Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О ПИТАНИИ

Читайте также:
  1. XII. О воспитании и самовоспитании
  2. Глава 1. Диетология – учение о рациональном питании. Главное положение диетологии содержит серьезную ошибку
  3. Дактильная и жестовая речь — «временный рычаг» в обучении и воспитании глухих. Оценка дактильной и жестовой речи в русской сурдопедагогике первой половины XIX в.
  4. Какие методы можно использовать при воспитании трудного ребенка?
  5. Микориза и ее значение в минеральном питании древесных растений
  6. О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДО 5 ЛЕТ

Каждое тело человека нуждается в определённом виде пищи, без которой не сможет нормально разви­ваться. Высшие тела, над развитием которых трудится ученик, не являются исключением из этого правила. Энергия, требуемая для питания высших тел, для их роста и нормального функционирования, может быть получена из двух источников — изнутри и снаружи.

Ученик вполне способен сам вырабатывать пищу, необходимую для развития этих источников, путём сознательных усилий и сознательного же страдания. Этот путь необходим, собственная работа нужна всегда, но она постоянно осложняется механическими привыч­ками и внешними обстоятельствами.

Второй способ — получать питание, необходимое дли роста Высшего в себе, используя энергию Мастера. Если Мастер истинный, он обладает тем, в чём нужда­ется ученик. Одна из задач истинного Мастера, по­мимо передачи нити учения и создания учебных ситуа­ций, — прямое питание высших неразвитых тел уче­ника.

На Востоке для этой цели использовались сатсанги — пребывание рядом с Мастером в молчании, пребыва­ние в его присутствии.Ученики открывались, настраи­вались на своего Мастера, становясь доступными для его энергии. Ошо говорил о поле Будды, которое возникало во время лекций, проводимых им; он так работал с людьми.

Суфии говорят о бараке, мистической силе, которая передаётся от учителя к ученику, способствуя росту последнего. Гурджиев осуществлял передачу разными спосо­бами — в том числе через обычную пищу, да и на Востоке есть понятие прасада — пищи, получаемой из рук учителя и несущей в себе его благодать.

У всех мистиков существует подобное понятие передачи. В этом смысле Мастер подобен кормящей матери — без её тепла и пищи младенец не вырастет. Поэтому в начале работы над собой, в начале Пути очень важно физическипребывать рядом с Мастером, чтобы иметь возможность подучать помимо учения необходимое тонкое питание.

Возможность получить необходимое не всегда доступ­на даже при близком общении с Мастером, так как нужен не только тот, кто даёт, но и тот, кто принимает дар.

Если человек закрыт, передача невозможна. Он мо­жет чувствовать силу присутствия Мастера, он может быть впечатлен бытием Мастера, но он не получает ничего, кроме этого.

Чтобы возник правильный контакт, необходимо до­верие и, как следствие, открытость.

Энергия, которую транслирует Мастер, универсаль­на. Но каждый ученик уникален. Если разложить луч света на спектр, мы увидим семь разных цветов. И в этом некоторая трудность — кому-то из ищущих в данный момент нужен оранжевый, кому-то — фиолетовый.

В таком случае именно Мастер определяет способ, которым нужно усваивать пищу — путем назначения упражнений, введения неких ограничений в обыденной жизни ученика и т. д.

Упражнения, назначаемые специальнодля данного конкретного ученика, чаще всего имеют несколько целей, и одна из них — помощь в трансформациипо­лучаемой от Мастера энергии.



Трансформируя посредством выполнения упражне­ния получаемую энергию, ученик, в конце концов, име­ет пищу, в которой нуждается.

Что же даёт и зачем нужно такое питание?

Через него активизируются высшие тела ученика, он становится более восприимчивым и легче продви­гается в обучении.

Через него ищущий соприкасается с бытием Масте­ра и может хоть на пару минут ощутить вкус и реаль­ность этого бытия.

Через него, по мере развития высшего в ученике, тот может соприкоснуться с чудесной стороной мира и получить своё переживание невыразимого.

Через него, наконец, создаётся и укрепляется связь между Мастером и учеником, после развития которой, с ростом самого ученика, тому нет необходимости по­стоянно быть в присутствии Мастера, поскольку рас­стояние для них уже не будет играть никакой роли.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 136 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ОЖИДАНИЯ | ОБ ЭГО И ПРИНЯТИИ СЕБЯ | НЕМНОГО О ПРЕХОДЯЩЕМ | ВПЕЧАТЛЕНИЯ | КАК ПРАКТИКОВАТЬ ВНАЧАЛЕ | О ЧТЕНИИ | ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАБОТА | ОБ УСИЛИЯХ | ГРУППОВАЯ РАБОТА | О СОПРОТИВЛЕНИИ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О РАБОТЕ МАСТЕРА| О ФАКТОРЕ ВРЕМЕНИ

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.014 сек.)