Слова поминания Аллаха и мольбы /ду‘а/, читаемые после произнесения слов приветствия.

До нас дошел ряд азкаров и молитв от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, читаемые после произнесения слов приветствия, чтение которых молящимся является сунной, и мы упомянем их ниже:

1. Сообщается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:

﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال: ﴿ أللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ، رواه الجماعة إلا البخاري.

«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заканчивал молитву, он трижды просил прощения у Аллаха, а затем говорил: “O Аллах, Ты - мир, и от Тебя - мир, благословен Ты, о Обладатель величия и почета!”» /Аллахумма Анта-с-Салям, ва минка-с-Салям, табаракта йа заль-Джаляли валь-Икрам/ Этот хадис передали Ахмад 5/275, Муслим 591, Абу Дауд 1512, ат-Тирмизи 298, ан-Насаи 3/68, Ибн Маджах 924.

Муслим передал этот хадис с дополнением:

﴿ قال الوليد: فقلت للاوزاعي: كيف الاستغفار ؟ قال يقول: أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ﴾

«Валид сказал: “Я спросил аль-Ауза’и: “А как (следует) испрашивать прощения (у Аллаха)?” Он сказал: “Говоря: Прошу прощения у Аллаха, прошу прощения у Аллаха, прошу прощения у Аллаха”» /Астаѓфируллах, Астаѓфируллах, Астаѓфируллах/.

2. Передают со слов Му’аза ибн Джабаля, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал ему:

﴿ ﴿ يا معاذ إني لاحبك ﴾ فقال له معاذ: ﴿ بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، وأنا أحبك ﴾ قال: ﴿ أوصيك يا معاذ ، لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ﴾ رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وقال صحيح على شرط الشيخين.

«O Му’аз, я люблю тебя». Му’аз сказал ему: «Да будут мои родители выкупом за тебя о посланник Аллаха, я (тоже) люблю тебя». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я наказываю тебе о Му’аз, не переставать произносить после каждой молитвы: “O Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе”» /Аллахумма а‘инни ‘аля зикрика, ва шукрика ва хусни ‘ибадатика/. Этот хадис передали Ахмад 6/244 и 245, Абу Дауд 1522, ан-Насаи в «Сунан» 3/53 и «‘Амаль аль-Йаум ва л-Лейла» 109, Ибн Хузайма 751 и Ибн Хиббан 2020 в своих «Сахихах», и аль-Хаким 1/273, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима». [Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1347.]

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا: أللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ﴾ رواه أحمد بسند جيد

«Хотите ли вы проявлять усердие во время ду’а? Говорите: “O Аллах, помоги нам поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе”». /Аллахумма а‘инна ‘аля зикрика ва шукрика ва хусни ‘ибадатика/.Этот хадис передал Ахмад 2/299 с хорошим иснадом. [Шейх Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса достоверным. См. «Муснад» 7969.]

3. Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Зубайр сказал:

﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة يقول: ﴿ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولا نعبد إلا إياه ، أهل النعمة والفضل والثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ﴾ ﴾ رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي.

«После слов приветствия в конце молитвы/ таслим /, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Нет бога (достойного поклонения), кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен! Нет могущества и силы ни у кого, кроме как у Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него, обладателя благодеяния, милости и достойного восхваления! Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха, мы искренни в исповедании религии перед Ним, даже если это и ненавистно неверующим”» /Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘аля кули шайъин кадир. Ля хаула, ва ла куввата илля би-л-Лях. Ва ла на’буду илля иййаху, ахлу-н-ни’мати, ва-ль-фаддалу ва санаи-ль-хасани. Ля иляха илля-л-Лаху мухлисина лаху-д-дина ва лав-кариха-ль-кафирун/. Этот хадис передали Ахмад 4/4, Муслим 139/594, Абу Дауд 1506 и ан-Насаи 3/69.

4. Передают со слов аль-Муѓиры ибн Шу’ба, что после завершения каждой обязательной / фард / молитвы, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير: أللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ﴾ رواه أحمد والبخاري ومسلم.

«Нет бога (достойного поклонения), кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и окажется бесполезным, о обладатель могущества, лишь от Тебя исходит могущество» /Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘ала кули шайъин кадир! Аллахумма, ля мани’а лима а’тайта, ва ля му’тыйа лима мана’та ва ля йанфа’у за-ль-джадди минка-ль-джадд/. Этот хадис передали Ахмад 4/250, аль-Бухари 844 и Муслим 137/593.

5. Сообщается, что ‘Укба ибн ‘Áмир сказал:

﴿ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين دبر كل صلاة ﴾ ولفظ أحمد وأبي داود ﴿ بالمُعَوِّذاتِ ﴾ رواه أحمد والبخاري ومسلم.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне читать “Му’аввизатайн [«Му’авизатайн» - суры №113 и №114 Священного Куръана. Прим. пер.] ” после окончания каждой молитвы».

В версии Ахмада и Абу Дауда сказано: «с Му’аввизат [«Му‘авизат». Это слово имеет форму мн. ч., то есть суру «аль-Ихлас» прибавили к тем двум сурам и их число стало мн] ». Этот хадис передали Ахмад 4/155, аль-Бухари и Муслим, Абу Дауд 1523.

6. Передают со слов Абу Умамы, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ﴾ رواه النسائي والطبراني.

«Тому, кто будет читать “Аят Трона”/ Аят аль-Курси / [Сура «аль-Баќара», аят 255. Прим. пер.] после завершения каждой молитвы, ничто не помешает войти в рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть». Этот хадис передали ан-Насаи в «Амаль аль-йаум ва-л-лейла» 100 и ат-Табарани в «аль-Кабир» и «аль-Аусат» а Ибн Хиббан 2/261 назвал его достоверным. [Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-Джами’» 6464, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 1595.]

Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الاخرى ﴾ رواه الطبراني بإسناد حسن.

«Тот, кто прочитает “Аят Трона” после окончания каждой обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». Этот хадис с хорошим иснадом передал ат-Табарани 1/131-132 и в «Ду’а» 674. [Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Сильсиля да’ифа» 5135, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 985.]

7. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون. ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زيد البحر ﴾ رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود.

«Тот, кто после окончания каждой молитвы восславит Аллаха [То есть скажет: «Субханаллах». Прим. пер.] тридцать три раза, и воздаст хвалу Аллаху [То есть скажет: «Альхамдулиллах». Прим. пер.] тридцать три раза и возвеличит Аллаха [То есть скажет: «Аллаҳу акбар». Прим. пер.] тридцать три раза и затем скажет, завершая сотню: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен!” /Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘аля кули шайъин кадир!/, то ему простятся его грехи, даже если они будут подобны пене морской». Этот хадис передали Ахмад 2/483, аль-Бухари 6329, Муслим 597 и Абу Дауд 1504.

8. Передают со слов Ка’ба ибн ‘Уджры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميد وأربعا وثلاثين تكبيرة ﴾ رواه مسلم.

«(Существуют слова восхваления Аллаха именуемые) “му’аккибат”, произносящий их, либо соблюдающий после окончания каждой обязательной молитвы, не потерпит неудачу. (Это) - прославление Аллаха /Субханаллах/ тридцать три раза, восхваление Аллаха /Альхамдулиллах/ тридцать три раза и возвеличивание Аллаха /Аллаху акбар/ тридцать четыре раза». Этот хадис передали Муслим 596, ат-Тирмизи 3412, ан-Насаи 3/75 и в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейла» 155-165.

9. Передают, что Сумаййа сообщил от Абу Салиха со слов Абу Хурайры, что (однажды) бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали:

﴿ ذهب أهل الثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم قال ﴿وما ذاك ؟﴾ قالوا: يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم ، وتسبقون من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم ، إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟﴾ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال: ﴿تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة﴾ فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سمع اخواننا أهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) قال سمي: فحدثت بعض أهلي بهذا الحديث فقال: وهمت ، إنما قال لك تسبح ثلاثا وثلاثين ، وتحمد ثلاثا وثلاثين ، وتكبر أربعا وثلاثين. فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك ، فأخذ بيدي فقال: الله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، (وسبحان الله ، والحمد لله ، حتى يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين) متفق عليه.

Богачи достигнут самого высокого положения и обретут вечное блаженство. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что это значит?» Они сказали: «Они молятся, также как и мы, и постятся так же, как постимся мы. (Но) они дают милостыню, а мы – нет, они освобождают рабов, а мы не можем сделать этого». И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так не научить ли мне вас тому, благодаря чему вы сможете догнать тех, кто превосходил вас, и превзойти тех, кто будет после вас, и никто не будет тогда лучше вас, кроме тех, кто сделает то же самое, что и вы?». Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!»(Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Прославляйте Аллаха, возвеличивайте и воздайте Ему хвалу по тридцать три раза после окончания каждой молитвы».(Затем) эти бедняки из числа мухаджиров вновь вернулись к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Наши братья из числа богатых услышали о том, что мы делаем и делают то же самое. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это милость Аллаха, которую Он оказывает тому, кому Он пожелает».

Сумаййа сказал: «И тогда я рассказал об этом кому-то из членов моей семьи, и он сказал: “Ошибаешься, он сказал тебе “Субханаллах” тридцать три раза, “Альхамдулиллах” тридцать три раза и “Аллаху акбар” тридцать четыре раза». И я вернулся к Абу Салиху и рассказал ему об этом. Он взял меня за руку и сказал: “Аллаху акбар, Субханаллах, Альхамдулиллах, Аллаху акбар, Субханаллах, Альхамдулиллах...” пока не произнес их по тридцать три раза». Этот хадис передали аль-Бухари 6329, Муслим 596.

10. Такжедостоверным является произношение слов «Субханаллах», «Альхамдулиллах», «Аллаху акбар» по двадцать пять раз, и (затем) сказать: «Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, ва Хува ‘аля кулли шайъин кадир!»/«Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью мощен!»/.

11. Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ ﴿خصلتان من حافظ عليهما أدخلتاه الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل ﴾، قالوا: وما هما يا رسول الله ؟ قال: ﴿أن تحمد الله ، وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا عشرا وإذا أتيت إلى مضجعك ، تسبح الله وتكبره وتحمده مائة. فتلك خمسون ومائتان باللسان ، وألفان وخمسمائة في الميزان. فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة﴾ قالوا: كيف من يعمل بها قليل ؟ قال

﴿ يجئ أحدكم الشيطان في صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فلا يقولها ، ويأتيه عند منامه فينومه فلا يقولها ﴾

قال: ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده﴾ رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.

«Есть две особенности, соблюдение которых введёт человека в рай. Это очень простые деяния, и лишь немногие совершают их». Люди спросили: «А что это за деяния, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Восхваление Аллаха, возвеличивание и прославление Его в конце каждой обязательной молитвы по десять раз каждый и когда ты отправишься спать, то прославляй Аллаха, возвеличь Его и воздай Ему хвалу по сто раз. И того будет двести пятьдесят, произносимых языком, но на весах их будет две с половиной тысяча. Кто из вас совершает две с половиной тысяч плохих дел в течение дня и ночи?» Они сказали: «Как это? Мало кто так поступит!». Он сказал:

Шайтан приходит к одному из вас во время его молитвы и напоминает ему о такой-то и такой-то потребности, и он забывает сказать (вышеупомянутое). Он приходит к нему в постель и усыпляет его, и он не говорит это».

(‘Абдуллах) сказал: «И я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сосчитывающего их своими руками». Этот хадис передали Абу Дауд 5065, ан-Насаи 3/37, Ибн Маджах 926, Ибн Хиббан в своем «Сахихе» 2015 и ат-Тирмизи 3410, который сказал: «Хороший достоверный хадис». [Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих Сунан Ибн Маджах» 1/299.]

12. От ‘Али сообщается, что он и Фатима, да будет доволен Аллах ими обоими, попросили дать им прислугу, чтобы облегчить себе некоторые дела. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказал им в этом и затем сказал:

﴿ ألا أخبركما بخير مما سألتماني ؟﴾ قالا: بلى. فقال: ﴿ كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا ، وتحمدان عشرا ، وتكبران عشرا ، وإذا أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثين وثلاثين: وأحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبر أربعا وثلاثين ﴾ وقال ﴿ فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴾

Не сообщить ли мне вам нечто лучшее чем то, что вы просили у меня?» Они сказали: «Конечно». Он сказал: «Это слова, которым научил меня Джибриль, мир ему: прославление Аллаха после каждой молитвы по десять раз, восхваление Его десять раз, и возвеличивание Его десять раз. Когда вы отправитесь спать, прославляйте Аллаха тридцать три раза, восхваляйте Его тридцать три раза и возвеличьте Его тридцать четыре раза».

(‘Али) сказал: «И клянусь Аллахом, я никогда не оставлял это с тех пор, как научил нас этому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передали Ахмад 1/106, аль-Бухари 5362, Муслим 2727, Абу Дауд 5063, ат-Тирмизи 3408.

13. Со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Ѓанима передают, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير. عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكانت حرزا من كل مكروه ، وحرزا من الشيطان الرجيم ، ولم يحل لذنب يدركه إلا الشرك فكان من أفضل الناس عملا إلا رجلا يفضله. يقول أفضل مما قال ﴾ رواه أحمد وروى الترمذي نحوه بدون ذكر (بيده الخير).

«Тому, кто, не сменив свою позицию с утренней и закатной молитв, скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, всё добро в Его руках, Он оживляет и умерщвляет, и Он над всякой вещью мощен” /Ля иляха илля-л-Лаху вахдаху ля шарика лаху, лаху-ль-мульку, ва лаху-ль-хамду, би-йадихи-ль-хайру, йухъи ва йумит, ва Хува ‘ала кули шайъин кадир!/, десять раз, то ему запишется за каждое одно (восхваление) десять хороших дел, и с него снимут бремя десяти плохих дел. Он будет возвышен на десять ступеней, будет защищен от всяких козней, и (будет) защищен от шайтана побиваемого камнями. Никакой грех не погубит его, кроме многобожия / ширк /, и он будет лучше (других) людей делами, и превзойдет его только тот, кто сделает и скажет больше чем то, что он сказал». Этот хадис передал Ахмад 4/227. Также этот хадис передал Ат-Тирмизи 3474, но без слов «… все добро в Его руках …». [Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Сунан ат-Тирмизи» 5/515.]

14. Муслим ибн аль-Харис сообщил, что его отец рассказывал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:

﴿ إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار ، سبع مرات ، فإنك إن مت من يومك كتب الله عزوجل لك جورا من النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم إني أسألك الجنة: أللهم أجرني من النار ، سبع مرات ، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عزوجل لك جوارا من النار ﴾ ، رواه أحمد وأبو داود.

«Когда ты совершишь утреннюю молитву, прежде чем заговорить с кем-либо говори: “O Аллах, прибегаю к Твоей защите от огня” /Аллахумма аджирни мин-ан-нар/ семь раз. Если ты умрёшь в этот день, то запишет для тебя Аллах Великий и Могучий, защиту от огня. Когда ты совершишь закатную молитву, то скажи, прежде чем заговоришь с кем-либо из людей: “O Аллах, прошу у Тебя рая. O Аллах, прибегаю к Тебе от огня” /Аллахумма инни асъалука-ль-джаннах, Аллахумма аджирни мин-ан-нар/ семь раз. Если ты умрёшь в эту ночь, то запишет для тебя Аллах Великий и Могучий, защиту от огня». Этот хадис передал Ахмад 4/234 и Абу Дауд 5079. [Шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут назвали хадис слабым. См. «Да’иф Сунан Абу Дауд» 1083, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 250, «Сильсиля да’ифа» 1624.]

15. Абу Хатим передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после окончания своей молитвы говорил:

﴿ اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح دنياي التي جعلت فيها معاشي: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بعفوك من نقمتك. وأعوذ بك منك ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد ، منك الجد ﴾.

«O Аллах, улучши мне мою религию, которая является защитой моего дела. O Аллах, обустрой мне этот мир, в котором я живу. O Аллах, прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и прибегаю к Твоему прощению от Твоего возмездия, и прибегаю к Тебе же от Тебя самого. Никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и окажется бесполезным, о обладатель могущества, лишь от Тебя исходит могущество». /Аллахумма аслих ли дийни ал-лези хува ‘асмату амри, ва аслих дунйайа ал-лети джа‘альту фиха ма‘аши. Аллахумма инни а‘узу би-ридака мин сахатик, ва а‘узу би-афвака мин никматик. Ва а‘узубика минка, ля мани‘а лима а‘тайта, ва ла му‘тийа лима манна‘та, ва ля йанфа‘у за-ль-джадди минка-ль-джадд/. [Этот хадис передали ан-Насаи 3/73 и в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейла» 137 и Ибн Хузайма в своем «Сахихе» 745. Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Тамамуль-минна» 1/230.]

16. Аль-Бухари 6365 и ат-Тирмизи 3567 передали, что Са’д ибн Абу Ваккас учил этим словам своих детей, подобно тому, как учитель учит детей письму, и он говорил:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к защите в конце каждой молитвы:

﴿ اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد الى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، وأعوذ بك من عذاب القبر ﴾.

“O Аллах, прибегаю к Тебе от трусости и скупости, от того, чтобы стать дряхлым, и прибегаю к Тебе от испытаний этого мира и от мучений могилы”» / Аллахумма инни а‘узубика мин-аль-бухли ва а‘узубика мин-аль-джубни, ва а‘узубика ан урадда иля арзали-ль-‘умури, ва а‘узубика мин фитнати-д-дуньйа, ва а‘узубика мин ‘азаби-ль-Кабри/.

17. Абу Дауд 5090 и аль-Хаким 1/90 передали, что после завершения каждой молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري. اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت ﴾.

«O Аллах, исцели мое тело, о Аллах, исцели мой слух, о Аллах, исцели мое зрение. O Аллах, прибегаю к Тебе от неверия, нищеты, о Аллах поистине прибегаю к Тебе от мучений могилы, нет бога, кроме Тебя» /Аллахумма ‘афини фи бадани, аллахумма ‘афини фи сам‘и, аллахумма ‘афини фи басари. Аллахумма инни а‘узубика мин-аль-куфри ва-ль-факри. Аллахумма инни а‘узубика мин ‘азаби-ль-ќабри, ля иляха илля Ант/. [Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим или близким к хорошему. Также его передали ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейла» 22 и 572, Ибн ас-Сунни 67, Ахмад 5/42.]

18. Имам Ахмад 4/369, Абу Дауд 1508 и ан-Насаи передали хадис с иснадом, в котором есть рассказчик по имени Дауд ат-Тафави и он является слабым (рассказчиком), от Зайда ибн Арќама, что после завершения молитвы, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ اللهم ربنا ورب كل شئ أنا شهيد أنك الرب وحدك لا شريك لك ، اللهم ربنا ورب كل شئ ، أنا شهيد أن محمدا عبدك رسولك: اللهم ربنا ورب كل شئ ، أنا شهيد أن العباد كلهم إخوة: اللهم ربنا ورب كل شئ ، اجعلني مخلصا لك وأهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة ، يا ذا الجلال والاكرام ، اسمع واستجب ، الله الاكبر الاكبر ، نور السموات والارض ، الله الاكبر الاكبر ، حسبي الله ونعم الوكيل. الله الاكبر الاكبر ﴾

«O Аллах, Господь наш, Господь всего сущего, я свидетель тому, что Ты - Господь, Ты один, нет у Тебя сотоварища. O Аллах, Господь наш, Господь всего сущего, я свидетель тому, что Мухаммад раб Твой и посланник. O Аллах, Господь наш, Господь всего сущего, я свидетель тому, что все рабы являются братьями. O Аллах, Господь наш, Господь всего сущего! сделай меня искренним по отношению к Тебе и домочадцев моих сделай искренними по отношению к Тебе в каждый миг в этой и будущей жизни. O Великий и Благородный, внемли и ответь. Великий Аллах - Величайщий, Он свет небес и земли. Великий Аллах - Величайщий, довольно мне Аллаха и Он лучший хранитель. Великий Аллах - Величайщий». [Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Сунан Абу Дауд» 325.]

19. Ахмад 6/305, Ибн Абу Шайба 10/234 и Ибн Маджах 925 передали хадис с иснадом, в котором есть неизвестный рассказчик, от Умм Саламы, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после слов приветствия утренней молитвы говорил:

﴿ اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وعملا متقبلا ﴾.

«O Аллах, прошу у Тебя полезного знания, благого удела, и деяния, которое будет принято». [Шейх аль-Албани сказал: «Однако, этот хадис в котором нет неизвестного рассказчика, передал ат-Табарани в «ас-Сагъир». См. «Тамамуль-минна» 1/233.]

Дата добавления: 2015-07-10