Международные движения революционного искусства 183

чества, укорененного в традициях национальной романтики, неоклас­сики, в опыте реализма прошлых десятилетий. Из этих истоков фор­мируется творчество, которое судит о социальном смысле народной жизни, углубляется в присущие ей конфликты и драмы. Они прело­мляются в духовном мире, в состо­янии героев картин болгарина X. Станчева «На ниве» (1936, Со­фия, Нац. художественная галерея) и поляка Ф. Коварского «Стран­ники» (1930, Варшава, Нац. музей), крупные фигуры которых пред­стают на фоне широкого пейзажа; в событиях, которые разыгрываются в многофигурных картинах румына Ш. Димитреску («Жертвы Ка­шина», 1917, не сохранилась) и гра-

85 О. Нагель. Садовая скамейка в Вед-динге. 192 7. Берлин. Национальная галерея

86 Д.Деркович. Три поколения. 1932. Будапешт. Венгерская нац. галерея

дей - рыбаков, моряков, шахте­ров, немецкий живописец А.Франк, чей трагический «Автопортрет в тюрьме» (1938, Дрезден, Галерея новых мастеров) озаряет несло­мленная сила человеческого духа. В заключение этого обзора револю­ционного, демократического ис­кусства отметим, что в 30-х годах определяются две стороны его от­клика на главные события эпохи, два пути их эстетического воплоще­ния. Искусство тех лет с великим трагизмом отзывается на угрозу фа­шизма, бьет в набат, объявляя все­общую тревогу. В числе произведе­ний этого борющегося искусства надо в первую очередь назвать кар­тину П. Пикассо «Терника» (1937). Одновременно в этом искусстве раз­вивается утверждающее, оптими-

184 ИСКУССТВО 1917/1918-1945 ГОДОВ

вюрах на дереве серба Дж. Андре­евича-Куна; в действии, которым проникнуты статуи и рельефы вен­гра Л. Месароша.

Существенными для 20-30-х годов становятся также проблемы жиз­ненной и художественной правды демократического образа героя. Им явился тогда прежде всего образ ра­бочего. К рабочей теме и связанной с нею теме революционной борьбы обращаются многие из названных выше художников, ей посвящают свое творчество также графики многих стран: X. Геллерт, У. Гроп-пер, Р. Майнор, Ф. Эллис и другие в США, Д. Кондор в Венгрии, А. Тас-ос в Греции, Я. Рямбоусек в Чехос­ловакии, З.Хассе в Германии и т.д. Рабочая тема привлекает к себе внимание Ф. Леже и А. Лота, вопло­щается в живописи А. Амелина в Швеции и Н. Балканского в Болга­рии и других. Она находит свое вы­ражение в скульптуре Я. Лауды и К. Покорного, в соединяющих жи­вую характерность с пластической обобщенностью форм терракото­вых композициях О. Гутфрейнда («Промышленность», 1923, Прага, Нац. галерея) в Чехословакии, в экспрессивных работах И. Фунева в Болгарии (рельеф «В вагоне тре­тьего класса», 1935, София, Нац. художественная галерея), в произ­ведениях А. Августинчича в Югос­лавии и в творчестве целой группы молодых немецких скульпторов. Соображения о том, что свой герой требует и своего способа художест­венного воплощения, вызывает в этом искусстве стремление к безу­словной и безоговорочной нату-

ральности. Его герой должен изоб­ражаться в своей естественной ха­рактерности, вне пластической или живописной красоты стиля и даже вопреки ей, без какого-либо эф­фекта эстетической привлекатель­ности. Эта тенденция жизненной натуральности, однако, может легко перейти в свою противопо­ложность. Как только внеэстетиче-ская характерность становится спе­циальной художественной задачей творчества, она сама начинает действовать как эстетическая норма, подавляющая наблюдение над жизнью, и как заданная стиле­вая манера, побуждающая тракто­вать образ человека в гротескном или наивно-примитивизированном духе. С этим казусом столкнулся и понес урон ряд художников: гол­ландская художница Ч. Тоороп в картинах, запечатлевших народные типы, немецкие живописцы О. На­гель в проникнутых вниманием к людям и изобличающих уроду­ющее воздействие жизни жанровых полотнах («Садовая скамейка в Веддинге», 1927, Берлин, Нац. гале­рея), О.Грибель («Интернационал», 1928-1930, Берлин, Музей немец­кой истории) и др. Его избежали немецкий скульптор В.Ламмерт, су­мевший найти брутальную пласти­ческую выразительность резкой жизненной правды, сообщившую своеобразную красоту портрету К.Э. Остхауза (1930, уничтожен по­сле 1933 г.), бельгийские живо­писцы К. Пейзер и П. Полюс, соз­давшие (как и Ф. Мазерель в полотнах рубежа 20-30-х гг.) цель­ные типы суровых и сильных лю-

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО ИСКУССТВА 185

стическое начало, рожденное в эти годы убежденностью в осуществи­мость и истовой верой в осуще-ствляемость социалистического идеала. Это начало проявилось в плакатах, тиражной графике, мону­ментально-декоративных работах художников Народного фронта во Франции (в частности, в рисунках и панно М. Лингнера). В этом ряду следует назвать созданную для Все­мирной выставки 1937 года в Па­риже скульптурную группу В.И.Му­хиной «Рабочий и колхозница», которая стала явлением интерна­циональной художественной куль­туры.

С этими идеями и проблемами по­литическое искусство мира всту­пает в период мировой войны про­тив фашизма.

Дата добавления: 2015-07-08