Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Петр Николаевич Краснов ни дня своей жизни не был ни гражданином СССР, ни военнослужащим Красной Армии. Следовательно, говорить об измене этим образованиям безсмысленно.

Читайте также:
  1. Genesis eldercare», или изменение нашего взгляда на стариков
  2. I. Изменение клубочковой фильтрации
  3. I. Психологические и поведенческие техники, подготавливающие к увеличению продолжительности жизни.
  4. II уровень. Владение собой (как говорить).
  5. III. Функции политологии. Возрастание роли политических знаний в жизни общества.
  6. IV. Биогенетические методы, способствующие увеличению продолжительности жизни
  7. IV. ГРУППА УПРАЖНЕНИЙ - ИЗМЕНЕНИЕ ФОКУСНОГО РАССТОЯНИЯ

В своем Манифесте об отречении Государь Император Николай II Александрович указал своего правопреемника – Великого Князя Михаила Александровича, который, в свою очередь, призвал всех верноподданных подчиниться Временному Правительству.

С точки зрения закона, убежденный монархист Краснов поступил совершенно правильно, и не стоит ставить ему в вину совместный с Керенским поход на Петроград в октябре-ноябре 1917 года. Что он при этом сам испытывал, можно узнать из его воспоминаний «На внутреннем фронте», глава 15, «Чем был для меня Керенский»:

«Я никогда, ни одной минуты не был поклонником Керенского. Я его никогда не видал, очень мало читал его речи, но всё мне было в нем противно до гадливого отвращения.

Противна была его самоуверенность, и то, что он за все брался и все умел. Когда он был министром юстиции, я молчал. Но когда Керенский стал военным и морским министром, все возмутилось во мне. Как, думал я, во время войны управлять военным делом берется человек, ничего в нем не понимающий! Военное искусство – одно из самых трудных искусств, потому что оно, помимо знаний, требует особого воспитания ума и воли. Если во всяком искусстве дилетантизм нежелателен, то в военном искусстве он недопустим.

Керенский – полководец!.. Петр, Румянцев, Суворов, Кутузов, Ермолов, Скобелев... и Керенский.

Он разрушил армию, надругался над военной наукой, и за то я презирал и ненавидел его.

А вот иду же я к нему этой лунной волшебной ночью, когда явь кажется грезами, иду, как к Верховному Главнокомандующему, предлагать свою жизнь и жизнь вверенных мне людей в его полное распоряжение?

Да, иду. Потому что не к Керенскому иду я, а к родине, к великой России, от которой отречься я не могу. И если Россия с Керенским, я пойду с ним. Его буду ненавидеть и проклинать, но служить и умирать пойду за Россию. Она его избрала, она пошла за ним, она не сумела найти вождя способнее - пойду помогать ему, если он за Россию...»

Предвидя возможные возражения по аналогии из серии «а чего же Краснов тогда и к большевикам не пошёл – ведь Россия их тоже выбрала?», замечу следующее.

Во-первых, 24% на выборах в Учредительное собрание – вот действительный размер «народной поддержки» большевиков – потому-то «Учредилка» и была разогнана революционными матросами, поскольку парламентским путем никакая реальная власть большевикам не светила. А во-вторых, с точки зрения истинно Православного человека, каковым всю жизнь являлся Петр Николаевич, Керенский, хоть и был ничтожеством, истериком и непрофессионалом, все же сравниться в метафизической дьявольской сущности с большевиками не мог. Еще раз обращаю внимание: для Краснова большевики были не просто иностранными шпионами, волею случая захватившими власть и проводящими массовый террор, а воплощенным Царством Сатаны. Поэтому примирение с ними в какой бы то ни было форме было невозможно по определению, ибо Православный Христианин может примириться, понять и простить своих личных врагов, но не врагов Бога.

2. Если же, по инерции, оппоненты начинают приплетать казачью русофобию и вообще палаческие замашки злобного самостийника Краснова – мол, всю жизнь желал предать, отделиться, руки по локоть в русской крови - то вместо домыслов давайте посмотрим, что Петр Николаевич писал в публичном печатном органе Северо-Западной армии генерала Юденича «Приневский край». Статья «Любите Россию!» была опубликована в номере от 3 декабря 1919 года:

«Если вы поговорите с образованным Англичанином, Французом, Финляндцем, Эстонцем — он выскажет перед вами много любви к своей родине, много национальной гордости перед своим прошлым. Он будет перед вами, прежде всего Англичанином, Французом, Эстонцем... Только потом, быть может, в дружеской беседе, и то далеко не всякий, выскажет свое неудовольствие, или удовольствие перед политикой своего правительства и скажет вам, что он социалист, или сторонник умеренной партии, или правый клерикал, роялист... Это после, так сказать, на задворках главного национального чувства, патриотизма, любви к Родине и гордости ею...

Но поговорите с нашим "интеллигентом" — тем, кто является образованным руководителем народа Русского. Увы! В большинстве случаев он кто угодно, но только не Русский. Вы можете оскорблять и издеваться в газетах над Русским делом, над Русским правительством, над Русской армией — он смолчит. Но затроньте еврея - и посыпятся громы небесные - "погромная литература", "зоологические понятия", "гнет царского режима", и чего только не скажут в защиту гонимой расы.

Быть Русским — это значит быть черносотенцем, это значит быть погромщиком, и почему-то непременно монархистом, реставратором и крайним реакционером.

Я прошу извинения у читателя за употребление в Русской речи неудобопонятных иностранных слов, но наша интеллигенция так засорила им чистый Русский язык, что без них никак не обойдёшься. Русский интеллигент, прежде всего, сторонник своей партии. Он социалист-революционер, социал-демократ, монархист, или как принято говорить сокращённо по буквам — эс-эр, эс-дек, ка-дет и т.п., и только потом, и то далеко не всякий интеллигент — он Русский.

Для очень многих интеллигентов — партия выше России, интересы партии заслоняют интересы России и её народа. От этого вечная смута. От этого слишком долгое торжество интернационала, мёртвого, безпочвенного учения, от этого трудность борьбы с большевиками.

Монархисты, считая идею монархии важнее идеи России, наносят удар в спину Северо-Западной Армии, посылая наемника Вермонта и объявляя какое-то самозваное Правительство в Берлине.

Социалисты-революционеры, считая Деникина и Колчака слишком правыми, работали над разложением их армий и два раза срывали наступление их армий и смущали Войсковой Круг Донского войска и Кубанскую Раду.

Не будем говорить о крайних партиях - о большевиках и анархистах, сколько зла они сделали Русскому народу, этого невозможно перечесть.

Между тем именно теперь мы переживаем такой момент, когда нам нужно стать, прежде всего, Русскими и отстоять свое Русское дело, собрать Россию, умиротворить её, успокоить, вернуть к честной творческой работе, и только тогда мирным путем словесно столковаться и выяснить свои политические верования и вожделения. Прежде всего, Русское дело и Россия, а потом уже устремление к политическим идеалам.

Происходит это потому, что Русские образованные люди на деле очень мало образованы и слишком плохо и односторонне знают Русскую историю, и многие презрительно относятся к великому прошлому Русского народа.

Ни один народ, кроме Англичан, не имеет такого громадного культурного значения для мира, как народ Русский. Англичане покорили моря и страны заморские и внесли английскую культуру в Африку, Америку и южную половину Азиатского материка. Русский народ за тысячу лет своего существования завоевал сушу и передал свою высокую Русскую культуру в большую часть Азии, на Кавказ и во все Заволжье. Дикие инородцы заговорили по-Русски и стали мечтать об университетах. В Закавказье, в Туркестане, в Средней Азии, в Семиречье вся культура Русская, все богатство этих обширнейших стран создано русскими людьми и Русским народом. Но интеллигенция наша в лучшем случае молчит об этом, в худшем отыскивает ошибки, промахи и кричит об угнетении инородцев, башкир, киргизов, армян, то есть именно тех народов, которые сохранились и процвели благодаря Русскому гению, живому духу Русского народа.

Посмотрите на красивую и прочную Ивангородскую крепость, что гордо стоит на реке Нарове против замка ливонских рыцарей. Её построил Иван III в три месяца. Её построил гордый и смелый Русский народ - для оплота границы Московского Царства. Много ли крепостей того времени сохранилось в мире? Стоят развалины немецких замков; вдоль побережья Средиземного моря высятся там и там развалины генуэзских крепостей — всё великих и славных народов — гордо высятся стены Копорья, Ивангорода, Острова, Псковской твердыни и крепость Великие Луки - всё Ивановы границы, границы молодого Московского Царства.

Вся история России - это сплошная красота. Это такое величие духа русского народа, что слёзы навертываются на глаза, когда читаешь, как обороняли Русские Псков, как сражались под Нарвой, как побеждали под Полтавой, как из ничего создали великий флот. А Суворовские походы, а Русская Армия, с венком свободы идущая в далёкий заграничный поход к самому Парижу, а освобождение Сербов и Болгар, освобождение армян.

Забыли мы эту культурную величайшую работу, которую внёс в мир русский народ и Русская Армия?!

С ядовитым шипением гады Русской земли, бесы-разрушители счастья Русского ищут только тёмные страницы Русского быта. Описывают крепостное право, кивают на ошибки прошлого. Но разве не было этих ошибок у соседей? Разве не было вассалов в Западной Европе, и рабство было, только ли в России? А пытки, инквизиция, а то, что вызвало взрыв негодования во французском народе и революцию - ведь это современники Ивана Грозного, это современница золотого века Екатерины Великой, когда было заложено первое зерно свободы русского народа.

Мы молчим об этом. Потому, что нам выгоднее мутить народную душу коварными сомнениями и несбыточными мечтами, ибо в мутной воде легче наживаться и проходить в люди.

Шумим, но не дело делаем...

В этом отношении простой русский народ выше образованного класса, выше интеллигенции, потому что простой народ верит в Русское дело и любит Россию и если бы не смущали его страшною ложью и клеветой на прошлое, о! скоро, очень скоро он снова стал бы великим.

Страшная пропасть лежит между образованным классом и простым народом. Простой народ видит правду. Он видит Ивангородские стены, он слышит Русский язык от берегов Великого океана до Финского залива и от ледовитых волн до теплого синего моря, и Русской душою своею он чует всё величие духа народа Русского. Но как скажет он это, тёмный, необразованный, робкий — скажу вернее, скромный до самоунижения, когда строго цыкнет на него за это и учитель-партийный работник, и газета, для которых партия превыше всего и, конечно, выше России.

Учили его этой страстной любви великие умы — Пушкин, Лермонтов, Гончаров, Тургенев, гр. Ал. Толстой, в лучших произведениях своих гр. Л.Толстой, страстно писали об этом Достоевский, Влад. Соловьев, Менделеев... Но кто читал их?

А то - быть Русским! Чего захотели! Зоологическое понятие. Русские? Да уж не из погромщиков ли вы? Проповедуете любовь к России? Да, милый человек, от вас "Русским знаменем" пахнет и союзом Михаила Архангела!

Стыдно, господа!»

Как уже было сказано выше, лучший материал для истинного понимания человека – его собственное творчество, особенно творчество литературное, духовное и интеллектуальное. Ведь известно: «Что написано пером, того не вырубишь топором». Не мог же Петр Николаевич, в самом деле, говорить и совершать поступки, прямо противоположные тому, что уже было многократно зафиксировано в публичной печати - и надеяться при этом вызвать доверие?

Но факт в том, что доверие он вызывал всегда, а его авторитет среди казаков был непререкаем – и именно благодаря его исключительной личной человеческой порядочности, последовательности в речах и делах и принципиальности.

3. Мысль о том, что участие в войне на стороне гитлеровской Германии само по себе является «изменой Родине», безо всяких юридических оснований и анализа исторического контекста, не нова, и берет свое начало в тех же плохо контролируемых эмоциях наиболее впечатлительной части населения Эрэфии, о которых идет речь в предыдущей главе. Реакция, сравнимая с непроизвольным выделением слюны у собачки Павлова по звонку. Так же и тут: скажешь «фашисты», «Гитлер» - и правильно натасканный россиянин превращается в берсеркера! Впрочем, как-то дополнительно комментировать обоснованность демонизации Рейха и всех, кто оказался с ним рядом, здесь я считаю излишним.

Смею, однако, напомнить гражданам, рассуждающим подобным образом, что генерал Краснов вообще-то с 1937 года проживал именно в гитлеровской Германии, в которой, в отличие от «Родины» - СССР, он мог спокойно заниматься творчеством, не подвергаясь преследованиям. И было бы странно, если бы он – да и любой из нас, оказавшийся на его месте - воспринял борьбу против СССР и его Красной Армии в предлагаемых условиях как «измену».

В разных вариациях встречается такое иносказательное изложение, которое мне лично представляется наиболее доходчивым и справедливым:

«Бесконечные перемывания костей Петру Николаевичу на сайтах и форумах не позволяют спорщикам, клеймящим Краснова словом «предатель», остановиться в своем красноречии и хотя бы на миг задуматься над очень, в сущности, простой для понимания вещи. Как часто в горячих спорах, заходящих в тупик, одна из сторон использует сомнительный (с точки зрения морали), но очень действенный прием: вот если бы на этом месте был Ваш родственник (мать, брат, сын …) – Вы бы согласились с тем-то и тем-то? Повторюсь: аморален или непримелем такой ход – вопрос спорный, но он, несомненно, сильный.

Воспользуюсь им, представив при этом, что ситуацию надо разжевать, объяснить, как ребенку, простыми словами, без исторических экскурсов и интеллектуальных экзерсисов: в ваш дом вломились чужие – ваши соседи, завистливые, ленивые – у Вас в доме все ладно и крепко, а им тоже так хочется. Долго они терпели, не вытерпели. Но они ведь не просто зашли, постучавшись – они вышибли дверь, они взорвали Вашу жизнь в переносном и прямом смысле, убили ВСЕХ, кто Вам дорог и близок, растерзали, сожгли и вытоптали то, что Вы любили, берегли и несли в своем сердце, передавая от предков потомкам. Вы – живы, но Вы мертвы, потому что нет будущего, есть лишь прошлое, где все дорого сердцу как память, и есть настоящее, где отныне в сердце только ненависть. Ненависть не к ДОМУ! К нелюдям-убийцам, что разворошили саму жизнь. А рядом – соседи. Преступники – к ним. А те сами им все отдали, в одну комнату сбились и в прислугу к убийцам добровольно пошли. И потекла жизнь – новые хозяева в доме свои правила ввели, всех на учет взяли, за провинности карали. Вроде и раньше так было: и правила, и учет, и хозяева у дома были – все чин-чинарем, но (роптали иногда, да вслух сказать боялись) ЭТИМ-ТО кто позволил самоуправством заниматься, кто полномочиями наделил?! Недовольные чуть что прошепчут – глядишь, а их уже и в списках жильцов нет. Куда съехали? – никто не ведает. Мимо дома пройдет иной – из окон смех, патефон играет – все, значит, хорошо у людей. Так и жили. А тут беда – другой враг со стороны к дому подошёл. Злой, опасный! Кинулись новые хозяева к жильцам в панике с призывами: «Товарищи! Встанем все как один – дом свой защитить! Кто же, если не мы!» - и то правда! – дом-то свой на поругание отдать! – «Конечно, на защиту!» И к Вам тоже кинулись (правда, Вы уже съехали в другой дом): «Ты – член нашей дружной семьи, нашего Дома! Неужели Дом свой родной защищать не станешь? Неужели предашь его?» - «Нет! – говорите Вы. – Вас – убийц – защищать я не буду! И те, кто на вашу защиту встал – для вас лишь мясо пушечное, вы в них душу давно убили, а тела вам теперь как живой щит нужны. Я образ нашего Дома храню в сердце, всё, что мне дорого и любо в нем было – в памяти осталось!». Так говорите Вы… Или Вы что-то другое говорите?

… И вот тут-то, в этой страшной сказке, дорогие ребята (мы же для них это все рассказывали), очень большой вопрос встает – А Дом ли спасать звали они? Или места свои обжитые, нагретые, да души свои черные?!

Эту, конечно же, придуманную историю нашим детям не расскажет ни один учебник – потому что хоть и в демократические времена живем, но линии партии придерживаемся твердо – поводок лишь чуть удлинился. Признать, что Краснов - прав – это ведь не просто невыгодно. Для официальной идеологии – это страшно. Ведь тогда придется признаться (да хоть самим себе), что все, чему жизнь была посвящена и отдана – это пшик. Ошибка. Нет, историческое преступление! Ведь придется не просто пересматривать роли в истории – придется полюса менять. Не удивлюсь, если расхожая фраза «История не имеет сослагательного наклонения» вышла из недр советской историографии: фраза сия – как строгий ошейник: чуть начнет иной в сторону от официальной линии уходить, как начнет чуток умом пораскидывать, мол, а что было бы, если бы, чуть-чуть прозревать начнет – а ему тут же – рывок с поводка – не сметь, фу! История не имеет сослагательного наклонения!» [30]

Думаю, на этом наглядном примере тему мнимого «предательства» генералом Красновым «социалистического Отечества» также можно закрывать.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 223 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Цель работы | Сам Пётр Краснов, старик неугомонный и деятельный, активно занялся формированием из казаков частей Вермахта и СС. | Миф №1: Краснов – клятвопреступник. | Миф №2: Краснов – казачий сепаратист | Это мой русский народ праздновал свой праздник. В эти часы я пережил очень много, и прежде всего я вспомнил про все то, что я сделал против русского народа». | Вечная слава Русскому Герою! |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Миф №3. Краснов – фашистский пособник| Миф №5. Предсмертное раскаяние Краснова

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)