Глава 1. Диалоги с Адольфом Гитлером

Диалоги с Адольфом Гитлером

Дитрих Эккарт

Отпечатано: National Socialist World, 1966.
1966, William L. Pierce. Переводчик.
Второе издание: Национальный Авангард, США, 1999.

Данный материал был найден в архивах НСДРП. Он был напечатан в Мюнхене в марте 1924 года, после смерти Дитриха Эккарта, умершего 26 декабря 1923 года в Берхтесгадене.

Дитрих Эккарт родился 23 марта 1868 года в баварском городке Ноймаркт, расположенном в 20 верстах к юго-востоку от Нюрнберга. Он был поэтом, сценаристом, журналистом, учителем и философом.

В число его работ входит известная пьеса "Лоренцаччо". Он также перевёл и обработал норвежскую пьесу Ибсена "Пер Гюнт". Одно время он был редактором газеты "Фёлькишер беобахтер".

Это Дитрих Эккарт написал знаменитую песню "Deutschland erwache!" ("Проснись, Германия!"), которая впоследствии стала гимном НСДРП.

Адольф Гитлер отдал должное Дитриху Эккарту в последнем предложении своей знаменитой книги "Майн Кампф", где выделил его как "как одного из лучших людей, который посвятил свою жизнь возрождению нашего народа в своих произведениях, в своих мыслях, и конечно, в деяниях: Дитрих Эккарт".

Тем, кто интересуется жизнью Дитриха Эккарта, могут достать книгу Альфреда Розенберга: Alfred Rosenberg, "Dietrich Eckart. Ein Vermächtnis", München, 1938.

Дитрих Эккарт был близким другом Адольфа Гитлера в трудные дни тех первых лет в Мюнхене, когда закладывались основы национал-социализма. Когда Эккарт писал эту книгу, он уже был серьёзно болен. Это было следствием его ареста и краткого тюремного заключения сразу же после Мюнхенского восстания 9 ноября 1923 года.

Глава 1

- Да! - воскликнул он, - мы были на неправильном пути! Возьмите астронома, как он наблюдает за звёздами в течение длительного времени. Он смотрит и видит, что здесь что-то не так.

- Надо же, говорит астроном. Звёзды должны располагаться по-другому, а не так. Таким образом, некая скрытая сила влияет на звёзды и вызывает их отклонения. И используя свои наблюдения, астроном делает длительные вычисления и совершенно точно вычисляет дотоле неизвестную и невидимую планету, но которая всегда была там.

- А теперь посмотрите, что делает историк! Он объясняет отклонения только цитатами выдающихся государственных деятелей своего времени. Историку и в голову не приходит, что могут действовать скрытые и неведомые ему силы, которые изменяют ход событий. Но, однако, это сила тут! Эта сила присутствовала всегда с начала самой истории! И вы знаете эту силу - это еврей!

- Да, конечно, - ответил я, - но доказать это, доказать это! В течение последних ста пятидесяти лет это сделать легко. Но дальше в глубь веков, даже в дохристианские времена...

- Мой дорогой друг, - ответил он, - мы можем прочесть у Страбона (древнегреческий историк, 63 г. до н.э. - 24 г. н.э. - Прим. пер.), что уже в его время, около рождения Христа, на обитаемой земле уже не было места, где бы не преобладали евреи. И Страбон пишет чётко, что не просто жили, а, именно преобладали!

- За несколько десятков лет до этого Цицерон (Marcus Tullius Cicero "Oratio pro L. Flacco". В 59 году до РХ, Цицерон защищал проконсула Флакка, которого евреи обвинили в коррупции в бытность его административной деятельности в Сирии. - Прим. пер.), который был в это время очень большим человеком, внезапно сорвался в своей широко известной защитительной речи в Капитолии, когда он вдруг указал на огромное влияние и всепроникновение евреев: "Тише! Тише! Я хочу, чтобы меня слышали только судьи. Иначе евреи вовлекут меня в такую переделку, какую они сотворили со многими другими уважаемыми людьми. У меня нет никакого желания служить им дальнейшей пищей".

- Подобным же образом влияние евреев при императоре Августе было настолько большим, что они так запугали Понтия Пилата, посланника Римского императора, и который олицетворял его власть, что Понтий Пилат сказал: "Ради всего святого, давайте закончим с этим тухлым еврейским делом!" Это было тогда, когда он подошёл к тазу, чтобы омыть руки и приговорить к смерти Христа, которого сам он, заметьте, считал полностью невиновным! (Евангелие от Иоанна)

Он достал и пролистал Ветхий Завет.

- Вот! - воскликнул Он, - вот рецепт, по которому евреи всегда варят своё дьявольское пойло! Мы, антисемиты, тупые на редкость! Мы всегда находим всё, кроме самого главного.

И Он выразительно прочитал, выделяя каждое слово Ветхого завета:

- "И я настрою египтянина против египтянина, и они будут драться - брат против брата, и каждый - против своего соседа, город против города, царство против царства. И дух Египта не выдержит против этого, и я расстрою Совет, и они обратятся к своим идолам и предсказателям, и к тем, кто знакомы с духами и гадают по ящерицам" (Ветхий завет, Исаия, 19:12).

- Действительно, - горько усмехнулся Он, - и сейчас люди обращаются к доктору Куно, доктору Швейеру, доктору Хайму или ещё к каким-то деятелям, которые и сейчас в наличии со своими ящерицами. (Три видные фигуры в германской политике в 1923 году: германский канцлер, баварский министр внутренних дел и лидер Баварской рабочей партии. - Прим. пер.)

- Если их спросить, почему Германия опустилась до свинарника, эти господа ответят осуждающе: "Вы сами должны себя винить. У вас нет породы, нет веры, только эгоизм и обман. Сейчас вы во всём вините евреев. Люди всегда нуждались в козле отпущения. Тогда все вдруг накидываются на евреев и преследуют их как могут. И это только потому, что евреи при деньгах и беззащитны. Чего выпячивать, если некоторые евреи ведут себя отвратительно мерзко? Чёрную овцу можно найти в любом стаде, как будто нет приличных евреев. Вот вы, их и должны приводить в своих примерах. Посмотрите на их набожность, на их чувство семьи, их трезвый образ жизни, их готовность идти на жертвы и более всего, на их способность к коллективизму. А вы? Вы как кошки с собаками - чистое безумие".

- И вот наши политические деятели будут продолжать в том же духе, а потом однажды ночью на всех еврейских домах появится пасхальный знак кровью (чтобы их не трогать, то есть пасхать, обойти), и обезумевшие массы, подстрекаемые евреями, вырежут всех перворождённых младенцев, как это уже было однажды в Египте (Ветхий Завет, Исход, 12:7-13, 29-30).

- Помнишь, как это было здесь, в Мюнхене, во время попытки коммунистов захвата власти? - перебил я.

- Конечно, разве что только дома евреев не были помечены кровью, но они, несомненно, приняли все тайные меры предосторожности, поскольку ни один еврей не пострадал. Достоин внимания тот факт, что один ненормальный красногвардеец, который чуть было меня не арестовал, на мой саркастический вопрос ответил прямо, что им запрещено обыскивать еврейские дома.

- И в 1871 году, в Париже, во время так называемой ими Парижской коммуны, еврейская безопасность тоже действовала по чёткому плану. Там коммунары разрушили всё, что смогли, но дома и дворцы Ротшильда никто пальцем не тронул (James K. Hosmer, "The Jews", NY, 1885, стр. 272).

- И это помогает нам понять то место в Исходе Ветхого завета, которое указывает на то, что "многие" тоже покинули Египет вместе с евреями. В Египте подонки преуспели только наполовину, - закончил Он.

- Египтяне взяли ситуацию под контроль и в последний момент вышвырнули свои отбросы вместе с евреями. Там, в Египте, должно быть, была жестокая драка. Само указание на убийство всех перворождённых младенцев говорит о многом.

- Так же, как и с нами, евреи с помощью лозунга "Свобода, равенство, братство!" выигрывают для себя низший класс общества, а затем дают им команду "Фас!", "Бей Буржуев!", "Убивайте их как собак!".

- Но в Египте, у евреев что-то не вышло. Часть египетской нации, патриотически настроенная, перевернула столы и вышибла Моисея, Кана, Левина и компанию из страны, вместе с теми, кого евреи успели привлечь на свою сторону.

- Во время исхода из Египта евреи взяли с собой столько награбленного добра, сколько могли унести, сообщает нам Ветхий завет с большим удовлетворением.

- И Ветхий завет также сообщает, что египтяне были очень рады избавиться от евреев (Исход, 12:35-36; Псалтирь, 105:38).

- Лучше всего, оказалось, как евреи отплатили свои прихлебателям: Внезапно, они стали называть их "мусором", хотя раньше называли их "товарищами" и изображали свою любовь к ним.

- Вообрази лица этих отверженных, когда они в пустыне вдруг услышали такое.

- Убийство семидесяти пяти тысяч персиян в книге "Есфирь" из Ветхого Завета, без сомнения имеет тот же большевистский почерк, - ответил я. - Евреи, совершенно очевидно, не сделали всё своими руками.

- Не больше, - подтвердил Он, - чем во время ужасной кровавой бани, поглотившей половину Римской Империи, которая произошла во время правления императора Траяна. Тысячи благородных нееврейских семей в Вавилонии, в Киренаике, в Египте, и на Кипре были зарезаны как скот. Большинство из них - после ужасных пыток. И сегодня евреи ещё отмечают эти события как праздники.

(Эдвард Гиббон "История и упадок Римской империи", стр. 384 Лондонского издания. Том второй, глава 16. Гиббон пишет: "Со времени правления императора Нерона до Антонина Пия, евреи проявляли яростное желание обладания Римом. Это проявилось в периодических мятежах и кровопролитиях. Человечество содрогается от жестокости, которую проявили евреи в городах Египта, Кипра и Кирены, где они жили вперемешку с ничего не подозревавшими неевреями... В Кирене евреи вырезали двести двадцать тысяч греков; на Кипре двести сорок тысяч греков; в Египте - гораздо больше. Большинство из несчастных были порублены на куски, в соответствии с примером, поданным еврейским царём Давидом. Победоносные евреи ели человеческое мясо, пили кровь побеждённых греков и обматывали кишки вроде поясов вокруг своих животов".)

- Если бы только усилия центров восстаний были более координированы, - пишет еврей Грец, - они нанесли бы смертельный удар римской Империи уже в то время.

- Евреи называют наше празднование "дня Седана" (2 сентября 1870 года Пруссия одержала великую победу под Седаном во время франко-прусской войны) варварским, - заметил я, - но это в порядке вещей, когда они в течение тысячелетий празднуют убийство семидесяти тысяч персиян как праздник "Пурим".

- Все эти свидетельства, по-видимому, не служат нам уроком, - заметил Он сухо, - иначе как слепыми и глухими нас не назовёшь.

- Перед первым столкновением с Египтянами, глава мерзавцев, скромный Иосиф, очень хорошо подготовился: семь коров, все амбары заполнены, люди подыхают от голода, правящий фараон окружён евреями, и Иосиф - скупивший всё зерно, "управляющий всей земли"! (Ветхий Завет, Бытие, 41:43) Все жалобы Египтян были напрасны, еврей держал все амбары на замке, пока Египтяне, в обмен на кусочек хлеба, должны были отдать сначала все свои деньги, затем весь свой скот и всю свою землю, а под конец и свою свободу! Внезапно, вся столица закишела евреями. Старый Яков был там, его сыновья, его дочери и сыновья его сыновей и дочерей и все их родственники - полное кагало (Бытие, 46-7). И Иосиф плакал от радости, после того, как сказал своим братьям: "Мы должны есть сливки этой земли", и "всё добро Египта - в ваших руках" (Бытие, 45:18, 20).

- Но вскоре после того, как этот первостепенный еврейский Египтянин помер, 110 лет отроду, также помер и фараон. Другой фараон не знал Иосифа так хорошо, и, видя множество евреев, которые стали очень могущественными, он испугался. В первую очередь он боялся, что: "случись какая война - евреи всегда на стороне противника" (Исход, 1:6-10). То есть он был гораздо умнее кайзера Вильгельма Второго (Император Германии, который отрёкся от престола в 1918 году после еврейской коммунистической революции в Германии. Это вызвало крах на фронте и поражение Германии в первой Мировой Войне), который надеялся на их поддержку в первой Мировой Войне.

- Фараон резонно решил, что евреи должны работать, а не паразитировать. Он это сказал серьёзно.

- "Безжалостный" - плачется еврейский хроникёр того времени. Ясно, что евреи стали наливаться злобой. В конце концов, для работы есть гои.

- К этому времени египтяне уже забыли умершего Иосифа, но недостатка в других евреях, таких же как он, не было, которые кричали, что вся вина на других, а именно, на землевладельцах, предпринимателях, среднем классе. Евреи сваливают ответственность на других, а сами кричат: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". И массы верят этому и отдают свою плоть и кровь в распоряжение "избранного народа", который как раз и является причиной ужасающего положения.

- Но для нас евреи рассказывают трогательную, слезливую историю об Иосифе и его братьях. Без сомнения, многие немного всплакнули, слушая эту историю.

И Он задумался, смотря внимательно на Библию Ненависти.

Дата добавления: 2015-07-10