Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Введение 25 страница

Читайте также:
  1. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 1 страница
  2. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  3. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  4. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  5. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  6. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница
  7. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница

 

 

МЫСЛЕТВОРЧЕСТВО

 

 

Карма есть мысль, и победить карму препятствия можно только противопоставив ей еще более сильную и яркую мысль. Если вы чувствуете, что вас что-то сдерживает и тянет назад, осознайте этот фактор как мысль и поставьте рядом с этой мыслью другую, заряженную душой, энергией и вниманием. Не питаемый, первый образ постепенно отпадет и растворится, исчезнет с вашего внутреннего горизонта.

 

 

ГЛАВА 26

 

СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ

 

УСПЕШНЫХ ЛЮДЕЙ

 

 

«У великих умов есть цели, у остальных - желания»

(Вашингтон Ирвинг)

 

 

ОБОБЩЕННЫЙ ПОРТРЕТ УСПЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА

 

 

В жизни людей, которые добились успеха на внутреннем и на внешнем плане, можно выделить некие закономерности. Теми из них, которые мне удалось вскрыть, занимаясь этой проблемой, я охотно поделюсь с читателем:

Для любого из успешных, реализовавших себя людей жизнь была не просто набором случайных фактов. Каждый из них имел судьбу, пронизанную четкой логикой. Все успешные люди существовали в системе целей, которые они себе ставили, а не надеясь на авось. Бывало, что постановке цели предшествовал период блужданий, или цели развивались, меняясь до неузнаваемости, однако они всегда были крупными и непростыми, превосходящими массовые стандарты, которые навязываются обществом и при этом преследуемы большинством людей. Успешные люди, как правило, начинали свое дело в молодом возрасте, успевая за временем. Они не теряли оптимизма при поражениях, даже когда товарищи отворачивались от их проектов, как несбыточных. В таком случае старая команда, как правило, распадалась, но набиралась новая, притянутая магнетизмом лидера: успешные люди редко были одиночками, в основном работа совершалась коллективом, успешные же люди были прежде всего успешными организаторами и руководителями других людей. У успешного человека есть баланс между внутренним и внешним состоянием, но и легкая неудовлетворенность, которая ведет их дальше, не переходя в болезненную дисгармоничность и рефлексию. Многим из них присущи чувство юмора и здоровая самоирония, используемые при неудачах. Как правило, они хорошо улавливают тенденции времени, чувствуя, что нужно большому количеству людей, ощущая потребности эпохи как свое внутреннее влечение, как свой внутренний зов. Успешные люди разбираются в себе, знают свою силу и то, что им недостает.

Логика биографий успешных людей совпадает с логикой этапов жизни человека, открытых еще в древней Индии законами Ману. Ими считалось, что человек последовательно проходит четыре стадии жизни: ученик, домохозяин, отшельник и нищий. Перелагая эту информацию на современный лад, мы видим, что ученик - это человек, получающий образование, помогающее ему устроиться в жизни и понять самого себя. Это этап школьника и студента. Домохозяин - это работник, делающий карьеру и добивающийся в ней к пятидесяти годам каких-то высот. Отшельник - это человек на пенсии, который передает дела молодым и присутствует на правах старшего консультанта. Если он правильно строил свою жизнь, то на этом этапе он наслаждается плодами своей деятельности. В нашей стране с этим этапом жизни не все так гладко и отработано, как в древней Индии. Нищий - это человек на смертном одре, оставляющий все земные блага, готовящийся к переходу в иной мир и думающий о нем. Чтобы жизнь строилась гармонично, важно не перепрыгивать эти этапы, соблюдать их последовательность, выполняя каждый из них совершенно и не застревая на них больше, чем нужно.



Я проанализировал жизни многих мирских людей и духовных учителей, которые, с моей точки зрения, являются успешными, победителями, а не проигравшими, и выделил несколько стратегий жизни. Начнем с духовных учителей древности, плавно переходя к более близкому к нам времени:

 

 

СТРАТЕГИИ ЖИЗНИ ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЕЙ

Загрузка...

 

БУДДА

 

 

Жизнь Будды была длинна и насыщена самыми разными событиями. Все возможное богатство он имел от рождения, но не был к нему привязан, отказавшись от царских привилегий. Его стратегия заключалась в неустанном познании истины. Свет истины был тем магнитом, который притягивал его, вел по жизни и давал несказанное внутреннее удовлетворение. Этот свет помогал ему пережить тяготы аскезы, сложности книжной науки, на высоком пути медитации и в последующей проповеди. «Помнить о страданиях, не уменьшая чувства радости», - один из заветов Будды, реализованных его жизнью, воплотившей восьмеричный путь высочайшей гармонии, победителя невежества в себе и в мире. Древние тексты присвоили Будде титул «Победоносный». Такой и была его жизненная стратегия.

 

 

ИИСУС ХРИСТОС

 

 

На первый взгляд, говорить об успешности Христа не следовало бы: во-первых, согласно учению церкви, он Сын Божий, во-вторых, жизнь его как человека закончилась трагически. Но все же путь Христа - это путь величайшего успеха, путь победы над собой, путь самопожертвования, положения жизни «за други своя». Этот путь осиян высоким трагедийным светом, но также является путем победы, закончившийся вознесением и возвращением в лоно Отца. Христос подал пример, как должно жить, и смерть его тоже была примером, давала модель победы над своим низшим началом во имя высшего, во имя торжества Божественной любви. Этот путь сопряжен с отказом от внешнего и ориентацией на преображение своего внутреннего мира. Однако христианство предусматривает и путь для мирян, который особенно актуален сегодня. Если жить по заповедям, то вы не совершите многих ошибок, уводящих с духовной стези. Вопросы же успешности на внешнем плане христианством мало разработаны. Тем не менее, многие успешные люди как бы уравновешивали свой внешний успех ориентацией на свет Христов.

 

 

КОНФУЦИЙ

 

 

Конфуций разработал социальную доктрину жизни, этику устройства государства и общественной жизни, устройство ритуалов, то есть внешнего мира человека. Стратегия Конфуция - это медленное постепенное наращивание добродетелей, умерение страстей, делание благородной карьеры. Его стратегия оказалась настолько успешной, что она стала национальным идеалом Китая и была на протяжении нескольких тысячелетий его путеводной звездой. Конфуций - человек, добившийся прежде всего внутреннего совершенства, стремившийся внести идеи гармонии во внешний мир в виде благородства, сдержанности, порядка, умеренности, этики, ступенчатой иерархии.

 

 

ЛАО-ЦЗЫ

 

 

Стратегия Лао-Цзы - прямая противоположность стратегии Конфуция. Это стратегия следования естественному пути, естественному потоку, Дао, естественно влекущему человека к постижению глубины вещей. Парадоксальная логика Лао-Цзы выразилась в чеканных афоризмах Дао де Дзин, отражающих дух учения даосизма: «Можно познать вселенную, не сходя со своего крыльца», «Знающий не говорит, а говорящий не знает». Когда человек соединяется с природой, он принимает в себя силу свободного от кармы Дао, и это обеспечивает успех человека, за которым оказывается мощь грандиозного потока. На внешнем плане даосы не культивировали успешность в традиционном понимании этого слова. Как правило, эти странствующие мудрецы, философы, или поэты, или художники не были богаты. Даосский идеал безумных мудрецов наиболее ярко выражен в биографиях даосов периода Ветра и Потока. За счет того, что переживания их были ярки и наполнены, глаза их блестели, и этот блеск отражал счастье.

 

 

ПИФАГОР

 

 

Это стратегия постоянного обучения мудрости, познания пространства, времени, разных учений. Сам Пифагор странствовал, обучаясь, около тридцати лет, бывал у халдеев, в Египте, в Индии. Наполнившись мудростью, он решил ее передать, и основал общину. На склоне лет судьба подарила Пифагору и личное счастье: он полюбил девушку, которая была на сорок лет его младше, и они были счастливы вместе. Неустанное учение, стремление к солнечной мудрости отрыло в нем чувство гармонии и чувство меры, которое помогало ему ощущать геометрическую красоту мира, слышать музыку сфер, воспринимать тайны и глубины, недоступные простым смертным. Он был счастливым небожителем уже при жизни.

 

 

СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ ДУХОВНЫХ МАСТЕРОВ

 

МАХАТМА ГАНДИ

 

 

Его основной целью было освободить Индию от владычества англичан, и он справился с этой задачей особым способом: путем ненасильственного сопротивления, против которого могущественная машина Британской империи ничего не смогла сделать. Парадоксальная логика, неустрашимость, стойкость Ганди заряжали весь народ, и в конце концов англичане вынуждены были признать независимость Индии. В книге «Моя жизнь» Ганди описывает свой духовный путь, в ней можно увидеть, насколько это была великая душа, насколько с самого начала он был целеустремлен и предан интересам своей родины. Ганди обладал прекрасным образованием, был счастлив в семье, в отношениях с людьми; он был настолько высок, что многие считали его Богом. В конце жизни он был убит религиозным фанатиком, так что, с точки зрения обыденной логики, полностью счастливым его назвать нельзя, в его жизни силен элемент трагедии. Однако успех совсем не обязательно предусматривает счастливый happy end в духе американских фильмов. Глубоко насыщенная жизнь, сознание выполненного долга, наполненности ее великим смыслом значат гораздо больше

 

 

АУРОБИНДО ГХОШ

 

 

Это стратегия духовного революционера, идущего новым непроторенным путем, синтезировавшего противоположности. В начале жизни он был радикальным революционером, ближе к ее концу стал медитирующим йогом и отшельником. Путь интегральной веданты, который он оставил людям - это новый путь йоги, предназначенный для современных людей. Новизна пути, которым шел Шри Ауробиндо, заключалась в нахождении новых методов работы над собой, новых методов достижения равновесия. Он синтезировал лучшие достижения йоги и принципы веданты с психологией и философией современного мира. В мирском плане этот человек изведал все: и революционную борьбу, и пребывание в тюрьме, где и получил озарение, путь длительного отшельничества и медитации. В то же время Ауробиндо оставил богатейшее наследие философских трактатов, общину учеников и достойных продолжателей, которые уже после его ухода построили Ауровиль, Золотой город будущего, где был осуществлен идеал общинножития, объединения ищущих людей. Не все идеи удалось осуществить: физическое бессмертие, которое мечтал реализовать Ауробиндо Гхош, до сих пор остается несбывшейся мечтой человечества. Тем не менее, его опыт раздвигал границы сознания человека в значительнейшей степени. Это стратегия духовного искания, духовного эксперимента, внутреннего дерзания, стремления к синтезу всех достижений человечества и рывка на новый виток развития.

 

 

ДЖИДУ КРИШНАМУРТИ

 

 

Это один из духовных учителей Индии, не так давно ушедший. Он прожил очень длинную жизнь. Теософским обществом, куда он был приближен Анни Безант, его руководительницей, Кришнамурти был признан Мессией, воплощением Христа. Он мог бы жить в этой иллюзии и пользоваться ее плодами. Однако он отказался от этой роли, распустив теософский орден, который был создан под эту идею, и выбрал путь свободного искания истины, свободного познания самого себя, то есть путь абсолютной искренности, путь спонтанности, путь отказа от догм и сложившихся авторитетов. Стратегия Кришнамурти - это в первую очередь стратегия бесстрашия, умения пойти наперекор потоку и утверждения ценностей свободного самопознания. В то же время исповедуемый им путь - это не путь отшельничества, но путь мирянина, что способствовало его признанию как учителя. На его лекции собирались десятки тысяч людей, им выпускалось огромное количество книг. Он отказался от собственности, но объездил весь мир. Несмотря на то, что у него были противники и сложности в отношениях с главным организатором его поездок, он сохранил внутреннюю независимость, силу и ясность духа и завершил свой путь известным на весь мир, внутренне цветущим, близким к полному просветлению человеком.

 

 

ГЕОРГИЙ ГУРДЖИЕВ

 

 

Он прожил долгую трудную жизнь, связанную с путешествиями в самых опасных местах. Он воспитал в себе необыкновенно сильную волю, необычайную мощь характера, раскрыл свой внутренний потенциал, и оставил систему того, как это нужно делать. В отличие от многих русских эмигрантов, он умел зарабатывать деньги, на которые создал Институт гармонического развития человека, в котором проходили обучения люди, ставшие со временем известными. Этот человек умел так поставить себя, что даже во время оккупации Франции фашистами, его не трогали, хотя он укрывал у себя деятелей Сопротивления и никак не сотрудничал с фашистским режимом. Система Гурджиева оказала огромное влияние на современную психологическую и философскую мысль. Его стратегия успешности заключается в постоянном волевом преодолении себя, бесстрашном испытании самых разных трудностей и проблем, в неукротимом устремлении к истине и свободе.

 

 

РЕРИХИ

 

 

Чета Рерихов, Николай Константинович и Елена Ивановна, были учениками великих учителей Востока, в содружестве с которыми они обнародовали «Сокровенное учение Живой Этики, или Агни Йоги», которое представляет собой синтез восточного и западного знания и традиций. В мирском смысле они были людьми известными и состоятельными, обладающими авторитетом и широким кругом последователей: в тридцатые годы XX столетия рериховские общества были зарегистрированы более чем в восьмидесяти странах. Беспрецедентное трансгималайское путешествие, реализация многих планов, пакт Рериха о Защите культурных ценностей в военное время, заключенный в 1954 году, уже после смерти художника, занятия огненной йогой: масштабные цели, которые они ставили, внутренние и внешние, в большинстве своем были достигнуты. Стратегия Рерихов - это стратегия преданности великим учителям, стратегия любви к Высшему, преданности широкомасштабным целям, высокой ответственности, синтеза, грамотного отношения к людям. У них была замечательная семья, и их сыновья - Юрий и Святослав - глубоко чтили своих родителей и продолжали их дело.

 

 

ЖИЗНЕННЫЕ СТРАТЕГИИ МИРЯН

 

 

Многие мирские целеустремленные люди, которые не были духовными учителями и не стремились к этому, тоже достигали высокого уровня. Знаменитые полководцы, известные ученые, выдающиеся спортсмены, создатели финансовых империй - пример этому.

 

 

АЛЬБЕРТ ШВЕЙЦЕР

 

 

Альберт Швейцер был очень одаренным человеком: философом, искусствоведом, который к тридцати годам добился значительных успехов и в музыке, и в богословии. Неожиданно для всех он оставил прежние занятия, по нравственным соображениям предпочтя сложный путь служения людям. Он уехал в Южную Африку, где основал в труднейших условиях больницу для прокаженных. К концу его жизни это была знаменитая клиника, куда приезжали люди со всего света. Альберт Швейцер был счастлив со своей женой, которая сопутствовала ему в его героических начинаниях, продолжал писать книги и музыку. Его стратегия - это служение людям и установка этой идеи во главу угла своей жизни, перенесение религиозных идей в практику.

 

 

ГЕНРИ ФОРД

 

 

Форд, начиная свою карьеру с малого, сразу ставил перед собой большие цели. Его не смущало то, что он находится на социально низком уровне и не принадлежит к прослойке богатых людей. Цель его была железной, а стремление неуклонным. Грамотно распределяя усилия и мудро подбирая команду, он думал масштабно, думая не только о личном обогащении, но и о процветании нации, отождествляя свое положение с положением страны. Разбогатев, Форд стал меценатом, помогающим деятелям культуры. Стратегия Форда - это масштаб, целеустремленность, оптимизм и трудолюбие, удачное сочетание личных проектов с глобальными замыслами.

 

 

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН

 

 

Стратегия Альберта Эйнштейна заключалась по преимуществу в том, что он был глубоко предан науке, которая определяла движение его жизни. В юности Эйнштейн плохо учился, его даже собирались исключать из гимназии за неуспешность. Однако он принадлежал к тому типу людей, которые развиваются в своем темпе, спешат медленно. Стратегия Эйнштейна - это стратегия любознательности и самоотдачи себя идее. Чувство удивления перед мирозданием и его сложным устройством, желание разобраться в нем и открыть истину, неуклонность и упорство в своих целях, высокая степень концентрации мысли помогли ему достичь успеха в науке.

 

 

ГЕНЕРАЛ ДЕ ГОЛЛЬ

 

 

Это стратегия бесстрашия. Шарль де Голль был патриотом своей страны, который осознавал свою жизнь как служение ей. Его поведение в условиях Сопротивления 1944-1945 года, которое он фактически возглавлял, его бесстрашие в реформах, многие из которых наталкивались на непонимание людей, твердый государственный ум и воля, самостоятельная политика, выведшая Францию из-под зависимости Америки, - эта стратегия обеспечила успех Франции и вывела ее из послевоенного кризиса. Стратегия де Голля как человека - это широкомасштабность мысли, самостоятельность, сочетание дипломатии и твердости, уважение демократических законов.

 

 

МАРШАЛА ЖУКОВ

 

 

Это стратегия исключительной настойчивости, дисциплины, продуманного образа жизни. Георгий Константинович Жуков никогда не искал личной карьеры, но стремился к добросовестному исполнению долга. Он получил очень хорошее военное образование, и остались многочисленные свидетельства того, что Жуков был очень усерден в учебе, изучая досконально все аспекты военного дела. Его стратегия заключалась в сочетании целеустремленности и порядочности, огромного трудолюбия и смелости, высокого чувства достоинства и высоких идей служения Родине. Во многом благодаря его личности была выиграна Отечественная война, потому его называли Георгием Победоносцем, маршалом Победы. Все это свидетельствует о его огромных достижениях.

 

 

ВАШ ТИП УСПЕШНОСТИ

 

 

Изучение проблемы успешности привело меня к тому, что есть два основных типа успешных людей: делающие акцент на внешний успех (люди карьеры и славы, государственных или военных достижений) и ориентирующиеся больше на внутреннее состояние. Люди второго типа не обязательно отшельники, но всегда философы. Иногда такое отдаление от мирских дел бывает вынуждено внешними причинами: например, Пастернак, устроивший свой собственный мир на даче в Переделкино, или Пришвин, который практически полностью удалился от карающего молоха спецслужб в мир русской деревни и проживал почти в отшельничестве. Оба они считали, что для художника слишком близкое приближение к власти чревато серьезными проблемами, и предпочитали строить свою гармонию самостоятельно.

Человеку важно понять, к чему он больше предрасположен, понять свою силу и опереться на нее. Если вы внутренне склонны к активному проявлению себя во внешнем мире, то на это и делайте ставку. Если вы больше озабочены своим внутренним состоянием, то делайте ставку на внутреннюю жизнь. Максимально развивайте свои сильные стороны, проработайте свое направление, в то же время не забывая уравновешивать свой мир тенденциями «обратной стороны луны». Если человек внешнего успеха будет поддерживать себя медитацией и периодами уединения, то это пойдет только на пользу его работе. Это как вдохи и выдохи. Если вы склонны к духовным поискам и неспешной внешней жизни, опирайтесь на это, не пытайтесь стать другим, но хотя бы немного развивайте и свою внешнюю активность. В противном случае вы будете ощущать некоторую неполноценность вашей жизни. Найдите свой баланс, свою личную гармонию.

Прекрасная буддистская притча так говорит о гармонии срединного пути.

Принц Шраван жил в роскошном дворце. Он обожал роскошь. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов. Но однажды он понял, что ему все наскучило. Прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему, и был так очарован, что попросил разрешения остаться. Все королевство было озадачено разворотом событий. Люди не могли поверить в это, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Обычными его занятиями были вино и женщины. Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили:

- Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать саньясином! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь?

- Я ничего не делал, - ответил им Будда. Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается - и в этом весь ум.

Итак, Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать… Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал:

- Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем, и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Что случиться, если струны ослабить?

- Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

- А если струны очень сильно натянуть? Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. Ha ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.

И Будда сказал:

- Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление - в слабость. Приведи себя в равновесие. Только так ты сможешь достичь цели.

 

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

 

Мы прошли с вами большой путь, однако не надо полагать, что если вы прочитали эту книгу, то успех уже у вас в кармане. Нужно сверять жизнь с тем, что написано, и пытаться открыть свой внутренний опыт. Главное - стремиться к равновесию между внешним и внутренним и к тому, чтобы линия жизни была восходящей. Если моя книга помогла вам приобрести такой взгляд, то я буду более чем счастлив. Помните, что успех может быть не только эфемерным подарком судьбы, но и постоянным присущим вам свойством, которое можно удерживать и развивать. При таком понимании вы будете просто обречены на успех. Всего вам самого доброго. Успеха вам в вашей жизни.

 

 

THE FACTOR OF SUCCESS:


Дата добавления: 2015-07-07; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение 14 страница | Введение 15 страница | Введение 16 страница | Введение 17 страница | Введение 18 страница | Введение 19 страница | Введение 20 страница | Введение 21 страница | Введение 22 страница | Введение 23 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Введение 24 страница| КОНФЛИКТЫ НА РАБОТЕ И ИХ РАЗРЕШЕНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.023 сек.)