Связь христианства и науки

1. Христианство, тормозящее развитие науки. Почему в античности наука развивалась успешно, а христианство меняет ситуацию? Потому. Что существенно меня.тся представления о Боге, мире и человеке.

2. Наукой занимается человек. Важно понять, как христианство смотрело на человека и как этот влгляд отличался от античной картины мира.

Согласно Античности: человек – часть мира, и человеку надо постигать мир для осознания своего места в немю Согласно Библии ситуация меняется: весь шестоднев подводит нас к мысли о том, что человек – венец творения, весь мир создан Богом для человека.

Первая книга Бытия: важное место, когда Бог приводит к Адаму всех дивых существ и Адам дает им имена. Имена дает тот, кто является господином. В традиционной культуре знание имени – уже честь. Это символическая сцена, показывющая, что Бог отдает Адаму в подчинение весь созданный им мир. Человек – не ровня животным, он имеет особый статус.

Дальше – история грехопадения. Человек утрачивает свою роль, становится падшим в падшем мире, становится рабом всего остального. Ему не повинуется стихия, животные и собственное тело.

Человеку нужно спасение для восстановления изначального порядка. Путь святости восстанавливает достоинство человека и правильное отношение между человеком и остальными творениями.

Данные концепции меняют статус Бога для человека. В Античной системе Бог (или боги в большинстве античных концепций) – часть единого Космоса. Христианский Бог – создатель Космоса, он неизмеримо возвышается над миром.

Рассуждаем дальше: если мир создан Богом для человека, то главным является не отношения человека с миром, а отношения человека с Богом. И это отношение подлинной любви, которое может характеризовтаься верностью или предательством. Основой способа вписывания человека в античный космос – это мера, число и вес(пифагорейцы, Платон). В Евангелие говорится иначе: отношения между человеком и Богом строятся не на мере, числе и весе. Нам дают понять, что если бы Бог строил отношения так, надо было бы устроить еще один потоп. Но Бог, создавший все из ничего, не просто не карает человечество за его грехи, но, более того, воплощается, становится человеком, рождается. Зачем творцу мира помещать себя в такое положение? И ответ удивителен: он делает это из любви к человеку. Бог разделил участь людей и отдал себя в силы зла в этом мире.

При чем тут наука?

Наука строится на мере, числе и весе. Отношения любви – на противоположном, на любви и верности. Христианство строится на фоне иудаизма (ассоциируясь с фарисеями). А фарисеи – как раз и базируются в своих суждениях на мере, числе и весе. Согласно заповедям можно посчитать, сколько грехов у человека. Четко сказано, что делать в шаббат, как и когда работать. Есть четко просчитанный алгоритм благочестия. Мытари – чудовищные люди, работающие на Римскую империю – осуждаются меньше, чем фарисеи, которые конструктивно могут доказать свое благочестие. Принцип простой: Богу нажна не обоснованность, а любовь. Не принцип расчета, а принцип любви. Любовь – это щедрость, сметающая все расчеты. Оказывается, что все остальное встраивается в эту систему. В этой системе не остается место для математики, т..к она будет восприниматься как нечто чуждое и даже как измена Богу. Сказать «математик» в христианском контексте означает георгафа, астронома или мага (строящего отношения с Богом на расчете).

Сложно отделить ученого от мага в эпоху средних веков. Мы можем возмущаться отношением к науке в христианском контексте, но делать это глупо, особенно без понимания некоторых базовых вещей.

Дата добавления: 2015-11-04