Читайте также:
|
|
На первоначальной стадии развития общества в представлениях людей субъект движения и действия находился за пределами земного, человеческого и социального мира, он относился к области сверхъестественного, божественного предназначения.
Считалось, что людьми, всеми событиями на земле под видом сил природы, персонифицированных духов и богов правит некая недосягаемая и непостижимая человеком всевышняя метафизическая сила. Она приносит блага и совершает суд на земле, устраивая и контролируя индивидуальную, групповую и коллективную жизнь, человеческие и социальные истории, войны и катаклизмы, жизнь и смерть.
Этот всевышний субъект действия как бы находится над всеми событиями на земле и обществе, он регулирует и управляет процессами движения, расцвета и упадка. На этой стадии развития общества человек осознает себя полностью зависимым, считает себя подчиненным высшим и непредсказуемым для него движущим силам, которые вершат историю, управляют судьбами людей на земле.
На последующей стадии в поисках субъекта деятельности люди начинают представлять, что человеческое общество, его развитие и изменение зависят от естественных сил - физиче-
ских, климатических, географических, биологических и даже астрологических. Субъект деятельности теперь был спущен на землю, приблизился, но все еще находился вне общества, вне человечества, отводя людям роль послушных исполнителей воли и предначертаний природных сил.
Этот субъект деятельности был уже более секуляризирован, т.е. независим от магических и религиозных верований, мифов, руководствовался идеями и правилами "мирских" или "земных" аргументов и просчетов, но собственно социальных ролей в динамических процессах действия человеку не отводилось, по-прежнему история вершилась где-то над ним.
В процессе дальнейшего развития общественного сознания, поиска истинных побудителей движения, действия, изменений в обществе и на земле энергию субъекта действия начали приписывать человеческим индивидам, но далеко не всем, а только избранным.
Речь шла о выдающихся и великих людях: пророках, героях, лидерах, гениях, изобретателях и т.д. Им отводилась исключительная роль двигателей общества, хотя их харизматические качества не связывались с ними, а считались врожденными, генетически наследуемыми и индивидуально развиваемыми.
Такой субъект действия представляется уже более гуманизированным, но он еще не полностью социализирован, что произошло с появлением социологических теорий об обществе как саморегулирующейся и самотрансформирующейся целостности.
Субъект деятельности в таком обществе социализируется и уже рассматривается как сила социального организма, направленно проявляющаяся в социальной, экономической и культурной жизни, приводящая к развитию и изменению указанных направлений общественного развития.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Правила социальной организации | | | Общественная энергия действия |