Июня 1927 года

ТРОИЦА

Иоанна, гл. 7; ст. 37-51; гл. 8, ст. 1-14;

Деяния,гл. 2; Псалом. 27; Бытие, гл. 18

Братец Иоанн читает из Евангелия:

В последний, великий день праздника сказал Иисус Христос и возгласил: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Ученики вкусили воду живую из этого источника жизни и из них потекли источники жизни. И до сего дня не иссякает источник. Кто жаждет, приходи и пей. Мытари, пьяницы были люди такие, как вы, но вкусили из этого источника - и отрезвились.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

- Тридцать лет Я черпаю из этого источника, и не убывает. Чем больше черпаю, тем больше пребывает все новое и новое. Кто жаждет, приходи и пей.

- Спасибо, Дорогой Братец! - восклицают слушатели и поют:

“Приидите ко Мне...”

После пения Братец читает:

- Многие из народа, услышавши сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

Все это и удивительно, что с пьяницами и с грешниками пришёл Христос.

Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова, из того места, откуда был Давид? И будет делать то, что делал Давид.

Итак произошла о нём распря в народе. Потому что книги Писания нельзя понять человеку, если он не исцелится и не отрезвится.

Например, записано в Писании: се Дева приимет во чреве и родит Сына, и нарекут Ему Имя Еммануил, что значит с Нами Бог (Исайи, гл. 7, ст. 14). Многие в этом сомневались потому, что дев было много, которые рождали, но не так, как Дева Мария с Младенцем Иисусом Христом. Дева Мария, от чистоты родила – чистоту

И кто проникался Писанием и сравнивал времена, тому было открыто.

И так произошла о нем распря в народе.

Некоторые из начальников хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук. Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и они сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как этот человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников? Но этот народ невежда в законе, проклят он.

Служители поверили, а начальники никогда не верили, хотя и молились. Многие Мне говорят: Братец помолись, чтобы мне открылось откровение. Я говорю: оно откроется только тогда, когда ты исправишь жизнь свою. А поэтому меньше говори, а больше делай, тогда только тебя люди будут понимать. Нам нужно говорить то, что Иисус говорил и делать то, что Он делал, тогда люди будут верить.

Один из Синедриона Никодим, приходивший ко Христу ночью, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

Но иудейские книжники не хотели тогда знать, что делал Иисус. Но мытари, пьяницы признали Иисуса, и Иисус признал их и исцелил их от пьянства.

Этим не успокоились фарисеи, привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями. Ты что скажешь? Но Иисус сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. Побить все могут, но надо не бить камнями, а исцелять людей. Иисус сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. А во дворце все этим грешком грешили.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина. Иисус сказал ей: Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши.

И священники того времени тоже прощали грехи, но сами были заражены всеми грехами, а потому без веры прощали. Но, чтобы прощать грехи, самому нужно от них избавиться.

Поют: “Приидите ко мне...”

Еще напомню вам из Деяния Апостолов, гл. 2:

При наступлении дня Пятидесятницы, все Апостолы были единодушно вместе, и внезапно сделался шум с неба.

И теперь шумят; одни шумят по-небесному о строении царства Божия на земле, а другие шумят по-земному, делают разорение на земле. И явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках

Небесный шум умиротворяет людей.

Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их, говорящих о делах Божьих. И все изумились и дивились, говоря между собою. Там были: Парфяне и Мидяне, Еламиты, Иудеи и Критяне и Аравитяне, говорящие разными языками о великих делах Божьих. А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став, возвысил голос свой: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, но это есть предреченное пророком Иоилем: Изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. И на рабов моих, т. е. на рабочих, и на рабынь моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать, т. е. проповедовать.

Честь всем тем, которые говорят и проповедуют о трезвости.

И покажу чудеса на небе вверху и знамения внизу, кровь и огонь и курение дыма. Через огонь куется царство. Через огонь испытываются все мошенники. А разве мы не видим огонь. И теперь все на чеку, не только мы, но и все государства. Порох то в сухом месте лежит. Для того и Евангелие, чтобы нам быть благоразумными и возделывать слова Евангелия. С Евангелием человек не пойдет в драку, а будет просить мира.

И будет, всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Слышавши это, они умилились сердцем и сказали: Петру, что нам делать? Петр сказал и до ныне говорит: Покайтесь!

- Грешны, - говорят слушатели.

- И да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа, и вы получите дар Святого Духа - т. е. вы будете трезвенниками.

Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. Вам принадлежит царство на земле. И другими многими словами он увещевал, говоря:

спасайтесь от рода сего развращенного - и пьяного, т. е. развратный род погибает на глазах ваших.

Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! Отрекайся от пьянства! - Братец взывает к отречению с поднятой рукой.

- Отрекаюсь от пьянства! - восклицают слушатели и поют: “Богородице...”

После нения Братец читает Псалом 27:

Господи, к Тебе взываю: Твердыня моя! Не будь безмолвен для меня. Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе.

Господи! Не погуби меня с нечестивыми пьяницами и с делающими неправду. Благословен Ты, Господи, ибо Ты услышал голос молений моих.

И еще прошу Тебя, спаси народ Твой от пьянства. И благослови их начать новую, трезвую жизнь во веки. Аминь.

- Спасибо! - говорят слушатели и поют: “Богородице...”

После пения Братец говорит:

- Тот, кто близок к гибели, тот стоит и думает: не подниму руку. А Я тебе скажу: ты бойся не того, от кого много трезвых людей родится, а ты бойся пьяниц. Без истины Христа, никто не может избавиться от преступления и пьянства.

- Помолись! - просят слушатели и поют: “Приидите...”

После пения Братец говорит:

- Еще напомню вам о древней Святой Троице. Явился Господь к Аврааму у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер свой. Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него. А в них Бог.

Он вышел навстречу им и сказал: Владыко! Не пройди мимо раба Твоего, я омою ноги ваши, принесу хлеба, и вы подкрепите силы сердца и пойдете в путь свой. И взял масла и молока, и теленка приготовленного и поставил перед ними, а сам стоял подле них. И они ели. И встали те мужи, отправились к Содому и Гоморре. И сказал Господь Аврааму: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать:

Нет, не утаю. Он говорит и делает. Теперь говорят: “Мы не верим в это”. Не верите, так это дерево - березка - напоминает о том, как Авраам вдревле принял странников под деревом. Ты воображаешь, что ты подражаешь Аврааму - ставишь березку в доме? Нет? - Ты очень похож делами своими на Хама. - Покайся!

- Грешны!- отвечают слушатели.

(Продолжение беседы не сохранилось)

Дата добавления: 2015-07-08