суждение, выросшее на ошибках переводчиков. Она должна быть изъята, забыта. 4 страница

Но весть о смерти Владимира Святославича быстро рас­пространилась, и киевляне с ужасом узнали о внезапной смерти своего князя.

Видимо, повлияли сообщения о смерти великогокнязя иподробности тайного выноса тела не через разобраннуюсте ­ ну дома, где скончался Владимир Святославич и какэто по­лагалось по обычаю предков, а через разобранный полпомо ­ ста, причем тело не было обряженов лучшие одеждыи до­спехи, что также полагалось по обычаю предков, абыло за­вернуто в ковер и скрыто от наблюдателей. Все этисообще­ния не могут быть сообщениями Сильвестра, а были внесены в текст тем лицом, кто вписал и последующие строки похва­лы Владимиру Святославичу: «Се есть новый Константин Ве­ликого Рима»...

Кто сделал эту вставку в текст сообщения Сильвестра, мы также не знаем. Видимо, вставка эта была сделана или при Изъяславе Святославиче, или, вероятно, около 1118 года, ког­да в текст «Повести» Сильвестра было внесено много поправок.

Исследуя текст «Повести» Сильвестра, мы знаем, что его от­ношение к Владимиру Святославичу было весьма отрица­тельным и оп допустил много лжи и клеветы против этого великого человека, о чем сообщалось выше, поэтому он не мог пи сравнивать его с Константином Великим и не мог со­общать, что, «...узнав об этом (т. е. внезапной смерти вели­ кого князя), сошлись люди без числа и плакали но нем — бояре, как по заступнике земли (страны), бедные же, как о своем заступнике и кормильце. И положили его в гробницу мраморную и похоронили тело его, Блаженного Князя, е плачем»...

Около 1638 года митрополит Петр Могила, делая раскопки в разрушепной Батыем Десятинной церкви, нашел два мра­морных саркофага-гробницы, на которых были высечены име­на Владимира Святославича и его жены Анны. Согласно протоколу вскрытия гробницы Владимира Святославича, в гробнице нашли скелет великого князя с порубленными ко­стями, некоторые части скелета отсутствовали.

Тайна внезапной болезни и смерти Владимира Святослави­ча была случайно вскрыта. Смерть Владимира Святославича была насильственная, он был убит. Следы ранений на костях указывают, что голова его была отсечена, ребра порублены, правая рука совершенно отсечена, на левой сохранились глубокие разрубы.

Теперь вполне понятно, почему тело убиенного князя бы­ло заверпуто в ковер — в ковре были собраны разрубленные части тела.

Видимо, кто-то из своих тайно, ночыо, проник в дом, где произошло убийство, и, наспех собрав разрубленное те­ло в ковер, тайно же спустил на веревках с помоста, а за­тем увез в Киев.

Что Владимир Святославич действительно был убит, и убит зверски, за это говорит и еще один документ — его икона, как причисленного к лику святых-мучеников. Эта икона находится в Успенском соборе во Владимире на Клязь­ме. Она представляет собой древнюю фреску какого-то рус­ского мастера и относится к концу XII или началу XIII ве­ка. На иконе Владимир Святославич изображен глубоким старцем: одет он в великокняжеские одежды с корзной * — на плечах: в правой руке он держит малый православный крест, изве стный у иконописцев как «мученический» и нока- К о р з н а — плащ, накидка, сделанная из шерсти. зывающий, что святой погиб мученической смертью, в левой же руке он держит обнаженный меч, по лезвию которого об­вилась змея; голова змеи прижата рукой князя к перекрестию эфеса, что, в свою очередь, симво- лически указывает на гибель за правду и от рук изменников.

Об этом страшном преступлении Сильвестр молчит.

Далее, если внимательно проследить все события, совер­шив- шиеся в эти три года—1011—1012—1013, мы ви­дим, что они отразились, как это ни странно, на тексте по­следующих годов. Так, если мы вспомним, что мной было отмечено выше, о странном перерыве в рассказе об убийство Ярополком Узурпатором древлянского князя Олега Святославича (текст 977 г.), куда была вставлена фраза о женитьбе Ярополка на «грекине-чернице», будущей матери Святополка, и далее в тексте под годом 6488 (980) сообщение, что у жены -грекини (бывшей жены Ярополка) был сын от Влади­мира Святославича — Святополк, прозванный за убийство сыновей Владимира Святославича Окаянным, то эта встав­ка — фраза о женнтьбе Ярополка на грекине-чернице—вполне объяснима: это очеред- ная фальсификация автора, направленная на Владимира Свято- славича, чтобы дискредити­ровать его в глазах верующих и внушить им, как верующим, что Святополк является Божьим наказанием за женитьбу Владимира на вдове Ярополка, которая была монахиня.

Таким образом, эта вставка в текст 977 года и продолже­ние, что Святополк был «сыном» Владимира Святославича, были специально придуманы, чтобы дискредитировать его в глазах потомков.

Подобных попыток дискредитировать память Владимира Святославича в глазах потомков было много. О них мы гово­рить будем в дальнейшем изложении.

Теперь вернемся к тем историческим событиям во времена Ярослава Мудрого (Хромого), которые привели к третьему и полному захвату Русской Земли словенскими князьями.

После убийства Владимира Святославича заговорщики, по плану же, начали уничтожать сыновей его. Мы знаем, что были убиты сыновья Борис и Глеб, а затем и Святослав. Все они были убиты предательски и зверски. Остались в живых Судислав в Плескове и Мстислав в далекой Тьмутархани.

Летопись говорит, что Святополк, утвердившись в Киеве, начал замышлять убийство Ярослава и захват Новгородаиего земель.

Правда это или нет, мы не знаем, но известно, что братья заговорщики поссорились и начали войну.

За время этой войны Русская Земля была разграблена по­ляками и печенегами, города ее — Киев, Вышегород, Корсунь, Васильев и другие были сожжены и разрушены, мно­го народа было пленено и уведено в рабство.

Война шла с переменным успехом более трех с полови­ною лет и кончилась поражением Святополка и его смертью.

В самом конце 1019 года Ярослав объявил себя Великим князем Земли Русской. Пока Святополк и Ярослав дрались за власть, истинный наследник убиенного Владимира Святосла- вича — Мстислав Удалой — вел войны с тревожившими его соседями Касогами, Ясами и хазарскими князьками... Почему Мстислав Уда­лой начал эту войну, мы не знаем. Вполне возможно, что эти народы также были союзниками заговорщиков Святополка и Ярослава, но, может быть, он воевал с нимикак союзник Византии.

Согласно Сильвестрову сообщению Мстислав Удалой на­чал войну с Ярославом в 1023 году, но это неверно.

Когда весть об убийстве отца и трех братьев достигла Мстислава, ведшего борьбу с хазарскими князьками, кото­рые стремились восстановить Хазарский Каганат, Мстислав начал готовиться к войне со Святополком и Ярославом. Но борьба с Касогами и Ясами задержала его, и только в 1021 году он двинулся против Ярослава. В это время Свято­полк уже погиб. В 1022 году Ярослав встретил войска Мсти­слава в 40 верстах севернее Чернигова, у Листвены.

Нужно обратить внимание на то обстоятельство, что вой­ска Ярослава состояли из новгородцев и наемников, набран­ных Ярославом за границей. Племена Кривичей, Мери, Ве­си и все остальные русские племена Русской Земли Яросла­ва не поддерживали, но поддерживали Мстислава Удалого* как нас- ледника Владимира Святославича. Это значит, что для Русского народа Ярослав не был популярен и к нему относились отрицательно. Поэтому продвижение войск Мсти­слава Удалого шло без задержек и боев. Прибыв в Киев, Мстислав нашел его разрушенным, сожженным и почти пу­стым. Жители его бежали, или погибли, или были взяты в плен поляками Болеслава и печенегами.

Под годом 6532 (1024) Сильвестр сообщает, что «киевляне Мстислава не приняли и он ушел в Чернигов». Это очеред­ная ложь Сильвестра. Из других летописей и религиозной литературы того времени мы знаем, что прибытие Мстисла­ва Удалого встречалось с радостью и его всеми силами под­держивали. В Святополке и Ярославе народ видел виновни­ков своих несчастий и крепко ненавидел их, в Мстиславе же Видел своего избавителя.

Вот почему бой под Лиственой был выигран Мстиславом, который не только разбил войска Ярослава, но и заставил его подчиниться себе.

* Первые, кто поддержал Мстислава, были дружины Северин. «Молодая гвардия» 1994/1

Почему Мстислав не изгнал Ярослава из Новгорода, мы не знаем. Вернее всего, что Мстислав решил оставить в по­кое Ярослава и его новгородцев и заняться восстановлением разоренной Руси.

Так как Киев был сожжен и разрушен, Мстислав перенес свою столицу в Чернигов.

Сильвестр под годом 6532 (1024) сообщает, что «братья» поделили Русскую Землю между собою, что инициатором се­го был сам Мстислав, который будто бы «признал» в Яро­славе «старшего брата и подчинился ему как великому князю».

Это сообщение тоже ложно и не соответствует истине.

Мстислав Удалой был великим киязем Русской Земли, а Ярослав сидел только в Новгороде, подчиняясь воле Мсти­слава Удалого. Выше было доказано, что Ярослав был рабич и был сыном Ярополка, в то время, как Мстислав Удалой был сыном уби­енного Владимира Святославича.

Великий князь Земли Русской Мстислав Удалой был изве­стен и загранице как таковой. Польша, Германский импера­тор, Византия вели с ним дела и отметили в своей литера­туре его имя как великого князя Руси. В нашей религиоз­ной литературе он также отмечен как великий князь.

Обо всем этом Сильвестр молчит. В своих сообщениях о борьбе Мстислава Удалого с Ярославом Сильвестр проводит ту идею,что Мстислав подчинился Ярославу как старшему бра ту, и, подчинив себя, признал в Ярославе великого князя Руси. Что будто бы «братья» поделили Русскую Землю между собою и т. д.

Все это ложь и фальсификация, направленная в пользу Ярослава для того, чтобы скрыть действительные события, указывавшие, что Ярослав был узурпатор власти на Руси, к которой пришел через участие в убийстве Владимира Свя­тославича и его сыновей Бориса, Глеба и Святослава.

Когда Мстислав Удалой умер в 1036 году, Ярослав захва­тил всю власть на Русив свои руки и сейчас же арестовал последнего сына Владимира Святославича — Судислава и посадил его в тюрьму, чем очистил себе дорогу к великокня­жеской власти.

В летописях сохранилось сообщение:

...«В лето 6544 (1036)... в се же лето всади Ярослав Суди­слава в порубь (т. е. в тюрьму). «...И другое: «В лето 6567 Изяслав, Святослав и Всеволод (сыновья Ярослава) высадцша стрыя своего (т. е. дядю своего) ис поруба, сиде бо лет 20 и 4, заводивеше кресту и бысть чернцем»...

После смерти Ярослава сыновья освободили Судислава из тюрьмы, где он просидел 24 года, взяв с него крестное цело­вание, что он не будет добиваться великокняжеского престо­ла, который принадлежал ему по наследству, как последнему из оставшихся в живых сыновей Владимира, и тут же отпра- вили его в какой-то монастырь для пострига в чернецы- монахи.

С этого момента династия Владимира Святославича, при­знанного Святым и Мучеником и прозванного народом Вели­ким, из Истории исчезает. На смену ей приходит династия сына Ярополка — Ярослава Хромого, прозванного впослед­ствии «Мудрым». Третья попытка словенских князей захватить властьнаРусской Земле увенчалась полной победой.

Об этом Сильвестр также молчит.

Сильвестр не называет ни «словенских» племен или групп из остатков племен, ни их князей, которые захватывали Рус­скую Землю. Не указывает он и времени, когда эти захваты произошли, ни места русской терри- тории, которые были за­хвачены.Обо всем этом он молчит.

Между тем, в отрывках 1-й Повести автор ее Нестор сооб­щает о многих захватах, сопровождавшихся войной и наси­лиями. Так, какие-то племена, пришедшие со стороны Ляхов, может быть, ляшские, а может быть, и пет (сохранились лишь имена их князей — Родим и Вятко), захватили рус­скую территорию и паселение по рекам Соже и Оке. Дру­гой кпязь — Тур захватил другую территорию и ее паселе­ние по реке Припяти, к востоку от ее притока Горыпи. За­тем, видимо, полабекпй князь Рогвольд со своим родом и дружиной захватил племя Кривичей — Полочап и «уселся» в Полоцке.

Если верить сообщениям Льва Дьякона, византийского ав­тора-историка, шайка «склабов», а это уже указывает, что они пришли со стороны Германии и из Полабии, а польский летописец Длугош даже утверждает, что они были из Пола­бии, эта шайка захватила территорию Древлян, где-то меж­ду Пскоростепем и Вручим, и когда Игорь Старый возвра­щался с «полюдья», напала на пего, перебила дружину и зверски убила Игоря Старого.

Лев Дьякон весьма цинично и со всеми мельчайшими под­робностями рассказывает об этом убийстве Игоря Старого, что дает право думать, что в деле убийства Игоря Старого была замешана и Византия. И кто знает, может быть, Ви­зантия подговорила и «склабов» расправиться с ненавистным ей и могущественным русским великим князем Игорем Ста­рым.

Польский летописец Длугош, рассказывая об убийстве Игоря Старого, сообщает, что убийцей Игоря Старого был по­лабскиий вождь Нискин, захвативший часть Древ- лянской Земли. Сведения об этом печальном эпизоде были взяты им от «русского летописца».

Кто был этот летописец? Вероятно, Нестор, так как только он являлся авторитетом для словенских летописцев.

Всех этих примеров о захвате «словенами» русской терри­тории вполне достаточно, чтобы ясно представить себе кар­тину о внедрении племен Полабии и Прибалтики в земли наших предков.

Благодаря работам и исследованиям двух русских ученых Гедеонова и Забелина мы не только знаем имена этих пле­мен, но и пути и местности, которые были заняты этими пле­менами в Русской Земле.

В большинстве своем все передвигавшиеся на восток «сло- вени» пользовались сухопутным путем по побережью Бал­тийского моря, и только новгородские словени пользовались морским путем через Финский залив — Ладожское озеро — р. Волхов — озеро Ильмер (Ильмень потом).

Шедшие по побережью Балтийского моря племена «словен» группами, отдельно или родами, обыкновенно сворачивали от побережья к югу и шли вдоль течения рек Вислы-Буга в верховья их, где входили в земли Волынян, или спускаясь по притокам рек Припяти, Стыри и Горыни, запимали зем­ли Древлян и Дряговичей. Те же из «словен», кто достигал рек Немана и Зап. Двины, поднимались в верховьях этих рек и занимали земли других русских племен, живших в системе реки Днепра и его притоков. Много «словен» проникало и в систему реки Волги и ее притоков, где вскоре смешались с древними племепами лесной Руси (Борусы римских авторов; Дощечки Изенбека).

Захват «словенами» русской территории легко проследить по древним названиям селений, городов, урочищ, рек, озер и некоторых местностей, где эти «словени» поселились.

Все эти названия они принесли с собой из Полабии (др. Германия) и Балтийского побережья.

По этим же названиям можно определить племенные про­звища этих «словен», которые переселились в земли наших предков, часто насильно, а иногда и мирным путем занимая свободные места среди русского населения.

Все они впоследствии слились с русским населением, став русскими, кроме их вождей-князей, которые еще долго со­противлялись всему русскому и вели себя истинными «на- ходниками», захватывая власть и имущество у русского на­рода и закабаляя его самого.

Ученые Гедеонов и Забелин [3] научно доказали, что «сло­вени», принадлежащие к Оботритам, Ваграм, Лютнчам, Вель- там, Ругам и другим племенам древней Германии и Балтики, в разное время переселились на русскую территорию.

Необходимо заметить, что некоторые племена «словен», например Оботрпты, известны также как Одричи и имели сре-

дп себя прозвище Рернки, что в переводе на наш русский язык означает Соколы. Как Одричи, они известны греческим и римским авторам и в свое время жили во Фракии (Трация) и считались фракийскими племенами. Занимали они места, пачипая от северного склона Балканских гор до самого Ду­ная. Соседями у пих были наши Кривичи и Северяне. Одри­чи (Оботриты), наши Кривичи, Северяне находились в этих местах более ста лет и осели здесь в 6 веке до P. X., придя со стороны Малой Азии. О Кривичах вспоминает Геродот (кн. 4, № 49), а о Северянах — Феофил Хронограф[4] (с. 236—238). Часть Одричей-Оботритов вместе с частью Кри­вичей и Северян ушли в Зап. Европу, и здесь их стали на­зывать Вендами, Уендами, Венедами и Виндами. Большая часть Одричей-Оботритов поселилась в древней Германии по реке Виндрус, которая стала зваться р. Одером, как память их племенного прозвища — Одричи. Остатки Кривичей и Северян во времена Геродота переселились на другую рус­скую территорию.

Интересна история странствования племени Любичей по всей древней Европе. Некоторые этапы их остановок во вре­мя странствования отмечены древними римскими и гречес­кими авторами. Оказывается, что на русской территории они шили в углу северо-западной части Черного моря и были из­вестны как Уличи. Отсюда во времена великих князей Игоря и Святослава переселились в районы Карпатских гор. Другая часть их осела в центральной и северной Руси. На русскую территорию они пришли, видимо, в 7 веке или начиная с 8 века, со стороны Балтийского моря, где они жили в коли­честве нескольких племен. Часть их осталась на местах, а часть ушла на восток, в русские земли. Пришли они на Балтийское побережье в самом начале нашей эры со сторо­ны реки Секваны (р. Сена в теперешней Фрапции), жили они в те времена на месте, где теперь стоит город Париж, занимали берега реки Секваны и остров. Здесь у них был город Лютеция. В свое время, что указывает на глубокую древность, это племя входило в состав 12-племенной федера­ции государства Расеиа, или, как их прозвали римляне -­ Этрурии, с центром в г. Луца (Лука) на реке Аузер (Озер). Отсюда их выбили латиняне при захвате Расена, и они ушли в Галлию Транспадану. У города Милин они осели на корот­кое время, а затем ушли с Кимро-Галами к реке Секване.

Я остановился более подробно на этих племенах, чтобы указ- ать на более древнюю их историю и этим доказать ис­торикам, как глубоко они ошибаются, называя все эти пле­мена «Славя- нами» и тем самым отнимают от них их истин­ную историю и в то же время снабжают их «историей» гер­манского изобретения. Теперь проследим «словенские» названия, о которых упо­минает наша летописная литература, и те, которые сохрани­лись на русской территории до наших дней.

После г. Турова Земли Древлян идет другое словенское за­селение — Любеч или, по-древнему, Любец. Это название принесло какое-то племя из Полабии, где, как известно, был город Любец (нынешний Любек). Интересно и то, что этот новый Любец был фактически русским городом Телюци. Сло- вени Полабии захватили его и переименовали в Любец.

Можно, приблизительно и с небольшой ошибкой, сказать, что занятие Телюци полабскими словенами произошло во време­на Ярополка Узурпатора, т. е. около 973—974 годов, так как император Константин Багрянородный в своем сочинении «Об управлении государством» упоминает город Телюци, а не Любец, ив то же время говорит, чтов Новгороде княжил сын русского правителя (т.е. великого князя) Иегорра (Игорь Старый) — Сфендослабос (Святослав Храбрый).

После того, как Владимир Святославич изгнал Ярополка Узурпатора из Киева, были выгнаны из Любича и его за­воеватели, которые построили второй Любец, южнее первого. Этот Любец стоял на левом берегу реки Десны, недалеко от впадения последней в р. Днепр.

Следовательно, эти «словени» из Полабии пришли в конце 10 века.

Около города Дорогобужа, если двигаться по реке Осме в р. Рославлю, стоит большое селение Вергово. Здесь посели­лось племя Вагров. На другой стороне этой реки стоит селе­ние Бабиново (теперь Бабиноский), это селение Ругов с ост­рова Рюген. Селение Баббин было на этом острове. Далее, в верховьях реки Угры в нее впадает р. Демина, здесь посе­лились Поморцы с реки Деммин Балтийского побережья.

На реке Оке, у Брянска, где впадает река Ресета, стоит селение Ресета, построенное Велетами, а рядом, па р. Вы- тебта, селения Ругов, живших когда-то на острове Рюгеи. Имя селения Ругов — Волисово.

В реку Ресету впадают притоки Велья, здесь поселились Велеты, и р. Серебет — здесь Сербы. На притоке р. Волы­ни, впадающей в р. Ветьма, стоит город Любегощ, постро­енный Поморами из Померании, где у них был город Лю- бегост.

Около города Трубчевска, на реке Судости, Поморцы по­строили город Радогост, названный в память оставленного ими города Радогоста в Померании. На месте его теперь сто­ит город Погар. Около него селения: Рогово, Витовка. Здесь поселились Поморы с Поморья Балтики. Сохранились древ­ние имена рек, впадающих в реку Судость — Рог, Бабииед.

Все эти названия «словени» принесли с собой и дали их рус­ским рекам, старые имена которых уже забыты.

Вблизи этих мест течет река Нерусь (He-Русь?), на ней стоят селения Радогощ, Бабинец. Здесь когда-то поселились Руги и Поморцы.

На притоке реки Оки — Свапе — стоит село Растогор, по­строенное Ругами и названное ими в честь своего села, ос­тавленного ими в 12 веке, после нападения грабителей Данов на остров Рюген.

На р. Пулке, приток р. Десны, стоят селения Волостовпт и Волосково. Далее, от реки Оки на Дон идут ряд древних волоковых дорог в направлении по рекам Ирану (Проня) и Прановке. Названия этим рекам даны Велетами в память своих оставленных мест. В истоках этих рек были их посе­ления. Одно из них сохранилось — это Волшута, так оно названо было по городку Велетов Волщеха в Поморье, другое Перкино (названо в честь Перкупа, так Велеты звали Пе- рупа).

К этому же нужно дооавить, что все притоки реки Ирана (Проня) были названы Велетами в честь своих рек Поморья. Левые притоки имеют такие названия: Вилинка, Ярополь и Катогоц, а правые — опять Вплипка, Волосовка, Келец, Ка- лузевка, Лютик и Ясменка. Все это названия рек Балтийско­го Приморья, и их легко найти па картах 18 века.

Только два притока: Литогоща и Роговая сохранили своп русские названия со времен тех русских племен, которые жили здесь до 5 века по P. X. и имели общее название Руси-Колуней (Раксалани римских авторов), так прозванных по тем круглым укрепленным городищам, в которых они жили в этих местах [5].

К этим же примерам можно было бы добавить словенские названия поселений, рек, если двигаться по линии Витебск — Смоленск — Рязань, а также по линии от города Оршн (древ. Руша) на город Курск, где сохранились они среди русских названий и до наших дней, но, считая, что вышеиз­ложенных примеров внедрения и захвата «словенами» рус­ской территории вполне достаточно для доказательств, пере­хожу па территорию Северной Руси, которую словени за­хватили между 9 и 10 веками, т. е. в более раннее время, где в свое время появилось государство словеп Господин Вели­кий Новгород.

Наиболее древние новгородские летописи вспоминают, что в 9 веке, приблизительно в его второй половине, с Запада появились находники в больших силах, которые под предво­дительством своего вождя Рюрика захватили всю северную территорию Руси со всеми ее жителями, от города Изборска вплоть до города Белоозера. Развивая свои наступления па Юг, пришельцы, или варяги (т. е. иностранцы), захватили русские племена Кривичей, Мерю или Поморцев (они жо Ильмерцы, т. е. жители побережья озера Ильмер) и другие, имена которых были забыты.

Из анализа названий, сохранившихся в этих местностях, а также из летописпых данных и данных писцовых книг, грамот, можно вполне точно и утвердительно сказать, что войско находников состояло из ряда племен, или их частей, обитавших когда-то в Балтийском Приморье и в Полабии, т. е. в Германии. Племенные названия этих находников сле­дующие — реки Одер, Щетинцы, т. е. жители г. Щетин (Стетин), Велегы, Поморцы (из Померании), Кошубы, Вар­ги (или Вагры), Руги (с остр. Руген или Руян) и другие.

Согласно древней летописи (Первой Новгородской старше­го извода) (до исправления ее добавлениями из других ле­тописей п до расстановки знаков препинания, сделанных учеными-норманистами, эта летопись была записана так): «три браты с роды своими пояша по собе всю русь и нридо- ша старший рюрик и другий синеус на бело озере, а третий изберете трувор»... Этот отрывок, хотя и краток, но доста­точно ясен. Он рассказывает, что три «брата», может быть в смысле «побратимов» или, по-нашему, союзников-вождей, захватили со своими родами всю (Северную) Русь. Причем Старший или глава их — Рюрик, с другим вождем по имени Синеус, заняли территорию до г. Белоозера, что на Белом озере стоит, третий же из них Трувор занял г. Изборск.

Далее, из отрывков недошедших до нас летописей *, но вы­писанных историком В. Н. Татищевым для своей Истории, мы находим отрывки, где описывается захват Рюриком Нов­города и окрестных земель, убийство им словенского князя Вадима Храброго Новгородского и новгородских лучших му­жей. Об этих же событиях в Новгороде мы находим краткое описание и в текстах Никоновской летописи, с некоторыми добавлениями, как, например, о бегстве новгородских мужей в город Киев под защиту их князя, которые бежали из Нов­города, потому что не хотели быть «рабами Рюрика». По данным Ипатьевской Летописи, нападение свое Рюрик начал захватом сначала г. Ладоги, а затем и дальше «почаша воева- ти всюду»... (по Воскр. летописи).

Отсюда выводы: 1) Если Рюрик силою захватил г. Новго­род, убил тамошнего князя Вадима Храброго и лучших нов­городских мужей, это значит, что Рюрик был завоевателем- находником. 2) Убийство им новгородского словенского кня­зя Вадима Храброго и его лучших мужей указывает, что предание, как Словени, Кривичи, Меря, Чудь и др. Призвали

Масса летописей, собранных до 1812 г. в Москве, сгорела во время нашествия Наполеона, много летописей было уничтожено предтечами норманистов», много документов было скрыто, напр. Дощечки Изенбека.

к себе Рюрика для княжения есть фальсификация истории. У новгородских словен был в то время князь Вадим Храб­рый и они не нуждались в князе, никаких послов «заморе» не посылали, и никого не выбирали.

Всю Русь (Русскую Землю) Рюрик не завоевывал и, судя по содержанию отрывка Повести Сильвестра: «...и ирия власть Рюрик и раздал мужем своим грады, овому Поло- теск, овому Ростов, другому Белоозеро...», мы видим, что Рюрик продвинулся на юг до Ростова включительно, но дальше его не пустили. Судя же по отрывку, в котором сооб­щается, что много новгородских мужей бежало в Киев, мож­но определенно сказать, что Киев не подчинялся Рюрику и все остальные Русские Земли были свободными и независи­мыми от Рюрика...

Суммируя все вышеизложенное о разных попытках «сло­вен» захватить русскую территорию и подчинить себе рус­ские племена, можно сделать точный вывод, что в Истории Руси или Русской Земли был период, когда «словени», аподними нужно разуметь племена Балтийского Приморья и пле­мена Полабии (Германии), действительно захватили терри­торию Руси н владели русскими племенами через своих вож­дей-князей. Далее, русские князья, а именно: Олег Вещий, Игорь Старый, Святослав Храбрый, Владимир Великий и Мстислав Удалой сбрасывали иго находников, подчиняли их себе, очищали Русскую Землю, объединяли ее в единую мощ­ную державу н зорко следили за соседями н пресекали их попытки овладеть Русской Землею и ее народом.

Обо всем этом Сильвестр молчит, да и не может сообщать, так как у него определенные директивы правящего князя Владимира Мономаха написать другую историю и подменить все то, что написал инок Нестор в своей первой Повести Вре­менных Лет.

Благодаря этим директивам из нашей начальной Истории были исключены важнейшие события о захватах словенами древней Руси, бесконечных войнах захватчиков между собой, благодаря чему Русь теряла свою мощь, ее территория дро­билась и захватывалась соседями и проходящими народно­стями. Русский народ грабили, уничтожали, уводили в плен и в рабство, его селения и города сжигалисьи те места, где благодаря русскому гению жизнь била ключом, где цвела русская культура со всей силой и достижения ее были много выше культуры европейских народов того же времени, все это превращалось находниками в пепел, прах и пустыню.

Анонимный географ Баварский 9-го века, т. е. современник Олега Вещего, сообщает, что Уличи-Лютичи, жившие в При­черноморье, имели в его, географа, время 318 городов, а Бу- жане — 231 город. У Волынян было 70 городов, а у Севе­рян 325. Многие из этих городов исчезли с лица земли, бу­дучи сожжены и разрушены находниками.

Наши летописи насчитывают более 300 городов, где происходили те или дру­гие исторические события. Но сколько городов не попали в летописи?

Богатство Руси и обилие городов было известно всем на­шим соседям. Недаром скандинавские саги назвали Русь — «Гардарик», т. е. «государство» или «страна городов».

От иностранцев (немцев, чехов, поляков и др.) мы уз­ наем, что у русских племен задолго до Христианства было свое письмо. Св. Иоанн Златоуст называет его скифской гра­мотой, византийский дипломат Константин Философ(буду­щий апостол Славян Кирилл Святой) находит у руссоввКорсуни Руськы пысьмены, которыми были написаны Св, Евангелие и Псалтырь. Хвалисский автор — историк Фахр-эд- Дин- Муба рах-шах свидетельствует в своей работе о Хазарах, что Хазары заимствовали от Русов их письмен­ность... «они пишут слева направо, их буквы не соединяются между собою, а букв у них двадцать две», говорит этот летописец.

Дата добавления: 2015-11-03