Иисус послал 12 учеников

ПРОПОВЕДОВАТЬ…

Матф., гл. 10, ст. 1-42; Римл. 6;

Псалом 60; Бытие, гл. 19

Братец Иоанн говорит:

- Исполнилось время и приблизилось к вам Царство Божье.

Братец читает: “Призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть, послал их проповедовать - врачевать всякую болезнь, и всякую немощь.

То есть своим трезвым примером убеждать, но ныне мало у нас найдется кто врачует, а только более заражают болезнями.

И заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите, а идите к погибшим овцам дома Израилева, - они страдают через пьянство. Проповедуйте, что приблизилось Царство Божье, т. е. царство Трезвое. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых пьяниц воскрешайте, бесов изгоняйте.

Не было бы преступления, не было бы и грехов. Всякая болезнь от пьянства. Поэтому пока не поздно, оставь свой разврат и пьянство. У беззаконника заживо нос проваливается. - Покайся! Иди и больше не греши, и ты, больше болеть не будешь.

- Спасибо! - говорят слушатели.

- Даром получили, даром давайте. Ибо трудящийся достоин пропитания и награды за труды свои. Христос уврачевал Себя и сделал Себя, бессмертным, также, и учеников Своих научил. И их примерная жизнь стала врачевать людей. Поэтому прими и ты учение Иисуса Христа, и тогда все чесотки от тебя удалятся. Чем бы ты ни намазывался, не помогут тебе мази. Маслом суставы свои не нальешь, а только придешь в худшее состояние.

- Прости! Помолись! - говорят слушатели.

- В какой бы город или в селение ни вошли, говорите о трезвости. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома, или из города того, отрясите прах пьянства от ног ваших. Если слова Божия нет в тебе, то и Царства Божия в тебе нет. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда за пьянство, нежели городу тому.

И ты мучаешься, просишь себе смерти, а ее нет. Но ты не смерти проси, а надо пожить и пользу принести. Но если ты не принимаешь это врачество, то ты находишься в числе суеверных, и поэтому таковые покушаются на самоубийство. Вот я посылаю вас, как овец среди волков, взбесившихся от пьянства. И так будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. А для волков всегда найдется капкан.

- Покайся!

- Грешны!

- Не делайся волком, прими закон и ты вечно будешь здоров и здоровенькая.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

- Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища, и в синагогах своих будут бить вас, - за отрезвление народа. И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними.

- А как ныне, трезвое общество есть? - спрашивает Братец.

- Есть - отвечают слушатели.

- Да, есть! - говорит Братец. - И оно распространится и будет великое, Социалистическое...

- Дай, Господи! - говорят слушатели.

- Не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить о Вас.

Вот этот Дух, т. е. Евангелие говорит ныне.

Предаст же брат брата на смерть, и отец сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их.

Почему будут ненавидимы? Да ты был пьяница, мытарь, а теперь стал трезвый. Трезвые родители не поладят с сынами - пьяницами, а также трезвые сынки с пьяницами отцами не поладят.

И будете ненавидимы всеми за имя Мое, претерпевший же до конца спасется. Тогда, и ныне.

Если хозяина дома назвали Вельзевулом, не тем ли более домашних его. - По-всякому назовут.

И так не бойтесь их, т.е. пьяниц, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

А поэтому говорю: не подкупайте ответственных работников.

За взятки людей в ссылку ссылают. Ибо кто взял взятку, будет наказан, и кто дал, будет наказан вдвойне.

Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И не одна из них не забыта у Бога.

Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Не забыл и вас Господь.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

- А поэтому не прельщайся, и ты получишь пользу.

-Помолись! - говорят слушатели.

- И так всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным, а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

Иуда не исповедал - удавился, и подобные от тоски покушаются на самоубийство.

Не думайте, что я пришел принести мир на Землю, не мир пришел Я принести, но меч духовный.

Прими этот меч, и ты будешь воин Христов. Сильнее воина Христа нет, и едва ли может быть. Кто принимает вас, тот принимает меня - т. е. учение Христа. И оно, как врачество дано нам.

Кто принимает Меня, как пророка, получит награду пророка. Кто принимает Меня, как праведника, получит награду праведника.

И кто напоит одного из малых сих, только чашею холодной воды, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Если понимать по букве, то по Евангелию можно и злоупотреблять. Если при 25-градусном морозе, да еще в чашку холодной воды опустить кусочек льда, и во имя Христа напоить человека, ясно - будет злоупотребление.

Это сказано для того времени, людям, живущих в жарких странах.

Поют: “Приидите ко мне...”

После пения Братец говорит:

- Церковь создана, как целебница, чтобы врачевать малых и омолодить преступников, тогда они перестанут злоупотреблять законами. Когда люди увидят в нас примеры Иисуса Христа, тогда мы можем быть врачами.

- Помолись! - говорят слушатели.

- Ещё напомню вам послание Апостола Павла к Римлянам.

- К нам, - говорят слушатели.

- Да, - говорит Братец, - это написано для настоящего времени и для грядущего.

Что же скажем? Оставаться ли нам во грехе? Нет! Мы умерли для греха. Как же нам жить в нём? Неужели не знаете, все мы, крестившиеся, в смерть Его крестились, а не для греха. Как Христос воскрес из мертвых, так и мы должны воскреснуть в обновленной жизни. Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

Если ты трезвый, то смерть не имеет над тобой власти.

Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, но живыми для Бога.

Итак, пусть не царствует грех пьянства в вашем теле. И не предавайте членов ваших греху пьянства. Но представьте себя и члены ваши Богу в орудия праведности.

Грех не должен над вами господствовать. Неужели вы не знаете, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы.

То есть, благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, отныне стали послушны учению Христа.

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности - рабами трезвости.

Говорю по рассуждению человеческому. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию, так ныне представьте члены ваши для праведности на дела святые - на дела трезвые.

- Помоги, Господи! - говорят слушатели.

- Ибо когда вы были рабами греха - пьянства, - какую пользу вы имели тогда? Такие дела - каких ныне сами стыдитесь, потому что от дел ваших ожидает вас смерть.

- Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства!

- Отрекаюсь от пьянства! - восклицают слушатели.

Братец говорит:

- Ныне вы освободились от греха, ныне вы стали рабами Богу, плод ваш есть святость и конец ваш есть жизнь вечная.

- Спасибо! - восклицают слушатели. И поют: “Богородице...”

После пения Братец Иоанн читает псалом 60:

“Услышь Боже голос мой, и внемли молитве моей, от конца всей Земли взываю к Тебе, возведи меня на скалу - трезвой жизни. Ибо Ты, Господи! Прибежище мое, крепкая защита моя от врага - пьянства. Ибо Ты, Боже услышал обеты мои и дашь мне наследие - трезвую жизнь.

И нам нужно иметь такой слух, от которого люди могли бы врачеваться.

- Дай, Господи! - просят слушатели.

- Да пребудет Он вечно пред Тобою. И я буду петь имени Твоему и во веки буду исполнять трезвые обеты мои и всякий день буду прославлять имя Твое во веки. Аминь.

- Спасибо! - говорят слушатели и поют “Богородице...”

(Продолжение беседы не сохранилось из-за ветхости бумаги)

Дата добавления: 2015-07-08