Глава 4. - Есть одно, что мы должны постоянно помнить, - прогремел Он

- Есть одно, что мы должны постоянно помнить, - прогремел Он, - одна вещь, о которой мы должны постоянно напоминать себе, - "Великое жульё!" Надо не забывать слова Шопенгауера, чтобы снова не оказаться в дураках. Ради справедливости стоит сказать, что мы тоже, бывает, врём, но не по привычке, а неумело. Любой опытный знаток человеческой породы может запросто определить враньё белого человека, даже изощрённое враньё. Но даже Шерлок Холмс был бы совершенно беспомощен перед хладнокровной еврейской наколкой. Еврей бывает смущён только тогда, когда случайно обороняет правду. Если он сознательно говорит правду, то это всегда с расчётом, таким образом, делая ложь даже из правды.

- Точно, - ответил я, - Мартин Лютер сказал евреям: "Вы не немцы - вы обманщики; вы не французы - вы симулянты". (Martin Luter "Von den Juden und ihren Lugen") Его синонимом для евреев тоже был "жулик".

- Это то, что каждый говорит о них, столкнувшись с ними, - присоединился Он, - от Фараонов до Гёте и нашего времени. Это сказано на каждом мёртвом и живом языке: на греческом, латинском, персидском, турецком, немецком, английском, французском, русском, японском и других. Можно подумать, что это всеобщее осуждение даст нашим политическим деятелям некий намёк, над чем стоит поразмыслить. Куда там! Сам Иисус Христос ничего не мог им сказать. Он стоял среди этой щеряйщеся еврейской толпы, и его слова падали на них как удары бича: "Вы - от вашего отца - дьявола, и его похоть вы будете удовлетворять. Он был убийцей с самого начала и не поддавался правде, потому что в нём правды нет. Когда он говорит ложь - он говорит от себя: потому что он лжец и прародитель лжи".

- Но для наших политических деятелей это значит не более чем, лепетание ребёнка.

- Он считают, что это просто лекция Господа к любимому народу Израиля. - Но я недооценил его иронию.

- Христос, - продолжал Он повышенным тоном, - никогда не был иначе, чем полностью искренним и прямым. Не чувствовать факта, что существует два фундаментально противоположных мира, измерения, которые противостоят друг другу!

- В Палестине после Вавилонского пленения был огромный класс неевреев, управлявшихся еврейскими заимодавцами, банкирами - могущественными благодаря взимаемым процентам. Это можно прочесть в Книге Неемии. Зомбарт говорит, что это написано яснее ясного. Самый выдающийся факт состоит в том, что население состояло из угнетённых крестьян совершенно другой расы, чем евреи. Постепенно евреи навязали им свою религию. Христос сам этим возмущался: "Горе вам, фарисеи и другие талмудисткие евреи, лицемеры! Вы пересекаете моря и страны, чтобы хотя бы одного обратить в иудаизм..."

- Новый Завет ясно говорит: "Иисус ушёл из Галилеи и пришёл на берега Иудеи". Для евреев Галилея была страной неевреев, чьё население было тёмным и невежественным., как они себе это представляли. Они говорили: "Что хорошего может прийти из Назарета?" и "Ты из Назарета? Ищи и смотри: никто из Назарета не был пророком". Евреи настолько были уверены в нееврейском происхождении Иисуса, что считали его ненавистным им самаритянином. Почитайте Новый Завет, там много примеров.

- Позволить отдельному человеку иметь своё личное спасение, по его воле, это политика, которая не может быть рекомендована евреями никогда, - подчеркнул я, - скромное предположение этой политики должно по необходимости уже включать в себя честное раскаяние, истинную веру - то, что вообще не может допустить еврей. Это различие должно было быть подчёркнуто уже давно. Это не было сделано, поэтому религия заимодавцев получило преимущество обманутой терпимости к ним. Христос не был таким терпимым, хлыстом он положил конец бизнесу "детей дьявола", хотя он и говорил "люби врага своего".

- Да, - ответил он, - но мы должны понимать, кого Христос подразумевал под врагом. Мы в состоянии любить честного и открытого врага, даже жестокого, который искренен и открыт в своей враждебности. Потому, что мы знаем о нём. Но Христос никогда не намекал на то, что мы должны любить людей, которых никакая любовь не может отвадить от неистребимой решимости отравить нашу тело и душу. И Христос сам не пытался делать это. Наоборот, он изо всей силы хлестал своим кнутом. И слова, которые Христос бросал в лицо еврейской толпе, сами по себе говорят о полной его непримиримости к ним. Для меня лично Христос действовал в полном соответствии, когда основывал новую религию; между его проповедями и его делами нет никакого противоречия. Почему тогда евреи никогда не пошли за ним и не последовали его примеру? Более того, они безжалостно преследуют своих честных противников, но их глаза всегда закрыты на самых гнусных мошенников.

- Баварская Рабочая Партия, например, прекрасно знает, что мы защищаем христианские основы нашей нации безо всяких "но". И они знают, что мы не пойдём с ними на союз, пока они ведут их политику. И тогда они обратились к евреям, надеясь с их помощью остаться у власти. Они будут очень неприятно удивлены, когда, источая поначалу дружественность, евреи уничтожат их после их победы.

- Да, это неизбежно, - согласился я с ним, - они бы не столкнулись с такой неожиданностью, если бы пошли на союз с нами. Потому что мы не продаём и не убиваем свою собственную кровь и плоть из-за минутной выгоды. Нам даже важно было бы, чтобы Баварская Рабочая Партия сохранила власть, чтобы они могли вычистить свой свинарник и признать как правы мы были. Мы не рвёмся к власти, но мы хотим германизма, мы хотим истинного христианства, мы хотим порядка и прочных устоев, и мы хотим, чтобы это укоренилось так, чтобы даже наши дети и внуки не смогли изменить этих устоев.

- Они думают, что это невозможно, - сказал Он, - поэтому они считают нашу программу пустой болтовнёй, похожей на их собственную. Но наши цели не только возможны, но и определённы, даже если мы не можем сделать это прямо завтра. Сначала надо сделать первый шаг. Никогда и нигде ещё не существовало истинно социального государства. Всегда и везде верхний класс исходил из принципа "что ваше - моё", а отнюдь не из принципа "что моё - ваше". Эти умники только себя могут теперь винить, что низшие классы в ярости совершают теперь ту же самую ошибку. А еврей извлекает выгоду из их обоих. Один класс обеспечивает еврейские делишки, а другой их выполняет. Поэтому мы против их обоих. Мы положим конец как несправедливым привилегиям, так и рабству.

- Решительно, - подхватил я. - мы против левых и правых. Странная ситуация: мы отбиваемся от противников, которые сами дерутся между собой. Красные кричат на нас как на реакционеров, а для реакционеров мы сами красные. То есть еврей нападает на нас с обеих сторон. Низшие слои его различить ещё не могут, и поэтому ненавидят нас со всей их тупостью. Верхние слои видят его, но надеются, что он может быть полезным их интересам, и поэтому, вследствие своей практичности, они стреляют нам в спину. В этих условиях надо обладать несгибаемой верой, чтобы сохранить мужество.

- Которую мы имеем, слава Господи, сотнями способов, - сказал Он, улыбаясь и потягиваясь. - Ни одно слово Христа не обращено более к нам, чем слова: "Не бойся! Не имей страха!" И что? - это мог сказать еврей? Когда они сами порождение страха? Чушь!

Дата добавления: 2015-07-10