Статья№2 «Сексуальные предрассудки

и стадная физиология»

Стадный инстинкт является частью механизмов полового отбора. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие сексуальные предрассудки и стереотипы у человека сформировались именно под влиянием стадного инстинкта.

То обстоятельство, что эти предрассудки отражены в религиозных и иных моральных догмах, не должно вводить в заблуждение. Основатели религий и проповедники морали ничего нового не придумали. Они только сформулировали в явном виде то, что раньше неявно диктовал людям их стадный инстинкт.

Роль стадного инстинкта, в конечном счете, сводится к тому, чтобы высокоранговые особи породили как можно больше детей, распространив, таким образом, имеющиеся у них полезные гены в популяции. Так что у стадного человека просто в голове не укладывается: как это можно — вообще не стремиться передать свои гены потомству? Поэтому любые виды сексуальности, заведомо не ведущие к деторождению (гомосексуализм, педофилия, мастурбация и т.п.), равно как и просто нежелание иметь детей, воспринимаются стадными людьми как неспособность зачать ребенка по тем или иным причинам (бесплодие, импотенция, непривлекательность в глазах противоположного пола), так или иначе, означает низкий стадный ранг.

Отсюда возникает всем известный панический страх женщин перед бесплодием. Казалось бы: в чем проблема? По статистике, в России на каждую страдающую бесплодием женщину приходится 5 детей-сирот; хочешь детей, но не можешь их родить — усынови. Но дело в том, что в животном мире бесплодные самки имеют самый низший ранг во всем стаде.

Этим же объясняется распространенное явление, когда женщина, ранее посвящавшая свою жизнь какой-нибудь творческой деятельности, выходит замуж и бросает все, чему раньше была преданна и к чему у нее есть несомненный талант. Просто любая женщина старше 30, не имеющая детей, стремительно опускается вниз в стадной иерархии (если только она не делает карьеру и т.п., т.е. не выполняет функции, которые стадный инстинкт предписывает самцам.)

С наступлением полового созревания стадный ранг каждой особи резко повышается. Если ребенок еще физиологически неспособен к сексуальным отношениям с целью зачатия, и поэтому не представляет угрозы для взрослых членов стада с точки зрения борьбы за право совокупления с особью противоположного пола, то молодой(ая), здоровый(ая), самец/самка в этой борьбе — один из самых опасных конкурентов. Отсюда — вечное стремление моралистов исключить подростков из сексуальной жизни под тем предлогом, что "они еще не созрели». Устанавливая законами, минимальный разрешенный возраст для сексуальных отношений и ограничивая доступ подростков к информации о сексе: стареющие особи стада подсознательно хотят оттянуть момент появления на арене борьбы за тело противоположного пола молодых и сильных конкурентов.

Ревность и требование "верности" от жены/мужа есть беспокойство за свой стадный ранг, поскольку место в стадной иерархии и привлекательность в глазах особи противоположного пола, относящейся к определенному рангу — взаимосвязаны.

Современный институт моногамного брака возник из желания многочисленных низкоранговых человеческих особей получить равные права с высокоранговыми на удовлетворение сексуального желания. Однако этой цели он не достигает, поскольку инстинкт стадной иерархии слишком силен в большинстве людей, и никакие законы и общественные установления его не затрагивают. Поэтому высокоранговые люди по-прежнему имеют неофициальные гаремы, а низкоранговые остаются одинокими.

Из вышесказанного следует важный вывод: в стаде сексуальная свобода невозможна. Все идеи свободной любви, "унисекс" и т.п. будут оставаться красивой утопией до тех пор, пока человеку свойственен стадный инстинкт. Впрочем, свойственен он не всем представителям вида Homo Sapiens, поэтому в пределах отдельных сообществ идеи сексуальной свободы могут быть реализованы.

Статья №3 «Все относительно»

Действительно – все относительно. Это научно. Кажется, это сказал Эйнштейн. Я пытался найти в научных источниках, что в точности он об этом говорил, но наткнулся на кучу непонятных работ и просто заблудился там. Пытаясь вникнуть в какие-то расчеты и труды, я чуть не потерял главное – свои собственные мысли.

Итак, Эйнштейн сказал – все относительно. Я считаю это потрясающий вывод, который, тем не менее, гораздо важнее для человека, чем для науки.

Возьмем сухую математику – 2+2 =4. Это факт. Какое он имеет значение? Принято считать что основополагающее. А на деле как?

Вы собираетесь в отпуск, с другом. Каждый берет по 2 чемодана. Вы берете почти пустые, друг – полные. Чемоданы друга тяжелее, чем ваши. Хотя и там и там 2. Но это не имеет никакого значения, потому что связано с другой мерой - весом.

Вес – вот что постоянно, думаете вы. Ваши чемоданы весят 10 кг, чемоданы друга – 30 кг. Его чемоданы тяжелее! Но, вы тащите свои еле-еле, друг же несет свои, даже не ощущая их веса. Потому что он силен физически, а вы нет. Вес в числе не имеет значения, ведь в этой ситуации он связан с тем, кто его несет и его силой.

Сила – вот верная величина? Вы приехали в Индию. Ваш друг сильный. Но он не знает местный язык, а вы знаете. Он ходит с вами и говорит через вас. Ваша физическая сила уже не имеет значения.

Знания, ум – верная величина? Вы умный, вы умеете считать. Ваш друг говорит – у меня есть деньги, но у меня ничего нет. Давай я куплю у тебя хотя бы зонт. И вы продаете ему зонт в 3 раза дороже, чем он стоит. Потому что вы умный. Вы получили даже больше, чем имели!

Утром вы уехали далеко на природу. И пошел дождь. Друг открыл зонт и гулял. А вы сидели в машине. Вы умнее, и у вас больше денег. Но почему вы не ощущаете себя счастливым?

Продолжать можно бесконечно. Сухая математика в живом мире просто не работает. Все зависит от системы счисления и прочих понятий, которые, по сути, определяют связь единицы счисления и внешних условий. Единица – человек. А системы изобрели мы сами. Это очень важно – понять, что системы рукотворны. Ведь если они рукотворны и не являлись в мир сами и сразу с человеком – то во власти человека делать с ними все что угодно. Поддерживать их работу или разрушить. Вы можете все.

Проблема – она в системе. В системе денег: зарабатывать мало – это проблема. В системе карьеры: быть подчиненным – это проблема. В системе социума: быть непохожим – это проблема.

Когда вы напряжены и сосредоточены на проблеме – ваш взгляд сужается до текущей системы. Вы перестаете видеть все вокруг – для вас ваша проблема самая большая и самая важная. И вы должны ее решить. Но не можете – решения может просто не быть.

Позвольте себе расслабиться – ваш взгляд снова станет шире. И вы сможете увидеть, что проблемы просто нет. Или множество решений, которые выходят за рамки системы, и которые вы раньше не видели. Ведь все относительно. Прутик – проблема для муравья, ему сложно его обойти. Для вас прутик – просто прутик, который где-то лежал под ногами. Измените систему, расширьте кругозор – проблемы уйдут сами.

Статья №4 «Синдром толпы»

Современный человек, который звучит гордо, инстинктивно не желает признавать свою принадлежность к животному миру.

Но именно инстинкт превращает его в животное, стоит только homo sapiens оказаться в толпе. Инстинкт прямо-таки тянет и толкает его туда, где он в здравом уме и твердой памяти никак не хотел бы оказаться. У нас проявляется инстинкт, присущий волчьей стае, стаду оленей, стаду баранов, стаду бизонов...

Дата добавления: 2015-07-08