Философия Людвига Фейербаха

Завершает немецкую классическую философию Людвиг Фейербах (1804-1872). Центром его учения является человек и его свобода. Проблема заключается в том, что человек не является свободным, т.к. его сковывают многочисленные путы религиозных и даже философских предрассудков и суеверий. Фейербах выделял слабые и сильные стороны религии и философии. Сильная сторона философии в ее рациональности, но она оторвана от «сердца», удалена от повседневной жизни, чрезмерно теоретизирована – в этом ее слабость. Сильная сторона религии ее мировоззренческая эффективность, близость к «сердцу» человека, к его эмоциям. Слабость – в необоснованности многих положений. Фейербах пытается соединить лучшее из религии и философии, и создать практическую философию, которая должна стать «философией будущего», при этом человек должен в ней занимать центральное положение.

Антропологическая философия Фейербаха носит материалистический характер, и называется антропологическим материализмом. Отвергая теорию Гегеля о тождестве бытия и мышления, философ утверждает, что сознание и мышление есть результат деятельности человеческого мозга, в основе которого природная (материальная) сущность, а не мировое духовное начало. Фейербах выступает ярким атеистом, он считает, что не Бог создал человека, а человек создал Бога в виде идеального образа. Корни религии в чувстве бессилия человека перед внешним миром.

Гносеологическая позиция философа – признание познаваемости мира. Окружающий мир познается через органы чувств. То, что не познаем мы, – говорил Фейербах, – познают наши потомки.

Рассматривая проблему общественных отношений, главное место философ отводит не традиционному пониманию религии, а «религии любви», основанной на нравственности. Именно нравственность в человеке должна быть мотивом в общественных отношениях. Смысл жизни человека – стремление к счастью.

Вопросы для повторения.

1) Какие проблемы были в центре внимания Канта в «докритический» период его творческой деятельности? Что включает в себя чувственный уровень познания, уровень рассудка и разума? Что такое апостериорная и априорная форма знания? Дайте объяснение понятию «вещь в себе». Как звучит нравственный категорический императив Канта? В чем заключается смысл этого императива?

2) Как осуществляется саморазвитие и самопознание мирового духа в философии Гегеля? Какие исторические этапы проходит мировой дух в процессе своего саморазвития?

3) В чем заключаются сильные и слабые стороны религии и философии согласно Фейербаху? Раскройте суть антропологического материализма.

Дата добавления: 2015-07-10