Психоанализ

Основоположником психоанализа является австрийский врач – психолог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Согласно Фрейду, доминирующую роль в деятельности человека играют «инстинкт жизни» – эрос и «инстинкт смерти» – танатос, которые обуславливают как биологические, так социальные влечения. Большое влияние на формирование культуры и истории играет не сознание человека, а сфера бессознательного. Фрейд разделил человеческую психику на три уровня: нижний уровень составляет «Ид» (Оно) – бессознательное, средний уровень «Эго» (Я) – сознание человека, верхний уровень «Супер-Эго» (Сверх-Я) – общественная цензура или внутренняя совесть человека. Сознание выступает лишь «макушкой айсберга» в структуре его психики.

По Фрейду ядром бессознательной сферы является либидо (сексуальное влечение), оно всегда стремится к принципу удовольствия. «Ид» (либидо) давит на «Эго» (сознание), пытаясь себя реализовать, но, проходя через общественную цензуру – «Супер-Эго», оно возвращается обратно в сферу бессознательного. Такой процесс называется вытеснением. Таким образом, сознание - «Я» находится в зажатом состоянии с двух сторон. С одной стороны давит животное начало – сексуальный инстинкт. С другой стороны оказывает давление Сверх-Я: законы, мораль, культурные традиции и т.д. В результате этого внутреннего антагонизма, по мнению Фрейда, в человеке могут происходить психические срывы, расстройства, депрессии и т.д. Чтобы избежать этого сексуальная энергия должна либо непосредственно разряжаться в сексуальном акте, либо реализоваться в приемлемой для общества форме – сублимироваться. Примером сублимации может быть любая творческая деятельность человека. Таким образом, психическая деятельность человека – есть процесс превращения его сексуальной энергии в творческую деятельность. В контексте социальной сферы, индивид является потенциальным «врагом культуры», который сдерживает его страсти. В свою очередь, человек без общества, без культуры не может стать человеком.

Если Фрейд говорил об индивидуальном бессознательном, состоящем из переживаний конкретного индивида, которые когда-то были сознательными, то его ученик КарлГустав Юнг (1875-1961) выдвинул идею о «коллективном бессознательном». Оно представляет собой сферу скрытых следов в памяти человеческого и дочеловеческого (животного) прошлого. Область коллективного бессознательного, по Юнгу, составляют архетипы (начальные образы) – суммарный опыт прошлых поколений человечества. Оно зафиксировано в мифологии, сказках, легендах, художественных фантазиях. У современного человека архетипы проявляются в сновидениях. Поэтому для Юнга главным проявлением бессознательного являются сновидения. В итоге, на структуру личности человека воздействует не только индивидуальное, но и коллективное бессознательное.

Дата добавления: 2015-07-10