Lt; Шутки полтергейста 7 страница

Так я писала в течение примерно шести лет, четким, старинным почерком и на немецком языке (язык, которому я никогда не обучалась и на котором и теперь еле говорю), и на русском. Все это составило бы с десяток томов <…>

Один из моих дядей поехал в Ревель и выяснил, что там действительно жила когда-то богатая женщина, Текла Лебендорф. Из-за распутной жизни своего сына, она разорилась, уехала к своим родственникам в Норвегию <…> Когда мой дядя вернулся в Петербург, он разыскал в министерском архиве упомянутое прошение Лебендорф и сравнил его с записанным мною. Оказалось, что оба они идентичны, включая даже пометку царя, которую я с полной точностью репродуцировала, как искусный гравер или фотограф <…>

Примерно через год после приезда моего дяди в Санкт-Петербург, когда возбужденные умы успокоились, Д., офицер, служивший в полку моего отца, приехал в Тифлис. Он знал меня еще пятилетним ребенком, играл со мной… однажды он попросил, чтобы нам, детям, разрешили прийти к нему в гости. Мы отправились к нему вместе с гувернанткой. Над его письменным столом я увидела миниатюру его тетки — моего духа!

— Это мой дух! — воскликнула я пораженная. — Это миссис Текла Лебендорф.

— Конечно, это моя старая тетя…

— Я хочу сказать, что вижу вашу умершую тетю, если это ваша тетя, каждую ночь вот уже несколько лет, она приходит и пишет через меня.

— Умершую? — усмехнулся он. — Но она не умерла. Я только что получил от нее письмо из Норвегии, — и стал подробно рассказывать о ней.

В тот же день мои тетки посвятили Д. в тайну моего медиумизма. Трудно передать изумление Д. и удивление моих почтенных тетушек, неосознанных спириток.

Затем выяснилось не только то, что его тетя не умерла, но и что сын Ф., больной рассудком, только пытался покончить с собой, его рану залечили, и в то время он работал в Берлине в какой-то конторе.

Но кто же был тот, диктовавший, кто давал такие точные сведения, например, о своей смерти, страдании сына после самоубийства и т. д.? Несмотря на полную идентичность это не были духи достопочтенной миссис Теклы Лебендорф или ее неуравновешенного сына Ф., так как оба они были еще живы.

—Это дьявол, — сказали мои набожные тетки.

— Дьявол, конечно, — подтвердил священник” (Мэри К. Нэф. “Личные мемуары Е.П. Блаватской”. М., Изд. “Сфера” российского Теософского общества, 1993, с. 11–13).

Описанные выше примеры дезинформации СПМ вместе с основанными на них лжепророчествами и лжеучениями Ванги, не знакомой, в отличие от Блаватской, ни с индуизмом, ни с буддизмом, ни с ламаизмом или джайнизмом, ясно указывают на то, что все основные идеи, содержащиеся в религиях Индостана, являются прямыми откровениями существ параллельного мира, данных посредством медиумов, т.е. людей, наиболее открытых для их (СПМ) влияния. Как мы видим, эти идеи могут внедряться через людей, принадлежащих к разным расам, разным традициям, живущих в разные века, на разных континентах.

Наш вывод о прямой связи религий индийской группы с откровениями от СПМ подтверждается еще одним откровением, полученным Вангой от “пришельцев”. “Вот что рассказывает сама Ванга:

— В тот раз я вошла в дом и села на стул посреди комнаты, а они уселись вокруг меня. Это были пожилые мужчины, скорее старцы, в ослепительно блестевших одеждах, — комната как бы осветилась солнцем. Один из них сказал мне: “Встань и слушай, а мы поведаем тебе кое-что о будущем <…> Так вот, мир ожидает много перемен, он будет возрождаться и вновь разрушаться. Равновесие наступит тогда, когда мы начнем говорить с людьми!”” (К. Стоянова. “Правда о Ванге”, с. 213).

Итак, существа параллельного мира, представшие перед мысленным взором “пророчицы” в образе седовласых старцев (махатм), поведали болгарской старушке о важ­ных истинах индуизма, изложенных, в частности, в Пуранах. Это пророчество говорит о понятии Кальпа (др. инд.) — так называется “день и ночь Брахмы”. В сокровенных индусских писаниях говорится, что в первой половине Кальпы, именуемой “день Брахмы” (состоит из 1000 манвантар), происходит рождение материального мира из хаоса, а в конце “дня” — его уничтожение (пралайя). Во второй половине Кальпы наступает “ночь Брахмы”, а вслед за ней — новая Кальпа, новый “день Брахмы”, новое возрождение мира, новый цикл жизни. Именно об этом и вещают Ванге Космические махатмы, объясняя, что мир “будет возрождаться и вновь разрушаться”. Эти же махатмы являлись в XIX веке и русским предшественницам Ванги — Е.П. Блаватской и Е.П. Рерих. Интересно, что, по свидетельству К. Стояновой, известный советский писатель “Леонид Леонов на одной из своих встреч с Вангой решил записать на магнитофон сказанное ею, чтобы потом перевести на русский язык... У Ванги тогда было вдохновение, и она говорила о судьбоносных для его страны событиях. Осуществила связь с давно умершей ясновидящей русского происхождения — Еленой Блаватской. Мы действительно услышали удивительные вещи” (там же, с. 191). Кто явился Ванге в образе Блаватской, объяснять, думаем, не стоит, но еще раз хотим обратить внимание читателей на универсальность информации, телепатически передаваемой СПМ своим контактерам независимо от времени и континента, смысл которой сводится к необходимости для человечества контакта с ними (СПМ).

“Новая эра” — “время чудес”

На основании анализа перечисленных выше идей, которые через Вангу насаждают в общественном сознании существа параллельного мира, можно сделать вывод об откровенной антихристианской сущности учения СПМ, об их ненависти к Церкви и о сознательной борьбе “пришельцев” с учением Христовым в умах человечества. Однако помимо борьбы с христианством за души людей СПМ, как мы увидим, ставят перед собой еще одну важную задачу — подготовить людей к мысли о наступлении “Новой эры”. Ванга, например, готовит нас к этому такими словами: “ Земля вступает в новый отрезок времени, который можно охарактеризовать как время добродетелей. Это новое состояние планеты не зависит от нас... Новое время требует нового мышления, другого сознания, качественно новых людей, чтобы не разрушалась гармония во Вселенной <…> Придет время “чудес ”, будут разгаданы многие тайны!” (с. 162).

Эта новая, как ее ныне называют на Западе, постхристианская эра, по учению Церкви, является временем прихода к власти “человека греха”, т.е. антихриста. Естественно, все разговоры о новом мышлении означают лишь то, что старые поня­тия (в первую очередь нравственные) якобы безнадежно устарели. Им на смену должны прийти другие понятия благодаря новому сознанию (т.е. расширенному, “просвещенному” с помощью СПМ), а следовательно, должен измениться и сам человек. Даже неискушен­ному читателю уже понятно, что существа параллельного мира используют Вангу как проповедника идеи New age (“Новой эры”), идеи изменения сознания с помощью контакта с “Высшими силами”, превращения человека в “сверхчеловека”, обладающего паранор­­мальными способностями, именуемого по нашей терминологии БЕСОЧЕЛО­ВЕ­КОМ ( Homo satanicus ). Еще яснее тождественность Новой эры с периодом воцарения Мирового владыки (антихриста) выявляется из следующего пророчества Ванги (запись датирована январем 1988 года):

“— Мы являемся свидетелями судьбоносных событий. Двое крупнейших руководителей мира пожали друг другу руки (Р. Рейган и М. Горбачев. — Иг. N), чтобы доказать, что можно и нужно сделать первый шаг к достижению всеобщего мира. Но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой — он подпишет окончательный мир на планете” (там же, с. 225).

Но ведь именно об этом “Восьмом”, которого христиане называют антихристом, достаточно внятно говорится в Апокалипсисе: “И увидел я жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами <…> Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель <…> Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель” (Откр. 17, 3-11).

Про “ окончательный мир на планете”, который будет подписан антихристом (“Восьмым”, по выражению Ванги), апостол Павел пророчествует: “…день Господень так придет, как тать (вор — слав.) ночью. Ибо, когда будут говорить: “ мир и безопасность ”, тогда внезапно постигнет их пагуба” (1 Фес. 5, 1–3).

Как видим, откровение об “окончательном мире на планете” было записано почти за 2 тысячи лет до Ванги апостолом Иоанном Богословом, но суть этого пророчества совершенно противоположна предсказанию болгарской “ясновидицы”, и ни один здравомыслящий христианин не поверит Ванге, когда она говорит противоположное тому, о чем говорил апостол. По слову же апостола Иоанна, именно тогда, когда “Восьмой” будет торжествовать победу, когда иллюзия “окончательного мира на планете” будет казаться такой близкой и достижимой, наступит последний и страшный день этого мира, день окончательного, а потому — Страшного Суда.

О том же времени “окончательного мира на планете”, о “времени “чудес”, когда будут разгаданы многие тайны” (так называла этот период, т.е. Новую эру, Ванга) в полном соответствии с апостолом Иоанном говорит и пророк Ездра (V в. до Р.Х.): “Вот на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия — меч, голод и великое смятение” (3 Езд. 16, 22).

Однако, как мы уже говорили, СПМ иногда, подобно людям, допускают оплошности. И у них временами наблюдаются несогласованность и противоречия. Это хорошо заметно, если рассмотреть еще одно пророчество Ванги, которое, по-види­мо­му, продиктовал ей другой “Космический махатма”. Второе пророчество, хотя и полностью противоречит оптимизму первого, ожидающего наступления “времени добродетелей”, но при этом вполне сочетается с откровениями Ездры и Иоанна Богослова. В данном случае можно даже предположить, что кто-то из СПМ случайно проговорился о том, о чем они обычно умалчивают. Об этом втором предсказании вспоминает сестра Ванги Любка: “Ванге действительно было дано право созерцать и заглядывать в будущее. Она не уставала повторять:

— Если бы люди знали, что предстоит, они не захотели бы ни на миг оставаться на земле ” (с. 246).

Как уже говорилось выше, Вангу мы относим к категории несознательных колдунов, т. е. к тем из контактеров, которые не осознают до конца, что силы, которым они служат в качестве передатчиков информации и от которых получают те или иные способности, никакого отношения к Богу не имеют. Но действительно ли Ванга совсем не догадывалась об этом?.. Судя по некоторым данным, интуитивно она чувствовала какой-то подвох, ее совесть не была вполне спокойна, ее мучили сомнения, кому она служит? Это становится совершенно очевидным из следующего свидетельства ее племянницы: “Иной раз ее молитвы начинаются вопросом, идущим прямо из сердца: “Какая моя участь, Господи, и кому я служу? ”” (там же, с. 173). И все же Ванга так и не попыталась выяснить мнение православных священнослужителей по поводу ее странных и настораживающих контактов с “богом”, инопланетянами и “душами умерших”. А жаль.

Дьявол легализуется

Подводя итог краткому исследованию деятельности тех сущностей параллельного мира, которые реализуют себя преимущественно через контактеров, называемых обычно экстрасенсами (сенситивами), необходимо четко обозначить цели и задачи, которые преследуют СПМ в рассмотренной выше деятельности. Полагаем, что в основном они уже понятны читателю, поскольку мало чем отличаются от задач, выполняемых через других агентов влияния. Тем не менее попробуем их перечислить, указав на некоторые особенности.

1. В последние 100–150 лет перед СПМ стоит очень важная задача, заключающая в такой специфической обработке сознания людей, которая позволила бы постепенно легализовать свое бытие во вселенной. Начало процессу легализации было положено спиритизмом, который с середины XIX века приобрел масштабы эпидемии, распространившейся из США на Европу (см.: В.П. Быков. “Спиритизм перед судом науки, общества и религии”. М., 1914, с. 69–80). Человечество, по замыслу СПМ, должно осознать присутствие в мире невидимых, но разумных сущностей, избегая при этом ассоциаций с христианским учением и в особенности с той его частью, которая говорит о духовном мире и разумных существах, его населяющих. Нежелательность такой ассоциации объясняется тем, что в свете христианского учения указанные сущности непременно будут идентифицироваться как демоны ветхозаветной и христианской традиций.

Для того чтобы легализовать свое бытие, не спугнув обывателя, существам параллельного мира необходимо всеми доступными способами привлечь на свою сторону симпатии человечества через посредников, названных нами агентами влияния. И хотя эту важную задачу выполняют все выше названные группы контактеров-псевдохаризматиков, однако главнейшую роль в ней играет последняя группа — экстрасенсы. Многие из них совмещают одновременное служение разным существам параллельного мира, в деятельности которых (по отношению к людям) наблюдается различная специализация. Так, например, через Ури Геллера, помимо иллюзионизма, в последние годы СПМ практикует живописную форму самореализации, как, впрочем, и через Джуну Давиташвили, которая к тому же стала ретранслятором поэтической продукции. Вот образчик ее медиумической поэзии:

Ночь плавно впадает в утро,

Рассветы мне сны приносят

О прошлых и будущих жизнях,

О бесконечности мира,

О вечности и бессмертьи.

Эти строки отчетливо показывают — с каким завидным постоянством с помощью контактеров самых разных времен и национальностей СПМ внедряют в сознание людей ложную мысль о множественности земных воплощений, о переселении душ, роль которых они(СПМ)охотно исполняют.

Наивный поклонник Джуны доктор медицинских наук, физиолог из Читы Б. Кузник считает даже, что “ее стихи можно назвать “энергетической поэзией”. Иногда мне кажется, что и они оказывают целительное воздействие” (Б. Кузник. “Легендарная Джуна”. Чита, 1992, с. 36). О том, какая “творческая стихия” охватывает знаменитую целительницу, читателю станет ясно из следующих строк того же автора: “Особенно много времени Джуна отдает живописи. Работает над картиной она неистово, до полного изнеможения. Как-то она показала мне свои руки, истертые в кровь” (там же).

Итак, как было уже сказано, экстрасенсы, занимающиеся, как правило, целительством, вольно или невольно выполняют очень важную для СПМ задачу. Они должны привлечь симпатии человечества к Внеземному разуму, Космическим учителям, Космическим махатмам, Космическим иерархам, инопланетянам и Энергетическим союзникам (все это — синонимы), создав этим разумным и бесплотным сущностям рекламу лучших друзей и спасителей человечества. Причина того, что экстрасенсы выполняют указанную задачу успешнее, чем другие контактеры, заключается в том, что бывшие христиане, утратив веру, а вместе с тем и правильное понимание причин своих болезней, готовы идти к кому угодно, делать что угодно и платить чем угодно (даже своей душой), лишь бы облегчить свои страдания.

Выше на многих примерах мы уже показывали, что именно через экстрасенса-целителя или экстрасенса-гипнотизера существам параллельного мира удается подключиться к контакту с наибольшим количеством лишенных Божией благодати людей. Но для того чтобы быть хорошей рекламой “благотворного” влияния паранормальных способностей, которые экстрасенс получает (это выясняется позже) от СПМ, он должен быть, хотя бы вначале, настоящим альтруистом, — и тогда к нему потянутся люди. Большую роль здесь должна играть искренность экстрасенса в его желании делать добро, его самоотдача, даже жертвенность в работе с людьми. Это всегда подкупает. Вот почему СПМ подолгу держат экстрасенсов-целителей (в отличие от колду­нов) в неведении по поводу источника их дарований. Существа параллельного мира обычно вкладывают в сознание экстрасенсов поразительно глупые мысли либо об их чрезвычайно сильной биоэнергетике, которую они по случайному стечению обстоятельств получили “от природы”, либо о возможности подзарядки безличной космической энергией, разлитой во вселенной, которую они научились “отсасывать” из окружающего пространства. И лишь потом, когда и экстрасенс, и его пациенты привыкнут с восторгом пользоваться неизвестными науке силами, СПМ аккуратно и постепенно приоткрывают тайну своего существования некоторым из них.

2. Поскольку Христианская Церковь изначально учила о двойственности космоса (греч. kotsmoz — вселенная), заключающего в себе как материальный мир (видимый), так и мир духовный (невидимый), а так же о том, что этот последний имеет двойную иерархию — светлых (ангельских) и темных (демонических) сил, — то у христиан, крепко держащихся этого учения, не остается никаких сомнений в демонической природе всех описанных выше явлений. Именно поэтому размывание, а затем и уничтожение христианского учения является еще одной насущной задачей СПМ, которую они должны осуществить через контактеров означенного направления. Без выполнения этой задачи СПМ не могут действовать достаточно свободно, не боясь быть узнанными, потому что, как отмечалось выше, в свете учения, принесенного на землю Христом, слишком очевидными становятся их темные дела.

Очень ясно и определенно указанную задачу сформулировала основательница известного оккультного общества Е.П. Блаватская — крупнейший из экстрасенсов-контактеров XIX века. В 1884 году она писала: “ Наша цель не в том, чтобы восстановить индуизм, а в том, чтобы смести христианство с лица земли” (“Pall Mall Gasette”, 26 апреля 1884).

Но помимо четких критериев, позволяющих легко отличить истинные чудеса Божии, а также чудеса христианских святых от действий СПМ, совершаемых с помощью контактеров разной специализации, Церковь Христова обладает еще одной неприятной для СПМ возможностью: благодатью Святого Духа, в Ней присутствующей, Церковь может реально защитить своих членов от негативного влияния СПМ. Не только молитвы (а тем более Таинства Церкви!), но даже ее обряды и некоторые традиции, освященные благодатью, разрушают парапсихологическое, сенсорно-энергети­ческое и любое иное воздействие, позволяющее СПМ управлять другими людьми, делать их биороботами. Отсюда становится понятной та ненависть к христианству (и особенно к Православной Церкви, не исказившей первоначального учения), которую питают к Ней существа параллельного мира.

Уничтожение Церкви происходит не только и не столько благодаря физическому истреблению ее членов, разрушению храмов или использованию различных запретов, проводимых в жизнь агентами влияния, работающими в сфере политики (как это было, например, в стране Советов), но также с помощью создания многоразличных лжеучений, имеющих цель увести ищущего истину на ложный путь приобретения паранормальных способностей (вспомним фразу обольстителя: “Будете, как боги!” Быт. 3, 5).

3. Обе выше названные задачи должны стать подготовкой к выполнению еще более важной задачи — политическому и духовному подчинению всего мира власти единого правителя, которого религии индийской группы называют Будда-Майтрейя, неоиудаисты (т.е. те из евреев, кто не принял Христа) — Мессией, а исламисты — Махди. Об этом же правителе, именуемом в Новозаветном Откровении (Апокалипсисе) “зверем”, или антихристом, достаточно ясно говорил Иоанн Богослов (Откр. XVII), о нем же упоминал и апостол Павел, называя его “человеком греха” или “сыном погибели” (2 Фес. 2, 3). Как видим, каждая из великих культур имеет понятие о сверхчеловеке, явление в мир которого изменит коренным образом религиозно-культурно-социальную картину мира, открыв новую эпоху существования земной цивилизации. Но если религии индийской группы, равно как и неоиудаисты с исламистами ожидают, что следствием воцарения сверхчеловека будет возвращение “золотого века”, — что является очевидной химерой, — то Бог христиан в Своем Откровении совершенно однозначно показал, что за обычной ложью и посулами будет скрываться обольститель человечества, “зверь”, или “человек греха”.

На многочисленных примерах мы уже имели возможность убедиться, что СПМ, являясь вдохновителями всех антисистем в мировой истории, наиважнейшей своей целью ставят не только духовное, но и полное физическое (впоследствии) уничтожение всего человечества. Однако руководителей хорошо структурированных антисистем (в последнем столетии они значительно консолидировались) СПМ тешат надежной на элитарность будущего общества “золотого века”, что выразилось в хорошо известной теории “золотого миллиарда” (правда, на второй конференции Мирового Форума в 1996 г. эта цифра была уменьшена почти вдвое). Таким образом, указанная теория о будущем блаженстве в земном “раю” элиты (и только ее), составляющей 10% от современного населения планеты, — это обычный обман СПМ, необходимый лишь для того, чтобы на время иметь преданных сотрудников, действующих в материальном мире, руками которых должны быть уничтожены другие 90% “человеческой биомассы”. Когда же “мавры” выполнят свое грязное дело, они тоже должны будут уйти, поскольку люди, как таковые, существам параллельного мира не нужны совсем.

Анализ накопленной во всем мире информации о воздействии разумных сущностей из параллельного мира на людей и общество в целом позволяют нам утверждать, что основой деятельности СПМ является, судя по всему, разрушение и полное уничтожение человечества — разрушение, которое прикрывается грубой дезинформацией о наступлении Новой эры (New age), т.е. земного рая для избранных — наиболее ревностных служителей СПМ. Сравнивая этот объективный вывод, основанный на современном фактическом материале, с предсказаниями основных религиозных концепций, можно утверждать, что истину отражает только христианская концепция, причем представленная в ее неискаженном (православном) учении. Все остальные религиозные доктрины дают ложную информацию о грядущем сверхчеловеке, а следовательно, являются типичными антисистемами в отношении системы христианских ценностей (религиозных, культурных, социально-политических и проч.). Иными словами, все эти концепции “работают” на СПМ, знают об этом их приверженцы или нет.

Дата добавления: 2015-07-10