От исполнения долга

Но в чем есть долг?

Посадить дерево, построить дом, вырастить сына это не столько цель сколько сопутствуещее в пути к цели. Наше окунание в разные типы взаимоотношений (дружеские, родительские, супружеские отношения), это всего лиш школа для обретения их в высшем совершенном их состоянии, на высшем плане. Беззнаний о Душе и о высших взаимоотношениях все становится лишенным смысла. Вырастить детей, что бы те вырастили своих детей – мы не конвеер и не инкубатор, это не цель, это школа. Школа взаимоотношений. Без постижения высших взаимоотношений люди погружаются в невежество, покрываются жадностью,завистью, корыстью и агрессивностью. «Не убий, не укради, не возжелай жены ближнего…» это откуда и для кого? Здесь только еще начало пробуждения давно уснувшей Души.

Поднявшись до следующего уровеня, люди, те, кто уже нара, знают, что они есть Душа, что такое грех и каковы последствия от него для их судьбы. Они обладают знанием о тонкой связи Души с Господом. Знают, как устроено их тело, понимают, что их "Я" отражает в себе все встречаемые ими в жизни образы и качества. Поэтому уже сознательно относятся к выбору своему окружения и образу жизни. Теперь для них важными становятся следующие заветы. На первый взгляд они просты, но соблюдать их вы увидите не так уж слишком просто. Сознание и образ жизни их может сделать либо сложными или естественными.

Согласно священных писаний, счастье и благополучие становится естественной нормой жизни, когда человек исполняет следующие четыре долга.

Ахимса парам дхарма (санскрит) - ненасилие является высшим принципом ре*лигии, долга, чести, образа жизни. Ахимса – ненасилие, пар а м – высшее, слово дхарма - имеет более десяти смыслов, главный из которых долг, суть, естество. Дхарма – это врожденное свойство.

Священные писания для понимания приводят пример термина дхарма. Дхарма воды быть жидкой, текучей, влажной. Дхарма соли, быть соленой, дхарма собаки - сторожить жилище. Дхарма души – служить Господу в любви к нему. Дхарма – это неотъемлемое свойство. Изменение дхармы к неестественному состоянию, меняет качество объекта до неузнаваемости, до неестественного состояния тоже…. Вода превращается в лёд….счастье души оборачивается ее несчастьем, вечное вдруг начинает проявлять качество временного..любовь оборачивается ненавистью.

Вот как обьясняет понятие дхармы мой духовный учитель: «Действия, которые помогают нам в жизни и приносят нам благо как в этом мире, так и в следующем, называются дхармой. Пренебрегать такими действиями – это адхарма. А действовать наперекор дхарме – видхарма. Мы не должны совершать адхарму и видхарму, и в то же время нам надо следовать дхарме. В шрути (писания которые необходимо сначало услышать для истинного их понимания) религиозные обязанности делятся на карму, гьяну и бхакти. Карма – осмысленная деятельность ради каких либо плодов которыми можно потом насладится, гьяна – постижение знания, Бхакти – развитие любовного служения Господу. Пока человек не избавится от привязанности к плодам своего труда и не разовьет веру в слушание повествований обо Мне, он должен выполнять свои каждодневные и переодические обязанности. То есть он должен заниматся кармой…пожиная опять же от нее плоды то хорошие, то плохие, то сладкие то горькие… Однажды искушенным душам эта деятельность пресыщает и они встают на путь гьяны, на путь знания, пройдя его они встают на путь бхакти.

Ненасилие во всём. Ваши действия не должны быть причиной беспокойств кому бы то ни было. Господь покидает сердца тех, кто чинит беспокойства и тем более совершает насилие. Вежливость и деликатность во всём и со всеми - вот основопологающий принцип живых существ в мире гармонии. Этот высший стандарт показан в одной истории о Святом.

Однажды под деревом сидел Святой, и в своей медитации он вошел в мир духовных реалий, в одной из которых ему открылся очень веселый сюжет. Он невольно засмеялся. В это время мимо проходил калека, его тело было искривлено в трех местах. Смех Святого калека воспринял на свой счет и в сердце своем он очень сильно обиделся. Господь, знающий, что творится в сердце каждого, тут же приостановил погружение Святого в духовную реальность. И тот просто смотрел на застывшую реальность материального мира. Он был в недоумении. Никогда такого раньше с ним не было, чтобы на самом интересном месте без причины вдруг все прервалось. Через некоторое время его брат, находившийся поблизости, все ему обьяснил. Тогда Святой попросил прощения у калеки, и медитация его вновь возобновилась.

Святой, невзначай, посмеялся над калекой и был наказан, это высший пример ненасилия и непричинения беспокойства другим. Никто не должен причинять своими действиями беспокойства другому, иначе Гоподь будет им недоволен. Вот что означает ахимса парам дхарма.

Дата добавления: 2015-07-08