Общественная энергия действия

Дальнейшие поиски субъекта деятель­ности привели к личностям, исключитель­ная роль которых рассматривалась как ре­зультат мистического проявления творче­ской энергии общества, а не как их врож­денное свойство. Люди видели в них сконцентрированное во­площение социальных настроений, исторических традиций и т.д. Они были лидерами потому, что знали, как поддерживать

тех, кто за ними шел, манипулируя ресурсами, изменяя способы их распределения, обмена, условия взаимодействия.

Настоящим прорывом в поисках субъекта деятельности стало перемещение этого субъекта ("агента") из статуса великой личности в область социальных ролей, когда каждому индивиду принадлежит своя (хотя и маленькая) роль в целостном процес­се социально-экономической, культурной и других сферах, при­водящих общество к позитивным изменениям, следствием кото­рых является совокупный результат деятельности всех людей.

Как в экономике из многочисленных и разрозненных реше­ний, принимаемых бесчисленными производителями и потреби­телями, покупателями и продавцами, возникает энергия дейст­вия, так и в социокультурной сфере в повседневной практике люди создают, воссоздают и преобразуют свою собственную жизнь и свое общество.

Следует подчеркнуть при этом, что результат деятельности людей, проявляющийся в виде социально-экономических пре­образований и изменений, часто не является преднамеренным, так как действия членов общества обусловлены частными побу­дителями, осуществляются в эгоистических целях.

Однако не все люди действуют изолированно. Экономиче­ская, политическая, социальная, культурная жизнь общества функционирует на основе преднамеренного, планируемого дей­ствия, когда в процесс включаются коллективные, корпоратив­ные и групповые действия, дополняя сеть спонтанных действий отдельных индивидов.

Таким образом, движущая энергия общества находит свое воплощение в коллективных, корпоративных субъектах, кото­рые действуют преднамеренно. При этом одни субъекты в виде крупных монопольных организаций, близких к властям, да и са­ми законодательные органы и правительства действуют "свер­ху", выдвигая для решения свои корпоративные интересы, а другие — организации, группы поддержки и давления, лобби, ор­ганизованные структуры действуют "снизу", освобождая дорогу для реализации своих задач.

Такое взаимодействие в основе своей образует и сегодня способ движения в обществе, и в целенаправленную деятель­ность этих сил вовлекается многочисленная масса активных ин­дивидуальных деятелей.

В качестве вывода можно сформулировать следующее: в современном обществе субъект деятельности представлен в ви­де индивидуальных и коллективных деятелей. Но при этом осо­бенно важно попытаться обнаружить секрет их действия и ме­ханизмы, с помощью которых они производят и воспроизводят социально-экономическую и социально-культурную реальность современного общества, обеспечивают социальный прогресс. Субъекту в обществе присуща не только такая форма активно­сти, как деятельность по приспособлению ее к окружающей среде, но и деятельность по ее преобразованию.

Можно сказать, что прогресс общества — это плод индиви­дуальных человеческих разнонаправленных действий, но не проявление, как считалось, божественной воли, благих намере­ний великих личностей или только автоматического действия

социальных механизмов.

В первом случае движущими силами прогресса выступает человеческая деятельность, активность, он непосредственно связан с деятельностью людей, но при этом имеет ограничен­ность, так как он может происходить, но может и не происхо­дить в зависимости от действий, предпринимаемых людьми, следовательно, требует активного, творческого, конструктивно­го действия.

Во втором случае движущие силы прогресса выносятся за рамки человеческих возможностей, прогресс становится как бы автоматически возможным, происходит сам собою, саморазви­вается и в нем допускается пассивное, адаптивное поведение людей типа: "человек предполагает, а бог располагает" или "по­живем, увидим".

Дата добавления: 2015-11-04