И ещё раз, вроде как что-то недосказал

"²¹ Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. ²² Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; ²³ но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. ²⁴ Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Послание к Римлянам 7)

Так ли уж трудно понять мудрость апостола Павла, который многократно говорит о двойственности человека, говорит о непокорности своей собственной плоти, живущей по иному закону. Говорит о законе Божьем, который направлен на сдерживание плотских законов и противостояние им?

"где нет закона, нет и преступления" (Послание к Римлянам 4)

"²⁰ Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, ²¹ дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной…" (Послание к Римлянам 5)

Так ли уж трудно современному человеку понять, что слова «преступление» и «грех» вошли в жизнь только с законом Божьим и с его запретами, а в животном мире таких понятий нет? Ну не такая уж и сложная эта игра слов чтобы в ней не разобраться людям современного общества, в котором почти все имеют среднее образование и вероятно половина имеет высшее образование. Так ли уж сложны слова апостола, который не заканчивал институтов, но разобрался в смысле сущего две тысячи лет назад? Почему мы так унижаем себя и говорим, что это очень сложно или, это же говорит пророк, а куда нам простым людям.

Изначально ребёнок представляет собой пучок животных чувств незнающий ни преступления, ни греха; он может поцарапать или причинить боль и ему не понять, что он сделал, он не может дать оценку, насколько его поступок неправильный. И только лишь при помощи родителя, когда он его «нахлопал» по рукам начинает понимать это. Сравнивая, запрет одного и разрешение другого понимает, что один поступок необходим человеку, а другой поступок не принадлежит человеку, его не должно делать, за него наказывают. Не будет ваш ребёнок полноценным человеком, отличающим хорошее от плохого, и не станет богоподобным, если вы своим запретом изначально, при воспитании не проинформируете его, что хорошо и что плохо. Не вырастет ваш ребёнок порядочным человеком, если он не будет испытывать чувство стыда и желание раскаяться, совершив преступление вашего запрета.

Глубоко вникните в эти слова, это очередное и очень серьёзное доказательство, что разумная жизнь не могла появиться сама в процессе самопроизвольного развития. Разум, развивается и живёт в атмосфере постоянного выбора, взвешивания и оценки свершаемых поступков; изначально, животная плоть, сама разницу поступков определить не может, как не может до сих пор, посмотрите на младенца. Разницу поступков можно определить в сравнении, если запрещено, значит, поступок плохой, если разрешено значит хороший. Запретами и наставлениями, вы, своему ребёнку с малых лет даёте систему измерения поступков (помните, я это слово сравнивал со словом «любовь», как это верно) и точку отсчёта, от которой исчисляются плохие и хорошие поступки. Запрет отрицательного поступка и терпеливое объяснение положительного поступка, необходимы, это не прихоть родителя для более спокойной жизни, это жизненно важная для разума вашего ребёнка, ваша обязанность. В дальнейшем, ваш ребёнок будет жить, разумом своим, оценивая поступки, отталкиваясь от вашей оценки их, от той, нулевой точки какую дадите вы. Дикое животное живёт согласно инстинкту, оно не оценивает разумом цену того или иного поступка — оно невоспитанно! Оно имеет крайнее отрицательное значение относительно того понятия, которое вы определите в семье как нулевое. Поступок Иисуса уничтожившего всё животное в себе это крайнее положительное значение. И вы, родитель, определяете то начало, от которого ваш ребёнок будет исчислять свои поступки. В некоторых, малоразвитых странах есть уже взрослые дети, которые не только не могут читать, но даже не знают цветов, не знают где право, где лево представляете какое неучастие в воспитании родителей? Как беден интеллект человеческого ребёнка? Как близко родительская норма к животной стороне, с одной стороны. Но с другой стороны, эти дети послушны и готовы собой пожертвовать ради другого человека и в этом родительская норма ближе к положительной стороне. Необходимо, чтобы все поступки вашего ребёнка, были, как можно дальше удалены от животной части человека; необходимо, чтобы ваша родительская норма была как можно ближе к апостольской части, к той, которая ведёт к эталону.

Из разрешения и запрещения складывается интеллект человека, который, и, отличает вкус пищи, и цвета различает, и обладает ещё многими качествами, олицетворяющими человека разумного, что не присуще животному. Может быть, кто-то не понял, но именно вы, родитель, запрещаете ребёнку на красный цвет говорить, на пример, зелёный, чем изначально определяете его меру понимания, отталкиваясь от своих знаний, из чего ребёнок понимает, что это именно красный. Не мог разум на планете развиться сам, вероятно, я вас в этом уже убедил.

Закройте насильно глаза, и вы увидите тьму, а когда откроете, вы увидите, чем она отличается от света. Когда учитель запрещает делать неправильное решение задачи или примера, тогда видно, какое правильное, если бы учитель не запрещал делать неправильное решение, знал бы ребёнок, где правильно, а где нет?

Запретите себе есть, и попоститесь, и вы поймёте как вкусен обыкновенный хлеб или килька с картошкой. А если не будете запрещать, то вам не достаточно будет и китайской кухни, и в ней вы не найдёте удовлетворения.

Апостол давно понял, что именно закон — запрет, даёт способность, на разнице радикальных понятий, различать «цвета и вкусы» своих поступков.

Но не только воспитание родителями приближает к Богу, весь период воспитания и обучения направлен на то, чтобы человек открыл глаза и видел разницу между одним и другим. Как только ваш ребёнок пришёл в школу, его учат сесть за парту именно так, а не иначе, именно правильно, а неправильно запрещают. Отвечать и готовить уроки учат именно так, а по-другому запрещают. Учат выполнять именно один, правильный вариант решения задачи, который ведёт к результату, а тот который не ведёт к результату, тот запрещают. Из чего, ученик, имея перед собой много примеров и задач, понимает, что в жизни не всё просто, есть правильное решение проблемы и есть неправильное. Может сравнить их и понять, что запретительное не рекомендуется к употреблению в жизни, а правильные решения, это правильный ответ и на его поступки в жизни. Тот, кто изначально сравнивает, неправильные решения и верные, легко находит в жизни правильный фарватер. Из запретительной и разрешительной информации складывается форма представителя социума, границами этой формы являются запреты. И они очень важны, вы же понимаете вот на этом примере. Вот точно так же Отец-создатель запретами, сформировал — создал форму, где запреты это границы, за которые заходить нельзя иначе не получится Формы человеческого общества.

Если вы наложите запрет, в чём-либо и будете дрессировать животное, оно, в дальнейшем, будет оценивать свои поступки и по тому, как оно это делает, учитывается качество того или иного дрессировщика. Но без дрессировщика оценить, что надо делать, а что не надо животное не может, так как не знает для чего необходимо, то или иное стремление к совершенству, рядом должен быть разум, видящий конечную цель, а законы, это средства, чтобы добиться этой цели.

Если вам кто-то скажет, что труд сделал из обезьяны человека, можете снисходительно улыбнуться над ним. Из обезьяны человека сделал Тот, кто определил цену поступков обезьяны и насильно заставил её делать те, которые ведут к развитию разума, а те которые не ведут, мешают, противостоят, запретил законами. И чем явнее были результаты труда Отца, тем больше было запретов, тем они были сложнее и многограннее.

Закон Божий, это не прихоть, как многие считают, религиозных людей, это дар вам светским людям, для того чтобы помочь вам воспитать разумных детей знающих цену поступков.

Собака, покусала человека и побежала совершенно не осуждая себя за такой поступок, равно, как группа подростков избила человека другой национальности и убежала не испытывая ни чувство стыда, ни чувство свершённого греха. Это те дети, которые не знали семейных запретов и не знали слово «нельзя», это дети, которые при занятости родителей бегали стайками по улицам, и не знакомил их отец с заповедями и не спрашивал с них за нарушение заветов с детства. Это дети, в семьях которых вообще нет ни каких правил. Кобель залез на суку, на улице, у всех на глазах, и нет ни какого стыда в том, и не обращает внимания на того, кто на него смотрит, удовлетворяет плоть согласно инстинкту. Равно как молодые люди, ни сколько не стесняются присутствия кого-либо, занимаясь сексом под телекамеру или вообще на виду у всех. Животные, и нет в них апостольской части так как запрета не знали в детстве, не определил цену одного и цену другого поступка их отец, и не научил, потому и не испытывают чувства свершённого греха и ни чего не знают о раскаянии. Бессовестными их называю, и верно то, совесть и есть, чувство свершённого греха и стыда. Преступник, это человек который не испытывает чувство стыда за свершенное преступление и не испытывает чувство греха, он не знает как отличить преступление от не преступления, и страха наказания в нём нет, его ни кто с детства не наказывал. Можно не быть пророком и сказать, что преступники из семей, где они не знали запретов, и, наоборот, там, где нет запретов, там растёт преступник. На странице «От автора», свои рассуждения я начал с того, что привёл воспоминания о выводах и прогнозах психоаналитиков о человеческом здоровье. Но, абсолютно подобный прогноз можно предложить и в связи с воспитанием детей, и к чему приведут последствия того или иного отношения к детям:

Равно, как психоаналитик сослался на итоги Великой Отечественной Войны и на послевоенную алкогольную политику, я сошлюсь на те же причины и скажу, что в связи с ними и, кроме того, с неработающими государственными законами, и в связи с тем, что родители были обязаны работать вдвоём. Есть и ещё ряд причин связанных с особенностями современного светского общества, о которых я напишу в разделе «причины развода». Все эти причины повлияли на то, что дети не воспитывались вовсе, они не знали запретов и семейных правил, которых во времена социализма ни кто не определил, не знали цену своих поступков и как сказал пророк: «…не умеющие отличить правой руки от левой…». Дети, в основном, росли во дворе, как в стае и по тем же законам. Вероятно, если задаться целью и провести исследования, то можно даже подсчитать процентное соотношение не воспитываемых детей. И, равно как в выводах о людях с отклонениями в психике, можно сказать, что люди, не знавшие запретов, производят себе подобных и сегодня их почти сто процентов. В связи с чем, эти люди став взрослыми не испытывают чувства греха и стыда, не нуждаются в раскаянии при свершении греха, а потому свободно берут взятки и воруют из государственной казны будучи чиновниками, свободно продают экзамены будучи преподавателями, за деньги извращают суды будучи судьями, воруют с производства, и бравируют тем. Совершают другие преступления и наполняют жизнь себе подобными существами, которые в жизни руководятся животной, сатанинской частью, а не апостольской.

И я уверен, что такой прогноз будет намного точнее, серьёзней и ответственней чем расплывчатые выводы психоаналитика сделанные при отсутствии критериев оценки человека, при отсутствии идеала как точки отсчета. А в моём подсчёте идеал и точка отсчёта есть. И у пророков Он был, а потому и пророчили на сегодняшний день сто процентные отклонения: "нет праведного ни одного; ¹¹ нет разумевающего; никто не ищет Бога; ¹² все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. ¹³ Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. ¹⁴ Уста их полны злословия и горечи. ¹⁵ Ноги их быстры на пролитие крови; ¹⁶ разрушение и пагуба на путях их; ¹⁷ они не знают пути мира. ¹⁸ Нет страха Божия перед глазами их" (Послание к Римлянам 3).

Не хочется даже думать о дальнейших последствиях, хочется, чтобы родители открыли глаза.

Если ваш ребёнок проститутка, порнозвезда, вор, убийца, грабитель, насильник или какой другой преступник — с детства он не видел семейных законов и запретов, он рос «свободной животной плотью», у него нет чувства вины перед свершённым грехом. Так как самого чувства свершенного греха в нём нет, «нет страха Божия перед глазами их», как сказал пророк, он грешит спокойно и уверенно и ни что его не тормозит, как ни что не тормозит хищника в стремлении добыть для плоти. Плохой поступок, ему, в своё время, ни кто не запретил, хорошему, не обучил. Если и далее будет пропагандироваться свобода плоти с малых лет, то на улицах ещё больше будут убивать, и преступников и проституток будет ещё больше с каждым годом. Проституток будет больше по тому, что спрос рождает предложение, а в данном случае и проститутка не испытывает чувство стыда и изменяющий своей жене муж, так же, не испытывает чувства стыда. Измены ныне норма, так как не испытывает плоть стыда при нарушении обетов даденных при заключении брака. Не знала и не исполняла плоть законов и запретов с детства, будет ли исполнять, когда вырастет?

Наши чиновники, которых называют коррупционерами и оборотнями, о которых говорят, что они без совести и без чести, в принципе, не виноваты. Это несчастные люди, росли они, не зная запретов: или в богатых семьях предоставленные сами себе и имея всё, или при занятых работой родителях, или вообще без родителя и без какого либо надзора. Росли, и ни кто не боролся с их сатанинской частью, ни кто не вкладывал в них апостольскую часть, это люди с отклонением от человеческой нормы о которой говорил психоаналитик, чьи выводы я упоминал в самом начале книги. Это больные, несчастные люди.

И напротив, те, кто с детства знал запреты, ни когда не опаздывают на работу, строго выполняют свои обязательства, переживают за не выполненную норму, не покидают рабочего места и всегда хорошие работники с точки зрения руководителя — Божьи человеки и слава им! Иисус, в проповеди, пророчил именно им, простым и честным людям Царство Божье, так как они руководятся в жизни апостольской частью, а не сатанинской. Глава «Анатомия воспитания» достаточно сложная для понимания, но напрягите разум, вникните в мои сравнения, в смысл сказанного, перечитайте несколько раз, в ней основа воспитания. Основа воспитания — запрет. Люди не понимают данного действа, но в свою очередь, активно используют его в жизни и в хозяйстве: Запрещающие правила по технике безопасности сохраняют жизнь рабочим, запрещающие знаки на дороге сохраняют жизнь участникам дорожного движения. Запрещающие правила на море и в воздухе, на суше и в космосе, и везде они упорядочивают жизнь человека, делают её определенной и правильной для того или иного направления развития народного хозяйства, техники и технологий. Для того чтобы произвести красивое и полезное изделие, будь то самолёт или автомобиль, вы многократно насильно влияете на материал, изготавливая детали его конструкции: плавите, режете, куёте, пилите, штампуете и так далее. И при каждой операции материал из которого вы строите, сопротивляется вам, но вы не обращаете внимание на то, а напротив только ищите способ, чтобы легче, с меньшими затратами его изнасиловать, так как угодно вам. Так строились города, качественные дороги водохранилища, так создавались новые, нужные для человечества технологии, так, человечество, насильно используя материал, проникло в недра Земли и поднялось к звёздам. Вы видите результат такого отношения: новые совершенные автомобили, самолёты компьютеры, космические корабли и много, много других изделий украшающих наш быт. Почему вы в воспитании не используете эти примеры. Пророки, сравнивая человеческую плоть с прочным непокорным материалом, советуют так же поступать и в процессе воспитания — производства красивого, умного, честного, нравственного — богоподобного человека. Не будьте глухи к словам пророков, запрет это стремление насильно создать человека с вышеперечисленными качествами. Вы понимаете, видите необходимость и поддерживаете все примеры, перечисленные выше, так почему же эти примеры вы не переносите в свой дом, для того чтобы упорядочить жизнь в нём и создать потенциал для будущих поколений, напротив, ратуете за то, чтобы плоть была свободной без запретов. То и получаете, страдания, болезни и преждевременную смерть. И поделом, так как в будущее послали невоспитанного в запретах, непригодного для честного общества человека.

"⁸ Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. ⁹ Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя. ¹⁰ Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими. ¹¹ Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. ¹² Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. ¹³ Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его" (Премудрость Иисуса сына Сирахова 30).

Заметим, что в нынешнем веке отношение к детям прямо противоположное. Стало модным не пеленать младенца, некоторые влиятельные люди даже рекомендуют так делать, ратуя за свободу Человека с малого возраста, совершенно не думая о том, для чего изначально, люди стали пеленать своих детей. Я несколько раз слышал от современных учёных, что младенца не надо пеленать, что плоть должна быть свободной; мне уже жаль тех, кто их послушает. Понимая под любовью всяческое ублажение ребёнка, родители, на самом деле, дают волю животным инстинктам, а потому бич нынешнего века — гиперактивность и ослабленное внимание ваших детей.

Ребёнок маленький и своим жалобным плачем привлекает внимание, вызывает эмоции. Новорождённого природа обеспечила всем, что могло бы максимально привлечь внимание родителей, это инстинкт который делает любое животное более живучим в диком мире. И многие родители в подобной ситуации уподобляются самке и самцу: услышав плачь ребёнка, «затыкают» ему рот соской, конфеткой или каким либо другим способом стараются ублажить дитя, дабы оно не плакало и не мешало им. Но как раз плачь и есть стремление полоти добиться своего, плачь — проявление животного инстинкта при чувстве голода, требование накормить. Если родители в любви к ребёнку безотказно реагируют на плачь, и ублажают его, в следующий раз ребёнок будет плакать по другому поводу дабы добиться своего и ваша любовь к плоти не получит благодарности. Может быть, мои слова для кого-то покажутся жестокими, но вопрос о рождении человека, и когда это рождение происходит, мы с вами уже обсудили, так сделайте различие, плачет, не разумный человек, плачет плотская, животная составляющая вашего ребёнка, плачет хитрая, готовая приспособиться к любым условиям и добиться того чего желает, плоть. Плоть приспосабливалась миллионы лет и очень легко ориентируется в том, что её окружает, и горе, если вы этого не видите. Если, поддавшись чувствам, дадите требуемое, то приготовьтесь к ежедневным слезам, так как покажете способ добиваться всего, что плоть пожелает, сами научите её так поступать. Оценивайте разумом нужду, и если ребёнок не болен и имеет необходимое для жизни, то всё что он требует со слезами можно не позволить, тем самым вы стесните плоть. И если вы, например, дали задание собрать игрушки и услышали плач и увидели те же самые слезы, то пусть выполняет порученное, а плачь, переждите, «меньше пописает» — говорят некоторые родители и совершенно правы в том. И жалостливая гримаса непослушного ребёнка пусть не волнует ваше сердце. Заботьтесь о разуме, так как стеснённая плоть внимательней относится к учению, вспомните, как в школах требуют внимания учителя, успокаивая учеников, стесняют их требованиями не вертеться, не двигаться, не разговаривать, они на опыте знают, когда предмет лучше усваивается.

Для некоторых родителей процесс воспитания детей, мука, ищут причину, и не видят, что причина именно в них самих, мучаются по своей личной вине. Они считают, что все дети одинаковые и их дети точно такие же, как и дети с которыми нет проблем, вместе бегают по улице, вместе играют, но у тех в школе пятёрки и они помогают родителям, а их дети двоечники и лодыри. Такие родители в своё оправдание придумали сетование и говорят тем, у кого послушные дети: «вот вам с детьми повезло» — не повезло, но родители, и родители родителей, то есть бабушки и дедушки, подошли к воспитанию своих детей с полной ответственностью, сдерживая все животные проявления маленькой плоти с самого младенчества. Не родителям повезло с детьми, а детям повезло с родителями. Те родители, которые играются ребёнком с малых лет как игрушкой и балуют, стимулируя развитие животной части их, тем родителям с «детьми не повезло» и в последствии такие родители раньше стареют и живут в проблемах создаваемых их собственными детьми.

Мудрейший Соломон, один из библейских пророков, много писал о мудрости и о великих делах Сущего, однако многократно написал и о воспитании детей, счёл это не менее важным для жизни, как и размышления о Вечном: "⁶ Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится". "¹⁵ Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери""¹⁷ Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей". Родитель, обязан с детства насильно стеснить пелёнками младенца, для того чтобы снизить активность плоти и привлечь внимание к слову, насильно, заставлять ребёнка говорить, то или иное слово, насильно, стимулировать хождение на двух ногах. Так и делают, это как бы неоспоримый закон для многих родителей, это как бы полученное с генами, «с молоком матери». Но, к сожалению, удовлетворившись малым, отец и мать, после того как ребёнок сказал несколько слов и уверенно стал ходить на двух ногах, считают, что дело сделано, полноценный человек выращен, расслабляют узы, балуют, и не усердствуют до конца — до совершеннолетия, в создании именно высоко порядочного, богоподобного человека. Я с ужасом слышал, как вся семья радовалась, когда младенец сказал, повторив за глупым «отцом» «мама дура», все смеялись и радовались тому, что ребёнок уже хоть что-то научился говорить. Лучше бы он на всю жизнь остался немым, чем изначально получает такую науку, мне жаль тех родителей, которые учат такому с ранних лет, они полной мерой хлебнут результат своего учения. Учить с самого младенческого возраста необходимо правильным и чистым поступкам, иначе, в чистом сосуде с самого начала жизни появится дёготь и сколько не лей потом мёда, он будет негож для употребления, и жить будет только сам для себя, так как для других будет отвратителен. И любовью жить будет сатанинской, а не апостольской.

Так же, должно следить, чтобы не прилипло и не укоренилось в нём то, что он получает от ровесников на улице, ведь там могут быть дети, родитель которых, учит сказать «мама дура» и смеяться над услышанными словами. Много различной информации внедряется в разум ребёнка с малых лет: поведение пьяных взрослых, матерщина, нечестные поступки, грубость и насилие и многое другое, что человечество назвало негативными поступками. И вы — родитель, обязательно должны объяснить своему ребёнку, в чём негативность этих поступков и почему он не должен повторять их или брать примером для жизни. Родителю, необходимо, используя свой жизненный опыт, быть тем фильтром, который не пропускает в сознание чада негативное — дёготь, а усердно внедряет всё положительное — мёд. О плохом и хорошем в светском мире спорят до сих пор и трудно точно и конкретно сказать, что хорошее, а что плохое, какие поступки хорошие, а какие плохие. А потому, если не имеете библейских знаний, придерживайтесь общепринятых норм нравственности и чести прежних лет они прожили многие столетия, и в моих рекомендациях, при внимательном и терпеливом чтении, вы найдёте много подсказок и точно сориентируетесь.

Дата добавления: 2015-11-04