Рыцари церкви. Кто они? 17 страница

— Но другой кардинал, вестминстерский архиепископ Базил Хьюм, высказал критику в адрес "Опус деи".

— Кардинал Хьюм высказал некоторые рекомендации, которые уже выполнены: членом "Опус деи" может стать только совершеннолетний. Каждый член ордена имеет право исповедования у любого священника по своему выбору, а не обязательно у опусдеиста. Центры "Дела божьего" известны, равно как и те, кто ими руководит. Между прочим, кардинал Хьюм заметил: "Эти рекомендации нельзя рассматривать как критику целостности членов "Опус деи" или их рвения при выполнении апостольских задач".

Мы достаточно полно привели высказывания одного из высших иерархов католической церкви и сторонника "Опус деи", с тем чтобы читатель не обвинил нас в необъективности.

* * *

Швейцарский теолог Ханс фон Урс Бальтазар, ныне покойный, долгое время занимавшийся исследованием деятельности Опус деи", пришел к выводу, что новый католический орден скорее похож на масонскую ложу. Он писал: "В ордене речь идет о таком образе мышления и действий, который будто бы существовал уже в течение тысячелетия в отношениях между духовной и светской властью. Следствие этого проявляется в "Опус деи" в попытках постоянного сближения между церковным интегризмом и политическим роялизмом". Переводя эту фразу на нормальный язык, отметим, что внутри католической церкви интегризм означает, что божественные откровения важнее системы истинных или научных положений, отсюда форма стоит над содержанием и по большому счету власть — над крестом.

Известный международный теологический журнал "Консилиум", касаясь ордена "новых крестоносцев", отмечал: "Кажется почти невероятным, что бывают такие фанатичные и на редкость отчужденные люди. Однако, если углубиться в чтение главного произведения монсиньора Эскривы "Путь", можно понять, что корни фанатизма и отчуждения и зарыты в этой книжке... Вверх косности и упрямства... Правда и доброта для опусдеистов пустой звук. Главное же то, что приказывает начальство. "Путь" не оставляет ни малейшей возможности для оригинального духа и не признает права на самостоятельное мышление и критику".

Весьма значительное влияние "рыцари церкви" оказывают на политику, экономику, валютно-финансовую систему и средства массовой информации многих западных государств. Иезуитский журнал "Шуазир" дает такую характеристику новому ордену: "Они могущественны... Имеют министров в правительствах, создали экономическую империю. Им принадлежат газеты и радиостанции. Их методы настолько таинственны и эффективны, что представляют несомненную угрозу".

Для достижения своих целей "Опус деи" действует весьма конспиративно и поддерживает соответствующие контакты с ложами и политическими картелями. Женевский профессор Жан Циглер по этому поводу писал: "Ложа "П-2", "Опус деи" и "Круг Виоле" — все это составные части правоэкстремистского движения, которое хочет спасти мир от коммунизма. "Опус деи" — чрезвычайно опасное объединение..."

Кстати, о "Круге Виоле" и о его связях с "Делом божьим". Впервые контакты между этими двумя, казалось бы, весьма далекими друг от друга организациями стали достоянием гласности в 1983 г., когда разразился скандал вокруг "самолета-нефтеразведчика", или, как его назвали французы, "самолета-вынюхи-вателя". В нескольких словах дело это, которое могло бы послужить сюжетом для детективной истории, выглядело следующим образом.

В 1976 г. французская нефтяная компания ЭЛФ от "профессора ядерной физики" Альдо Бонассоли и его шефа графа Алена де Вильгаса получила данные о проекте установки, которая, по их расчетам, могла с борта самолета обнаруживать залежи нефти, других полезных ископаемых и запасы пресной воды. К тому же при помощи того же аппарата можно было якобы устанавливать и места дислокации и маршруты перемещения субмарин. Как писала "Интернэшнл геральд трибюн", "ядерные подводные лодки утрачивают свою неуязвимость, и Запад получает превосходство над Востоком".

Через три с небольшим года, однако, стало ясно, что подброшенные компании ЭЛФ данные на поверку оказались фикцией, а Альдо Бонасолли — обыкновенным шарлатаном. Тем не менее эти годы унесли не только много воды в Сене и Луаре, но и 500 млн франков, выброшенных на реализацию блефового проекта. Как выяснилось, эта сумма была израсходована с благословения тогдашнего президента Франции Валери Жискар д'Эстена, который через своего отца Эдмонда Жискар д'Эстена, бывшего в 60-е гг. президентом "Банка для французских интересов", установил непосредственные контакты с "Опус деи" — одним из основных вкладчиков банка.

Тут возникает еще одно небезызвестное имя — лидер партии "Национальный центр независимых крестьян" Антуан Пине. Валери Жискар д'Эстен состоял в свое время членом этого формирования правых сил, хотя позднее и вышел из него. И все же голлист Жискар д'Эстен сохранил тесные связи с Пине, одним из ведущих деятелей "Опус деи", а через него и с другими "рыцарями церкви" франкистскими министрами Санчес-Белья Улатрес и Фрага Ирибарне, имевшими отношение и к "самолету-вынюхивателю". Все указанные лица входили и в "клуб яростных антикоммунистов", как французская газета "Монд" окрестила Европейскую академию политических наук. А "Юманите диманш" недвусмысленно подчеркнула, что эта "академия" служит мостиком между неофашистским движением и правыми силами: "В ее состав входят отставные греческие генералы, бывшие министры Франко, итальянские демохристиане, неонацисты, бывшие члены террористической организации ОАС, ведущие деятели партии Объединение в поддержку республики, монархисты, бросившиеся в крестовый поход против коммунизма".

Членом академии был и высокопоставленный юрист Жан Виоле, который, по свидетельству западногерманского журнала "Шпигель", работал на ЦРУ, СДЕСЕ (французская спецслужба), британскую разведывательную службу Си-Ай-Си и швейцарскую секретную службу НД, а также ежемесячно получал 6 тысяч марок от БНД (федеральная разведывательная служба ФРГ). "Своим влиянием,— читаем в парижском еженедельнике "Канар аншене",— Виоле в значительной степени обязан связям с Ватиканом". Да и сам юрист неоднократно подтверждал, что с изобретением "самолета-вынюхивателя" бельгийцем Вильгасом он познакомился через католические организации. Саму авантюру с "чудо-самолетом" благословил не кто иной, как кардинал Бенелли, в свое время чуть было не ставший папой вместо краковского кардинала. А финансировал операцию также близкий к "Опус деи" денежный воротила Карло Пезенти, получавший займы и от ватиканского банка ИОР, и от "Банко Амброзиано", известного связью с масонской ложей "П-2".

Опусдеист Антуан Пине руководил ранее довольно таинственной, но могущественной организацией под названием "Круг", передав затем бразды правления своему другу Виоле, именем которого ныне и называется сия ложа.

О характере деятельности "Круга Виоле" свидетельствует, например, приведенная в журнале "Шпигель" записка начальника баварской секретной полиции Ханса Лангемана. 1 декабря 1979 г. организация устроила совещание в вашингтонском отеле "Мэдисон", в работе которого участвовали один из министров правительства ФРГ, оставшийся инкогнито, бывший министр авиации Англии Эмери, бывший директор ЦРУ Колби, итальянский министр финансов Пандольфи и генерал из ЮАР Фрэзер. 5 и 6 января 1980 г., а затем в июне того же года "Круг Виоле" провел новые

встречи с участием руководителей спецслужб Великобритании, США, Швейцарии и сотрудников тогдашнего (ныне покойного) председателя западногерманского Христианско-социального союза Ф.-Й. Штрауса. На этих заседаниях обсуждались, в частности, такие вопросы, как оказание помощи Штраусу в его борьбе против социал-демократов, отношения канцлера ФРГ Шмидта с восточноевропейскими странами, поддержка Рейгану в его соперничестве с Картером на президентских выборах в США, сооружение коротковолновой радиостанции в Саудовской Аравии "для передач на СССР, но без открытого американского влияния, как это имеет место на станции "Голос Америки".

"Юманите диманш" добавляет, что в состав членов "Круга Виоле" входит и южноафриканский генерал, который настоял на включении вопроса о том, "как оказать влияние в консервативном и европейском (?) направлении на ситуацию в Южной Родезии (ныне Зимбабве.— Б. П.) и ЮАР".

Западногерманская газета "Франкфуртер рундшау" приоткрыла завесу над еще одним участником "Круга Виоле": это Силва Муньос, бывший министр, член испанского христиано-демократического союза, представитель правоэкстремистского крыла. Неудивительно, что сей деятель является и активным опусдеистом.

Стоит ли доказывать, что "Опус деи" поддерживает тесные связи с "Кругом Виоле" и другими организациями правого толка. Например, с миланским "Конгресом культурных свобод", среди учредителей которого были ложа "П-2" и Центральное разведывательное управление, а среди самых активных спонсоров — бывший директор ЦРУ Уильям Колби.

Интенсивные контакты поддерживает "Опус деи" и с другими правыми и клерикальными организациями, например с группировкой "Единение и освобождение" или Христианской ассоциацией итальянских трудящихся (ХАИТ) — организации, насчитывающей 500 тысяч членов, имеющей 5600 кружков по всей Италии и за границей, 1500 строительных и потребительских кооперативов, которые производят продукцию на 1000 миллиардов лир в год. Попав под влияние "Опус деи", ХАИТ резко поправел.

Наибольшими симпатиями среди клерикальных организаций у "Дела божьего" пользуется "Единение и освобождение". Лидер более чем ста тысяч членов этой группировки Роберто Формигони имеет обыкновение напоминать, что он может мобилизовать под свои знамена миллион человек, которые вместе с "Опус деи" готовы вести борьбу за "восстановление в мире монастырских порядков" и за религиозный опыт как общий стиль жизни. Близкий к "Делу божьему" член национального совета "Народного движения" (мирской организации, примыкающей к "Единению и освобождению") Леле Тискар отмечает:

— Конечно, мы затрагиваем власть епископов, ставим под вопрос их человеческие возможности. Нужно быть в какой-то мере пророками, для того чтобы оценить то, что часто возникает совершенно непредвиденно.

"Эуропео" пишет далее, что достаточно намека шепотом, чтобы послать в наступление отряд умелых бойцов.

— Эти движения — просто благословение для церкви. Они стараются восстановить примат духовного, религиозного, евангельского и с помощью этого включиться в общественную жизнь,— ответил Иоанн Павел второй корреспонденту журнала "Сабато" Ренато Фарина.

Пожалуй, самое характерное для "Дела божьего", — это стремление подспудно, из-за кулис оказывать влияние на ход событий политического, экономического и иного характера.

— Не желай быть подобным позолоченному флюгеру на высоком здании,— поучал "рыцарей церкви" Эскрива де Балагер. — Как бы он ни блестел и как бы высоко ни находился, он не имеет значения для прочности строения. Дай бог, чтобы ты был как тесаный камень, скрытый в фундаменте под землей, где тебя никто не видит, но благодаря тебе не развалится дом. И добавлял:

— Блистать, как звезда... жажда высоты и огня, возжженного на небесах? Лучше гореть, как факел, в укрытии, зажигая своим огнем все, к чему ты ни прикоснешься.

А "прикасается" "Опус деи", как видим, ко многому.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

Интерес науки и публицистики к различного рода тайным и нетайным организациям католической церкви за последние годы значительно возрос. Доказательством тому служит не только огромное количество публикаций по данному кругу проблем (правда, большей частью не в Советском Союзе, а на Западе), но и такие, например, сообщения: "В Свободном университете Брюсселя (или академии Лессинга в Вольфенбюттеле, или Наваррском университете в Памплоне) состоялось международное совещание (симпозиум, конгресс) по теме "Рыцари-монахи и современность", или "Католические ордены и масонство", или "Преемники ассасинов — тамплиеры"...

Полагаем, что, прочитав наши критические очерки о духовно-рыцарских орденах, масонстве, "приорате Сиона", читатель может сделать вывод: история этих орденов — часть мировой истории, она так же не может быть вычлененной из нее, как и, скажем, история Франции или Германии. Беда литературы о рыцарских орденах и организациях католической церкви состояла в том, что на эти институты либо возводилась хула, граничащая с клеветой, либо им пелись дифирамбы. Некомпетентность многих пишущих на эти темы приводила к тому, что "рыцарям церкви", а также масонам приписывали (и приписывают) почти все преступления прошлого и настоящего, от кровавых войн и революций до таинственных и нераскрытых умерщвлений. Как писал один из английских исследователей, все эти тайны рыцарей-монахов или масонов — как бы пустые ниши, недоступные непосвященным, но заполняемые ими по собственному усмотрению

— кому как выгодно. Англофобы поставили в эти ниши Кромвеля или Бэкона, антисемиты

— евреев, без происков которых было бы трудно объяснить дождь или засуху...

Советский писатель Юрий Трифонов сказал как-то: "История полыхает как громадный костер, и каждый из нас бросает в него свой хворост". Мы рассматриваем эту публикацию как такой "хворост", как вклад в дело информированности советского читателя по проблеме, до сих пор еще представляющей собой одну из закрытых страниц истории.

Дата добавления: 2015-11-03