Глава хIII. Повышенное внимание к себе. Стыл 307

зие, и его повсюду на свете больше всего стараются украсить31.

Поэтому в продолжение многих поколений для каждого чело­

века лицо служило предметом гораздо более пристального и

серьезного внимания, чем какая-либо иная часть тела; на осно­

вании указанного здесь принципа мы можем понять, почему

лицо наиболее подвержено покраснению. Хотя колебания

температуры и пр., вероятно, весьма усилили способность ка­

пиллярных сосудов лица и смежных частей расширяться и

суживаться, однако этот факт сам по себе едва ли объясняет,

почему эти части тела краснеют гораздо больше, чем остальное

тело; если бы влияние температурных колебаний играло опре­

деленную роль, то как можно было бы объяснить тот факт, что

руки краснеют редко. Когда у европейцев лицо сильно красне­

ет, все тело слегка зудит; у тех же человеческих рас, представи­

тели которых обыкновенно ходят нагими, краска покрывает

гораздо большую поверхность тела, чем у нас. Эти факты до

некоторой степени понятны, так как внимание первобытных

людей, а также и нынешних племен, которые до сих пор ходят

нагими, не было столь исключительно поглощено собствен­

ным лицом, как у людей, которые теперь ходят одетыми.

Мы видели, что повсеместно люди, испытывающие стыд

вследствие какого-нибудь нарушения моральных правил,

склонны отворачивать, опускать или прятать лицо, независи­

мо от мысли о собственной внешности. Это движение едва ли

может иметь целью скрыть краску, потому что люди отвора­

чивают или прячут лицо при таких обстоятельствах, которые

исключают желание скрыть стыд, например, когда они вполне

сознаются в своей вине и раскаиваются в ней. Впрочем, преж­

де чем первобытный человек приобрел большую чуткость к

вопросам морали, он, вероятно, был чрезвычайно впечатли­

телен в отношении собственной внешности, и уж во всяком

случае, когда дело касалось отношений между полами; поэто­

му его, вероятно, огорчало всякое обидное замечание, касаю­

щееся его наружности; это чувство и является одной из форм

стыда. А так как лицо — это часть тела, на которую смотрят

больше всего, то понятно, что всякий человек, стыдящийся

своей внешности, желает скрыть именно эту часть тела. После

того как эта привычка была приобретена, она естественным

3 0 8 О ВЫРАЖЕНИИ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ

образом была перенесена на те случаи, когда человек испыты­

вал стыд в связи с чисто моральными причинами; трудно най­

ти другую причину, которая объяснила бы, почему именно при

этих обстоятельствах появляется желание скрыть лицо, а не

какую-нибудь другую часть тела*.

Столь распространенная у всех испытывающих стыд лю­

дей привычка отворачивать в сторону или опускать глаза или

беспокойно двигать ими происходит, вероятно, оттого, что

всякий взгляд, устремленный устыдившимся человеком на

окружающих, убеждает его, что на него пристально смотрят;

не глядя на присутствующих, а особенно не глядя им в глаза,

он старается на мгновение избежать этого мучительного со­

знания.

Застенчивость. — Странное душевное состояние, которое

часто называют застенчивостью, или mauvaise honte (ложным

стыдом), представляет собой, по-видимому, одну из постоян­

ных причин покраснения. Действительно, застенчивость глав­

ным образом сказывается в том, что лицо краснеет, глаза от­

ведены в сторону или потуплены, а тело производит неловкие

нервные движения. Многие женщины краснеют от застенчи­

вости сотни или, быть может, тысячи раз, в то время как им

случается краснеть только один раз от того, что заслуживает

порицания и чего они действительно стыдятся. По-видимо­

му, застенчивость зависит от нашей чувствительности к хо­

рошему или дурному мнению о нас, в особенности относи­

тельно нашей наружности. Чужие люди ничего не знают и не

желают знать о нашем поведении или характере, но они могут

критиковать нашу внешность и часто делают это; поэтому за­

стенчивые люди особенно стесняются и краснеют в присут­

ствии незнакомых лиц. Когда застенчивые люди знают, что в

их одежде есть какая-то особенность или даже что-нибудь

новое, или в их наружности, особенно в лице, есть какой-ни­

будь маленький недостаток, — ведь именно эти-то признаки

и привлекают внимание посторонних, — они мучительно стес­

няются. С другой стороны, когда дело касается поведения, а

не внешности, мы гораздо легче стесняемся не в присутствии

посторонних, а в присутствии знакомых, мнением которых

ГЛАВА XIII. ПОВЫШЕННОЕ ВНИМАНИЕ К СЕБЕ, СТЫД 3 0 9

мы больше дорожим. Один врач говорил мне, что какой-то

молодой человек, богатый герцог, с которым он путешество­

вал в качестве сопровождающего врача, покраснел как девуш­

ка, когда уплачивал ему его вознаграждение; но этот же моло­

дой человек, вероятно, не стал бы краснеть и стесняться, упла­

чивая по счету торговцу. Впрочем, некоторые люди так

чувствительны, что стоит им заговорить с кем-нибудь, чтобы

одного этого было достаточно для повышения их внимания к

себе, результатом чего является слабая краска стыда на лице.

Неодобрение или насмешка, к которым мы особенно чут­

ки, гораздо легче, чем одобрение, вызывают застенчивость и

покраснение, хотя и похвала весьма сильно действует на не­

которых людей. Самоуверенные люди редко бывают застен­

чивыми, ибо они так высоко ценят себя, что не ожидают по­

рицания. Однако не совсем ясно, почему гордые люди часто

стесняются, что нередко, по-видимому, с ними случается; быть

может, несмотря на свою самоуверенность, гордый человек в

действительности придает большое значение мнению других,

хотя и смотрит на них свысока. Чрезвычайно застенчивые

люди редко стесняются в присутствии тех, с кем они вполне

освоились и в чьем добром мнении и сочувствии они вполне

уверены, например, девушка в присутствии матери. В свой

опросный лист я позабыл включить вопрос, можно ли наблю­

дать застенчивость у представителей различных человечес­

ких рас; но один образованный индус уверял м-ра Эрскина,

что у его соотечественников застенчивость выражена вполне

отчетливо.

Застенчивость, как показывает корень этого слова в не­

скольких языках32, весьма родственна страху; однако она от­

личается от страха в обычном понимании этого слова. Без

сомнения, застенчивый человек опасается, что на него обра­

тят внимание чужие, но про него едва ли можно сказать, что

он их боится; он может вести себя геройски храбро в сраже­

нии и все-таки не обладать самоуверенностью в мелочах и в

присутствии других людей. Каждый бывает чрезвычайно

взволнован, когда в первый раз выступает публично, и у боль­

шинства это остается на всю жизнь; но, по-видимому, эта

взволнованность зависит не столько от застенчивости, сколь-

310 О ВЫРАЖЕНИИ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ

ко от сознания того, что предстоит сделать значительное уси­

лие (особенно если оно должно проявиться в необычной фор­

ме33), и связанного с этим сознанием воздействия на орга­

низм34, хотя робкий или застенчивый человек в таком случае,

безусловно, страдает бесконечно больше всякого другого.

У очень маленьких детей трудно отличить страх от застенчи­

вости, но мне часто казалось, что застенчивость у них очень

похожа на дикость неприрученного животного. Застенчивость

проявляется в очень раннем возрасте. У одного из моих детей

в возрасте двух лет и трех месяцев я видел несомненные при­

знаки того, что ребенок начал меня стесняться после того, как

я пробыл в отсутствии всего неделю. Застенчивость вырази­

лась не в покраснении, а в том, что в течение нескольких ми­

нут ребенок отводил от меня глаза. В других случаях я заме­

чал, что застенчивость, или стыдливость, и настоящий стыд

отражаются у маленьких детей в глазах раньше, чем они при­

обретают способность краснеть.

Так как застенчивость, по-видимому, зависит от повышен­

ного внимания к самому себе, то нам понятно, насколько пра­

вы люди, утверждающие, что выговоры детям за стыдливость

приносят не пользу, а скорее вредят им, поскольку этим путем

еще сильнее привлекается их внимание к самим себе. Спра­

ведливо указание, что «ничто так не досаждает молодым лю­

дям, как постоянная слежка за их чувствами, рассматривание

выражения их лица и оценка степени их чувствительности

бдительным глазом беспощадного зрителя. Стесненные таким

осмотром, они могут думать только о том, что их разглядыва­

ют, и у них возникает лишь чувство стыда или настороженно­

сти»35*.

Моральные причины: вина. — Что касается покраснения,

возникающего от чисто моральных причин, то оно объясняет­

ся тем же основным фактором, а именно значением, которое

мы придаем мнению о себе других. Покраснение вызывается

не сознанием вины, ибо человек может искренне сожалеть о

каком-либо незначительном проступке, совершенном в оди­

ночестве, или страдать от сильнейших угрызений совести за

нераскрытое преступление, но при этом он краснеть не будет.

Дата добавления: 2015-07-08