Глава 9 Деяния

Послание Апостола Павла, принимаемое буквально – это Савл.

Когда человек принимает послание Апостола Павла буквально, то оно дышит угрозами и убийством на свидетельства учеников Господа, ибо свидетельства учеников Христа следует принимать духовно, и если человек сомневается в духовном значении Писаний, тогда Савл, то есть учение Апостола Павла принимаемое буквально, приводит его в Иерусалим, то есть заключает его в узы учения по букве Ветхого Завета.

Письма в Дамаск – это послания Апостола Павла, принимаемые буквально.

Когда Савл, который учил принимать Писание буквально, вник в учение Христа, вдруг осиял его свет с неба, то есть он увидел духовное значение учения Христа и он услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл, что ты гонишь Меня? он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал ему: Я Иисус, Которого ты гонишь; гнать Господа – это значит проповедовать принимать учение Христа буквально.

Савл спросил Господа, что ему делать? Господь сказал ему: чтоб он принял духовное значение Писаний и узнал, что надобно Богу.

Люди, шедшие с Савлом, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя; стоять в оцепенении – это значит пребывать в узах учений по букве Писаний.

Слышать голос, но никого не видеть – это значит слышать учения по букве, но не видеть духовного значения Писаний.

Савл с открытыми глазами никого не видел, и повели его за руку и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил; три дня – это время познания истины учений Нового Завета.

Вести Савла за руку и привести в Дамаск – это значит принимать послания Апостола Павла буквально.

Не есть и не пить – это значит не принимать Писание буквально и не служить учению греха.

Дамаск – это учение по букве в Новом Завете.

В Дамаске был один ученик именем Анания, и Господь в видении сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую «Прямую», и спроси в Иудином доме Тарсянина по имени Савл, он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет власть от

первосвященников вязать всех, призывающих имя Твое.

Улица, называемая Прямая – это духовное значение учений Нового Завета.

Делать зло святым Божиим – это значит заключать свидетельства, учения, пророчества, благовестия праведников в узы учения по букве Писаний.

Призывать имя Божие – это значит обращаться к истине духовного значения Писаний.

Первосвященники, которые дали власть Савлу вязать всех, кто призывает имя Господне – это служители учению по букве книги «Левит», которые проповедуют принимать послания Апостола Павла буквально.

Вязать детей Божиих – это значит заключать духовные свидетельства, учения, пророчества, благовестия праведников в узы учения по букве Писаний.

Господь сказал Анании: иди, ибо Павел есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами, и царями, и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое; возвещать Павлу имя Божие – это значит, что послания Павла служат Господу, то есть свидетельствуют о духовном значении Писаний.

Послания Апостола Павла следует принимать духовно.

Народы, цари и сыны Израилевы, которым Апостол Павел будет возвещать Имя Господне – это служители учению по букве Писаний, которым послания Апостола Павла будут благовествовать духовное значение учений Ветхого и Нового Заветов.

Пострадать за имя Божие – это значит: когда послания Апостола Павла принимают буквально, то тем самым извращают и убивают истину духовного значения Писаний, и в результате Апостол Павел страдает, пребывая в узах учений по букве, Анания пошел и вошел в дом и, возложив руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился и, приняв пищи, укрепился.

Анания – это служитель Нового Завета, который свидетельствует о духовном значении Писаний.

Когда Анания открыл Савлу духовное значение Писаний, то Савл стал видеть истину Слова Божия и крестился, то есть очистился от уз учения по букве, приняв духовное значение Писаний.

Открыть глаза Савлу – это значит открыть духовное значение посланий Апостола Павла.

Савл был несколько дней с учениками в Дамаске, и тотчас стал проповедовать в синагоге об Иисусе, что Он есть Сын Божий, и все, слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме, призывающих имя Сие? Да и сюда пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященнику; быть с учениками в Дамаске – это значит, что свидетельства, учения и благовестия, Апостолов в Новом Завете находятся и с посланиями Апостола Павла, который, как и ученики Его свидетельствует о духовном значении Писаний.

Все, ранее принимающие послания Апостола Павла буквально, увидев духовное значение его посланий, дивились, и говорили сами в себе: не это ли учение, которое ранее мы принимали буквально, а теперь видим духовное значение его посланий, но ранее, когда мы принимали его послания буквально, он приводил нас в Ветхий Завет к первосвященникам, где мы также были связаны узами учений по букве Ветхого Завета.

Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в

Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.

Иудеи, живущие в Дамаске – это служители учению по букве Ветхого Завета,

которые познавали учение Нового Завета.

Когда прошло довольно времени, Иудеи согласились убить Павла. Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его.

Ночь – это учение по букве Ветхого Завета.

День – это учение по букве Нового Завета.

Убить Павла – это значит заключить послания Апостола Павла в узы учения по букве, то есть проповедовать принимать послания Апостола Павла буквально.

Ученики же Христа ночью, взявши его, спустили по стене в корзине; спустить Павла по стене в корзине – это значит сокрыть духовное значение послания Апостола Павла в учении по букве.

Стена – это учение по букве Писаний.

Корзина – это послание Апостола Павла, принимаемое буквально.

Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик, то есть Савл прибыл в учение Ветхого Завета, и старался пристать к служителям духовному учению Господа, но ученики Христа не верили Савлу, что он ученик – это значит, что служители духовному значению учения Христа не поверили, что послания Апостола Павла следует принимать духовно.

Но Варнава пришел к Апостолам и рассказал, как Павел раннее принимал учение Христа буквально, и вдруг ему открылось духовное учение Господа, и Господь сказал ему, чтоб Савл проповедовал учение Его язычникам, открывая духовное значение Писаний, ибо язычники поклоняются учениям по букве Нового Завета, не ведая истины Слова Божия.

Также Савл состязался с Еллинистами, а они покушались убить его; братья, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.

Кесария – это учение по букве Нового Завета.

Тарс – это город языческий, образом которого является послание Апостола Павла, принимаемое буквально.

Церкви же по всей Иудее, Галилее, Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и утешались Духом Святым; церкви Иудеи, Галилеи, Самарии – это учения в Писании, которые благодаря Духу Святому назидались в познании духовного значения Писаний.

Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лиде. Там он нашел одного человека именем Енея, который восемь лет лежал в постели расслабленный. Петр сказал ему: Эней! Исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу; Петр – это послания и свидетельство Апостола Петра в Новом Завете, Лидда и Сарон – это учение языческое, то есть учение по букве Нового Завета.

Эней поклонялся учению по букве Нового Завета.

Расслабление – это грех, который приобретает служитель учению по букве Писаний.

Постель – это учение, на которое надеялся Эней, то есть учение по букве Нового Завета.

Исцеление Иисусом Христом – это очищение учением Христа от нечистого учения, то есть очищение от учения по букве силой Духа Святого, Который открывает духовное значение Писаний.

Духовное значение посланий Апостола Петра исцелило Енея, который служил учению по букве Нового Завета.

Все, живущие в Лидде и Сароне, которые поклонялись учению по букве Нового Завета, увидев исцеленного Энея, тотчас приняли Господа, то есть приняли духовное значение Писаний.

В Иоппии находилась одна женщина именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостыни. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.

Иоппия – это учение по букве в Писании.

Тавифа служила учениям по букве Нового Завета, и учила приобретать праведность в служении учению по букве Нового Завета. Но когда она умерла от учения лжи и греха, то Петр пришел и, открыв Тавифе истину Слова Божия, то есть духовное значение Писаний, то Тавифа ожила, то есть свидетельство и учение Тавифы воскресло. Тогда это сделалось известным всем, кто проживал в Иоппии, то есть всем кто принимал Писание буквально и они отказались служить учению по букве, приняв Господа, то есть, приняв духовное значение Писаний.

Все, кто служит учению по букве Писаний, являются мертвецами в очах Господа, ибо служат учению лжи, греха и смерти.

Петр пребывал довольно дней в Иоппии у Симона Кожевника; Симон Кожевник – это послания Апостола Петра, принимаемые буквально.

Симон Кожевник – это служитель учению по букве Нового Завета.

Дата добавления: 2015-07-10