Читайте также: |
|
вершенно неспособными анализировать характер этих изме
нений, в чем я убедился по собственному опыту. При рассмот
рении двух фотоснимков, приводимых Дюшеном и изобра
жающих одного и того же старика (табл. III, рис. 5 и 6), почти
все признавали, что на одном улыбка изображена верно, а на
другом фальшиво, но мне было очень трудно сформулировать,
в чем состоит различие между обоими выражениями. Мне ча
сто казался любопытным тот факт, что мы мгновенно узнаем
очень много оттенков выражений помимо какого бы то ни
было сознательного аналитического процесса с нашей стороны.
Я думаю, никто не может ясно описать угрюмое или ласковое
выражение, а между тем многие наблюдатели приходят к еди
нодушному выводу, что это выражение можно узнать у различ
ных человеческих рас. Почти все, кому я показывал приводи
мый Дюшеном портрет молодого человека с наклонным поло
жением бровей (табл. II, рис. 2), тотчас же заявляли, что лицо
выражает горе или другое, сходное с ним, чувство, но, вероят
но, ни один из этих людей и даже ни один из тысячи не мог бы
заранее сказать ничего точного относительно наклонного по
ложения со сморщенными внутренними краями или относи
тельно прямоугольных складок на лбу. То же самое относится
и ко многим другим выражениям, чему я имел практическое
доказательство, испытав на собственном опыте, как трудно
объяснить другим, что именно надо наблюдать в выражении.
Итак, если совершенное незнакомство с деталями не мешает
нам верно и быстро узнавать различные выражения, то я не по
нимаю, каким образом этому незнакомству можно придавать
значение доказательства неврожденности наших знаний, как
бы смутны и неопределенны они ни были*.
Я пытался довольно подробно показать, что все главные
выражения, свойственные человеку, одинаковы на всем све
те. Этот факт интересен, так как дает новые доказательства в
пользу того предположения, что различные расы произошли
от одной группы предков, строение тела которых, а в значи
тельной мере также и душевный склад, наверное, были уже
почти полностью человеческими еще до того периода, когда
расы разъединились одна от другой. Без сомнения, сходное
строение, приспособленное для одной и той же цели, часто
340 О ВЫРАЖЕНИИ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ
приобреталось различными видами независимо, благодаря
фактору изменчивости и естественному отбору, но этим
нельзя объяснить тесное сходство между различными вида
ми в отношении большого числа мелких деталей. Далее, если
мы примем во внимание многочисленные особенности строе
ния, не имеющие отношения к выражению и совершенно сход
ные у всех человеческих рас, и присоединим к ним многочис
ленные условия (некоторые весьма важные, а некоторые, имею
щие ничтожное значение), от которых прямо или косвенно
зависят выразительные движения, то мне представляется в
высшей степени невероятным, чтобы такое большое сходство
или, скорее, тождество строения было приобретено независи
мыми друг от друга способами; а между тем это было бы неиз
бежно, если бы человеческие расы произошли от нескольких
видов, первоначально различавшихся между собой. Гораздо
вероятнее, что многие, очень сходные черты у различных рас
обусловлены наследственной передачей от одной древней
формы, которая уже приобрела человеческие признаки.
Любопытным, хотя, быть может, и праздным, представля
ется вопрос о том, как давно в длинном ряду наших предков
были последовательно приобретены различные выразитель
ные движения, ныне проявляющиеся у человека. Нижеследую
щие замечания позволят по крайней мере восстановить в па
мяти некоторые из главных положений, рассмотренных в на
стоящей книге. Мы можем с уверенностью полагать, что смех
как выражение удовольствия или радости был присущ нашим
прародичам задолго до того, как они заслужили имя челове
ка; ибо очень многие породы обезьян издают при удоволь
ствии повторяющийся звук, несомненно, аналогичный наше
му смеху и часто сопровождающийся у них вибрирующими
движениями челюстей и губ, причем углы рта оттягиваются
назад и вверх, на щеках образуются складки и даже появляет
ся блеск в глазах.
Подобным же образом мы можем заключить, что уже с
крайне отдаленных времен страх выражался почти в той же
самой форме, как и теперь у человека, а именно — дрожью,
поднятием волос дыбом, холодным потом, бледностью, широ
ко открытыми глазами, расслаблением большинства мышц и
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 190 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ГЛАВА XIV. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ИТОГИ 3 3 5 | | | ГЛАВА XIV. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ИТОГИ 3 4 1 |