддержание и развитие белорусского языка и культуры! А сегодня, когда они уже в другом государстве, неужели насылают «опустошающую стихию вандализма» против белорусского языка и культуры? У-у-у, и впрямь, какие вандалы. Л. Вашко мог напомнить москалям еще и то, что они когда-то лишили Белую Землю самоуправления. Но перебарщивать, видимо, не стал.

Так и мы также подумали, но оказалось, что все эти сердитые слова – мудрая разработка Белыми Энергиями Красоты богатого Била. И что вы думаете, великий друг белорусской культуры и языка Бил ответил! И одним из результатов явился вышеупомянутый сайт Леонида Вашко «Сад в Инете». Появилось много других сайтов и проектов антимоскалей-радетелей белорусского языка, культуры, светлого будущего Беларуси… Размышлял ли Л. Вашко о том, что его проект Сада есть резонанс и великое продолжение пророческой идеи, высказанной человеком из той же среды проклятых москалей-питерцев Ф. М. Достоевским сто лет тому назад, о выправлении детей и людей в Саду. Но разве это важно, ведь, речь идет о великой и истинной культуре, а она – наднациональна, она – универсальна. И ничего удивительного нет в том, что великий в будущем, если сумеет достичь в своем творчестве сплава великого таланта с великими идеалами, белорус Л. Вашко подхватил и претворяет в жизнь идею и формулу всемирно известного великого москаля-питерца Достоевского! Великий писатель говорил о превращении в Сад реального мира, ибо в его времена о виртуальном мире и не представляли. А Л. Вашко создал свой Сад в виртуальном мире, назвав его «Храмом Духа». А далее идею «Сад в Инете» подхватили Белые Орлы с Белого Луга и предлагают превратить весь Инет в Сад, а сайты низкого уровня назвать ямами и отстойниками. И что произошло? А то, что белорусские сайты, самые матовые на всем постсоветском пространстве начинают чиститься, потому что все поняли, что лучше жить в Саду, чем в яме или отстойнике, и выставляться перед всем миром порочно зачатыми плебеями и смердами. Нет, это еще не преображение самих людей, только сайтов – в Сады. А в Саду реальном произойдет выправление и детей, и взрослых, как предрек великий Достоевский. Быть тому! Красота спасет мир!

Смотрите, что, в конечном счете, получилось: теперь москалёвско-питерская идея Садов, перенесенная в виртуальное пространство белорусом, вытесняют не белорусскую культуру и национальный язык, а матовый язык, ямы и отстойники из Инета – белорусского, прежде всего! Вон, как умело и мудро повернул Л. Вашко! Из небольшого городка Мосты в Белой Земле! Какой силы энергии выправления пошли из этого края Белой Земли! Как он лихо связал и с каким эффектом запустил этот красивый Бил-à-Русский проект под своим руководством из Мостовского края Белой Земли! А-а-а!

Этот Л. Вашко еще далеко пойдет. Он и пьесу «Секс по переписке» написал. Он и «на Нобеля» может сигануть, уж больно хороший у него нюх на энергию и направления Пространства, как у древних бурятов-монголов, которые с детства знали, в каком направлении надо и нельзя выходить замуж, идти на охоту и прочее. Ушедший Василь Быков тоже искал направления, сначала подался в Финляндию, поближе к Стокгольму и Осло, потом в Германию – и промахнулся. А Лявон знает куда. Молод, но знает! Теперь с такими умами, и такой помощью белорусской культуре действительно ничего не страшно. А уж эти «вандалы против белорусской культуры» – москали, так куда им... Пусть «Белой Книгой Жизни» целенаправленно займутся!

После выхода книги пришло несколько сердитых упрёков, что, мол, Л. Вашко не заслуживает столь большого внимания, что он листы про секс писал, и что, дескать, человек высокой нравственной позиции в Вашингтон писать такое не будет… Да ещё и «поэму «Белый архипелаг» ему посвятили».

Ну, что ж, примем к сведению эти замечания. И скажем, во-первых, поэма «Белый архипелаг» – для нас самих, как снег на голову. У Белых орлов и на русском-то языке нет таланта к рифме, а уж тем более на белорусском. Белые Орлы сами пришли в восторг от этой поэмы. Но автор её Белым Орлам неизвестен. На Витебском форуме есть предположение откуда поэма: http://www.forum.vitebsk.net/viewtopic.php4?p=19436#19436. Но какое имеет значение, кто автор и откуда он. Важно то, что появился ещё один Белый Подвижник, да ещё и с таким талантом! И с Белой Земли - раз написал на белай мове! И это - нормальный Белый Процесс: пока одни думают, читать ли «Белую Книгу Жизни», другие уже прочитали, начали работать над собой и становятся Гениями, умножающими Красоту! А что касается самого Л. Вашко, то, Уважаемые Читатели, а разве Л. Н. Толстой был святошей и высоконравственным человеком в юности и до сорока лет? Сегодня всем надо скорее перестать делить людей, спорить и противостоять, А сделать всё, чтобы начать новую жизнь, прежде всего молодоженам заложить свой Сад-Парк на гектаре земли строить в нем новый большой дом – для себя, своих детей, родителей, преображать себя, страну и мир. Люди начинают понимать, что все споры, жесткое безальтернативное противостояние с властью, кампании против других языков и культур, убогие потуги привить белорусам или другим народам в постсоветском пространстве идеи национализма и «русского шовинизма», проповеди о моноязыке и монокультуре направляются и финансируются из одного центра, проводятся через определенных людей из около культурных слоев. Это направлено на изоляцию их от России, фиксацию экономической отсталости, культурной замкнутости, провинциализации в своих культурах, и, в конечном счете, включение их в орбиту своих геополитических стратегий. Ведь, переход к одному языку – бесспорный факт сужения кругозора и мыслительной способности детей и взрослых белорусов, замыкание национальной культуры в себе, даже в условиях нашего сверхинформационного века. И - однозначное, если не закрытие, то серьезное осложнение пути белорусским выпускникам в российские ВУЗы. Но - не это главное, можно вполне прожить без москалёвского «захирелого» образования. Главное вот в чем, и об этом-то меньше всего говорится: самыми сильными в подогревании внутренней напряженности, дестабилизации социальной, политической и экономической обстановки в любой стране являются национальная и религиозная нетерпимость и вражда. Ничего этого в Беларуси нет. А надо, чтобы было. И надо создать и обострить причину, и найти врага. Если это не своя власть, и не свой лидер, то кто-то другой, но он должен быть москалем. А лучше если будут две эти мишени. И лучше, если будут мобилизованы люди, особенно молодежь, лучше всего студенты, – в группы, движения, Интернет-клубы, Интернет-сайты, и на национальном языке, чтобы молодежь, ни о чем не подозревая, выходила на улицы, устраивала манифестации, выступала с протестными акциями против власти, вовлекалась в столкновения со стражами порядка, а лучше с другими такими же, как они, соотечественниками – с палками, камнями, металлическими прутьями. А там уж дело техники. С какой-нибудь крыши пальнут неизвестно как и откуда прибывшие, и как и куда убывшие стрелки... Как это было у российского Белого дома, когда мягкую конфликтную ситуацию нужно было разжечь кровью... Пальнут, прежде всего, в лидеров-организаторов манифестации и в студентов, чтобы потом раскрутить соответствующую кампанию, а развернуть отработанные варианты спланированных сценариев... А если власть сильна, службы не продажны, и все крыши блокированы, то организуются провокации внутри демонстрации... В любом случае, должен кто-то пострадать, стать невинной жертвой своего же дела, погибнуть или исчезнуть, ибо без этого, как раскрутишь нужную пропагандистскую кампанию. Нет, это не бредни. Отнюдь! Это – один из наиболее старых, как сама история, и отработанных используемых сценариев. Поэтому все, кто оказался в таком протестном поле, изначально должны помнить, что они могут потенциально оказаться такой жертвой – тех, кому служат. Или другой сценарий: не допускать кровопролития, если удается вывести на улицы много молодежи и подкупить милицейское, армейское руководство и других чиновников и добиться тихой, кабинетной передачи власти.

А те, кто подогревает энергии и кампании протеста, призывы к отказу от других языков в пользу безальтернативной моноязычной системы, – это сознательно, то есть умышленно, или же просто по своей наивности, враждебные своей культуре, стране, народу люди. Это, к сожалению, – бесспорный или, как говорится, медицинский факт! Почему ни у кого не возникает вопроса, а по какой причине и когда стали закрываться школы, лицеи и другие учреждения на белорусском языке? Кто конкретно это делает? С какого времени это началось: с момента получения независимости, с середины 1990-х годов или.... Может быть это со времени письма лучшему другу и заступнику белорусского языка Билу? Ну, не хватает средств у... немоскалей: деньги на поддержку бедствующей культуры выделяются, но исчезают, как в черной дыре. И потом, если оплатить все школы, поднять культуру и язык, то не забудут ли эти самостийные белорусы своих благодетелей? А вот если закрывать школы, сокращать использование языка, то меньше придется тратиться, и сразу убиваются два зайца: вина направляется в сторону москалей, ну не далекий же дядя закрывает белорусские школы, и поддерживается зависимость хитроумных белорусов от источника! А потому закрывают школы одни, чтобы поддерживать протестную кампанию других. Ведь, есть же какая-то объективная причина закрытия той или иной белорусской школы, и того, почему решили написать лист для экзаменов всего лишь на одном языке и одном листе, а не на двух. Ну не возможно же просто так взять и закрыть школу при всем честном народе. Если только в округе не упала рождаемость, и не сокращается число родителей, желающих отдавать детей в белорусскую школу. И обвинения в том, что в школах запрещают писать в дневниках на белорусском языке, звучат странно!? Кто, по какой причине это делает? Кто тот учитель, что запрещает писать в дневнике на родном языке, если только этого хочет, на самом деле, сам ученик!? По чьей указке он, этот ненавистник белорусского языка, делает этот запрет? Так проверяйте, вы, заступники и радетели белорусского языка, в чем главная, коренная причина! Проведите всебелорусскую акцию проверки! И установите истинные причины! А, может, это делает сам Бацька? Смотрите, фамилия-то у него – не совсем белорусская, а больше украинская!? Может он того..., какую-нибудь там киевско-полоцкую или киевско-могилёвсую унию замыслил!? Или, может быть, Бацька решил сдать белорусский язык за захирелый газ!? А захирелые москали, того и гляди, руки потирают, и решили как можно быстрее свести на нет беларусскаць, белорусское национальное самосознание – ну, чтоб не было Белой Руси, и чтобы не писали там разные Белые Книги и не учили других, как жить? Вон оно что!? А мы-то, грешным делом, подумали обратить подозрения за океан, откуда только могут помогать.

Словом, радетели всего белорусского, чтобы у вас никто не украл национальную свядомасць, постарайтесь досконально вникнуть в глубь проблемы и выяснить коренную причину, почему это происходит. И наметить пути выправления – не только словом, но и делом! И возглавьте сами этот процесс! Но об этом несколькими строками позже.

Все забывают и другую сторону кризиса культуры книгоиздания в постсоветском пространстве, не только в Белой Руси. При прошлой системе государство делало огромные вливания в национальные культуры, в том числе и в национальную литературу, независимо от того, читал ее народ или нет. Главное, чтобы кто-то писал на родном языке. Вот и плодили гениев-крикунов, потому, что народ о них узнавал не по их книгам, а по силе крика – неважно против чего и кого, главное – посильнее крикнуть, заполнить все эфирное время на радио и телевидении и получать еще гонорары. Неважно, слушал ли это народ! А некоторые, чтобы выделиться, умело применяли метод известной зарубежной кинозвезды, которая на официальный вечер, где все были в смокингах и строгих вечерних платьях, приходила с неприкрытыми частями тела, и, наоборот, на летнюю тусовку одевала фрак. Эти литераторы, при общем довольно среднем писательском таланте, привлекали к себе внимание выбором довольно спорных тем, с определенным политическим привкусом, часто задевавших более пожилое поколение. А лучше откровенно протестных тем, которые вызывают резонанс и поддержку на Западе и автоматически включают в среду диссидентства. Так было. Такие попытки есть и сейчас. Не верите, что это может сработать, проведите эксперимент. Любой человек с любым интеллектом, с литературным опытом на уровне школьного сочинения, едва написанного на тройку, попробуйте написать небольшую брошюру о бедственном положении белорусского языка и культуры, обвините в этом москалей, заклеймите власть и напишите в заключение о необходимости борьбы с «ражымом», как написал в Инете один юный грамотей – жертва беларусскасцi. Не умеете? Ни разу ничего не писали? И таланта нет? Не беда, спишите решительно все вперемежку со всех протестных газетных и журнальных статей, из сайтов в Инете. Особенно много позаимствуйте из западных анитбелорусских статей. Потом дайте учителю литературы причесать и выправить стиль и грамматику, разбить на разделы, подразделы, главы. Если можете, поместите что-то типа фотографий-компиляций с помощью компьютерной графики самых неприятных лиц и подпишите, что это близкие родственники президента и других ненавистных Западу лидеров. В конце напишите: Все на борьбу с «ражымом»! И дальше попросите помочь издать такой шедевр, предложив аванс-статью о вашем фолианте в какую-нибудь антивластную газету. Кого попросить? Да любого, кто сильнее всего кричит против власти, а он уж наведет. А потом, когда напечатают статью, или сразу же, напишите еще просьбу и за рубеж. Ну, подумайте, куда. И ждите! И вам известности не избежать. Да, да! Вас издадут, о вас заговорят, станут приглашать на разные там «элитарные» тусовки, хвалить. Премию какую-нибудь дадут – в денежном номинале. А как же, надо же поддержать ваш великий талант. Потом свыкнетесь с тем, что вы талантливы, а дальше, столкнувшись с ситуацией, что ваши творения никто не покупает и государство не поддерживает ваш талант, у вас будут все основания уже реально, на своем собственном примере, обличать, что культура в упадке и ее никто не поддерживает, и что все это козни проклятых москалей. И кричите посильней!

А на самом-то деле корень проблемы вот в чем. В отличие от щедрых вливаний в национальную литературу в прошлом, в нынешних, рыночных условиях, литература и писатели стали зависеть не от государства, а от себя. Так произошло не только в Беларуси, но и на Украине и в других ближних странах. Даже известные талантливые писатели, книгами которых когда-то зачитывалась вся великая страна, потеряли читательскую аудиторию и потерялись из виду. Теперь и в литературе наступили рыночные законы. И раз ты выбрал в качестве Своего дела литературу, написание книг, будь добр, пиши так, чтобы люди покупали книги и читали. Телевизор, машину, велосипед, костюм хочешь купить красивые и качественные, а как же насчет своего писательства. Не можешь красиво писать, чтоб людей привлекало, и они читали, так не марай бумагу и не старайся утвердить свой скудный талант криком. Ну, не получился из тебя Пушкин, Достоевский или Толстой, и не Макаёнак ты, вот и все! И не пытайся криком всучить свою писанину людям и обвинять государство в том, что твои книги никто не покупает, а займись другим, более полезным Своим Делом или поступи на работу. А заработаешь, печатай книги за свой счет. Так большинство средних талантов и делает на Западе. Ни в одном западном государстве не дотируют писателей, художников и других деятелей культуры, чьи произведения не покупают. Так зачем же тогда кричать о кризисе и упадке национальной культуры и литературы, если в его основе лежит кризис таланта, который лучше всего компенсировать криком. Опросите людей от столицы до окраин, кого из писателей и поэтов они любят и читают. И вы получите объективный ответ. А. Макаёнак и многие писатели, поэты, драматурги не вели кампаний о кризисе, не кричали громко о себе или против кого-то, потому что они и без того были хорошо известны всему народу своим истинным талантом, их широко читали и в стране, и за рубежом. Потому они и получали хорошие гонорары, по тем меркам, и не просили ни у кого денег. Потому А. Макаёнак, построил великолепную дачу у Минского моря со вкусом, выделявшим ее среди примитивных и бездарных коробок-дач других известных людей. Однажды в детстве его посадили на коня, и ему показалось, что он уже на вершине, но лошадь сделала шаг, и он упал, сделав на всю жизнь мудрый вывод: «Не возносись!». В. Быков также был знаменит и пользовался популярностью и славой далеко за пределами своего края. Но еще в советские времена вызывал вопросы у многих писателей и читателей, и в Беларуси, и в России, и у многих немцев, а тем более французских членов Сопротивления, что свое литературное ремесло подчинял политическим амбициям, издержки таланта, отсутствие величия и гармонии слога, как, например, у Толстого или Достоевского, старался компенсировать политикой. Потому и стал известным, но с определенными нюансами. В Москве тогда старались всячески поддерживать писателей братских культур, белорусов тем более. И многие российские писатели любили ездить к нему в гости в Белый край. А после получения самостийности и резкого падения спроса на книги он не смог смириться с сужением границ своей популярности, и попытался, подогреваемый соратниками, пойти на «на Нобеля». А сегодня эту премию таким образом не дают. Время ушло, изменилось. План по назначению гениев литературы по протестным политическим мотивам выполнен аж до конца 21 века. Пора вернуться к планке подлинно высокого таланта, помноженного на подлинно высокие идеалы, идеи и темы, наиболее важные и актуальные для всего человечества, для современного дня и устремленные в Великое Будущее. А где и как получить настоящий талант – ясно! Об этом – самое начало этой книги. Где взять подлинно великие идеалы, идеи и темы? Об этом – вся это книга! Разумеется, это – идеи, темы и проекты, изменяющие направление жизни людей к Великому Будущему, к Красоте, Совершенству и Подлинной Свободе! Никакие другие! Вся другая литература или поэзия в виде мелкого стихоплетства, та, что наполнена негативными, агрессивными энергиями, низкими темами, пошлостью, мотивами никчемности человека, не зовущая людей вперед, к Красоте, Чистоте и Совершенству, не указывающая Великой Цели – вредна для всех, в том числе и для самих авторов. А если нет ни великого таланта, ни таких великих идей, то начинай кричать об упадке национального языка и культуры, и присоединяйся к известным в стране их радетелям, обличай «ражым» и шовинизм москалей. И сразу станешь известным диссидентом для Запада, и, быть может, будешь получать оттуда поддержку. Хотя там уже очередь... Смекаете, какие ходы!? Отсюда, зачем искать подлинные причины возникновения проблем с языком и культурой, зачем разрабатывать, предлагать программы их выправления, а тем более приобретать себе головную боль участием в осуществлении этих программ развития национальной культуры. Она ж может развиться так, что люди начнут читать, и сразу увидят отсутствие великого таланта и «мудрагелiстасць пiсак», и тогда все, сворачивай паперу и иди крутить гайки или выращивать урожай. Так они ж, эти писаки и стихоплеты, к этому не приучены, и овес от ячменя на поле не сразу могут отличить. Не-е-ет, лучше уж кричать об упадке языка и культуры, чем развивать их, выгоднее обличать свою власть, чем выдвигать программы роста. И... продолжать изобличать москалей в том, что они, проклятые, уничтожают белорусский язык, национальную культуру и белорусскую свядомасць. И твердить, твердить повсюду о том, что эти подлые шовинисты москали прямо таки спят и видят, как заполучить, для каких-то своих дел, «белорусских холуев» – и ни откуда-нибудь, а из числа этих провинциальных, местечковых писак и мелкотравчатых стихоплетов, из тех, что пишут, создают никому ненужную макулатуру – без великих идей, с кругозором до ближайшего поворота или до соседней вёскi, одноязыких, или чуть освоивших чужую мову, с красноречием, которому сами дают достойную характеристику ниже, да еще и преступно тянущих народ к замкнутости от великих мировых культур!? И, самое удивительное, с неким неистовым упорством твердят от имени всего народа о том, что он, белорусский народ, готов и хочет быть холуем!? Кого, не указывают. Но раз вы пишете о такой психологии народа, то почему бы ни предложить нечто великое, чтобы изменить такую психологию народа, повести его за собой. Раз народ не слушает вас, значит, ваши идеи ничего не стоят, ибо народная мудрость и инстинкт самосохранения всегда срабатывают и подсказывают ему наиболее безопасное направление. Ан, великих идей, программ, стратегий нет, как и нет своих собственных великих, конкретных дел и великого творчества. А откуда они могут быть у националистов и шовинистов. Ведь национализм и шовинизм – это болезнь, это состояние узкого ущербного ума. Националист, выступающий за изоляцию, замыкание в своей национальной культуре и языке, наполненный шовинизмом к другим мировым культурам, особенно тем, что всемирно признаны великими, – это всегда человек с серьёзной ущербностью, обделённый многим от рождения, с узким, местечковым умом, неспособным не только ко Вселенскому, но даже общеземному мышлению и мировоззрению, человек со взглядом, который не простирается дальше своего места жительства, своих национальных границ. В наш век взрывного расширения международного общения, развития тенденций соединения, синтеза всего лучшего в мире во всех областях, в том числе и в области культуры, составной частью которой является лингвистика, языкознание, люди, выступающие с таких ура-националистических позиций к своей культуре и к своему языку, и шовинистских к другой культуре делают это не только по узости своего сознания, и не по своему собственному заблуждению, а, скорее всего и чаще всего, вполне осознанно, проводя в жизнь даллесову доктрину с подпиткой из-за рубежа. По своей сути, они занимаются откровенно враждебной своей культуре и своему народу деятельностью – со всеми вытекающими последствиями

Какая-то серьёзная деформация существует у таких людей: у них - полное отсутствие позитивизма, их сознание настроено в основном на негативизм, агрессию, продажность, многократно усиливающиеся при получении внешней финансовой подпитки. И это прямое свидетельство порочного зачатия, низкой энергетики людей. Вы справедливо можете задать вопрос: на каком основании делается такой вывод? Все очень просто: зачатый в Любви человек имеет сильную энергетическую связь с Божественной Вселенной, у него здоровый мозг, который Природой ориентирован на позитивное восприятие, на устремленность к более совершенному, к Красоте, на созидание, движение и рост. Даже сильнейшая глистно-микропаразитарная инвазия, не блокирует эту связь с Энергией Космоса, хотя и очень ослабляет человека. То есть правильно зачатый и чистый человек всегда остается позитивно ориентированным, устремленным к чему-то хорошему, Вверх, к Красоте и Совершенству. Он может ошибаться, заблуждаться, но всегда стремиться к поиску знания, открывающего ИСТИНУ. Он всегда открыт для позитивного диалога и поиска позитивных решений. Порочно зачатых людей определить несложно: их основной признак – не только агрессивность по отношению к другим людям, но и бескомпромиссно негативное восприятие всего позитивного, любой информации позитивного плана и резкие нападки на людей, несущих такую информацию, отсутствие глубинной культуры, такта, а уж тем более хороших манер. И неважно, где, в каком секторе общества такой человек находится, вытряхивает ли он последние мозги с бутылкой пива, сигаретой или наркотой на дискотеке – главной тусовке машины самоуничтожения молодежи, или называет себя писателем, поэтом, формирует словоформы, несущие энергии пессимизма, разрушения, деградации в общество, или проводит время на «элитарных» тусовках. Вот именно из числа таких людей и формируют проводники даллесовой доктрины, передовые отряды холуев для развала общества, бескомпромиссного противостояния с властью, втягивания в него студентов, растления молодежи пропагандой свободы нравов. К сожалению, в этом им они немало преуспели, немало молодых людей уже испортило себе жизни.


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 115 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 2 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 3 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 4 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 5 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 6 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 7 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 8 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 9 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 10 страница | И читайте «Белую Книгу Жизни», и не один раз. Она насыщена полезной информацией. И, хотя эта информация изложена максимально просто, схватить все за одно чтение трудно. 11 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА 13| ГЛАВА 14 2 страница

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.009 сек.)