Китайское сознание

Когда мы обретаем единение со своей вторичной системой, мы переходим на следующий этап и мед­ленно достигаем совершенного развития сознания разума. Как говорят китайские адепты: «Когда не­сколько государств или атомов, что предшествовали нам, объединятся в центральную единицу, тогда адепт достигнет своего завершенного осознания». Секреты китайских адептов так и не были открыты, и по сей день есть школы, работающие под управле­нием их сознания. История развития китайского ума еще не написана. Многие, чуждые его сознанию, пытались проникнуть в него и понять его, однако мало кому удалось это сделать. Только один из запад­ных людей, как сказано нам, постиг его; некоторые получили знание секретов искусства, но если мы хо­тим постигнуть целостность этой расы, то мы долж­ны приложить свою собственную целостность. Один китаец сказал как-то: «Когда наши собственные иде­алы истощатся, мы примем западные».

Великий тибетский маг сказал мне, что значение китайского языка гораздо глубже, чем думают люди.

В нем есть ключи, открывающие скрытые значения, а составное тело этого языка будет явлено миру в бу­дущем. Их система обучения, утерянная в древности, была средством сохранить летопись событий, кото­рые ныне известны лишь посвященным в секреты.

Английские гласные не связаны с нашей внутрен­ней энергией, а секрет китайских гласных звуков со­стоит в том, что они вибрируют согласно с утерянными аккордами Природы. Вот почему лучшая китайская и индийская музыка считается, по мнению тех, кто разбирается в этих вопросах, превосходящей нашу — она имеет связь с утерянными аккордами. Однажды мы узнаем, как произносить такие звуки и извлекать скрытую энергию, которая реагирует на магнитное поле в носовых полостях и привлекает в нашу атмо­сферу энергии разных атомов.

Бизнесмен, практикующий оккультизм, может применять знания, полученные через вторичную систему. Если мы откладываем то, что нам следует сделать немедленно, это причиняет вред уму и вы­зывает беспокойство. Преуспевающие бизнесмены — в некотором роде философы, они заставляют себя делать сразу все намеченное. Ученик должен научиться ничего не бояться. Китайцы это понима­ют, они сразу обсуждают проблему, прежде чем может сгуститься недопонимание. Дело в том, что в таком случае Скрытый Враг не находит лазейки, чтобы внести расстройство. Таким образом, ученик учится побеждать страх.

Величайшие тираны от бизнеса не лишены поло­жительных качеств, которые ученик, воспользовавшись воображением, может пробудить, посылая свои мыслеформы добра в атмосферу такого чело­века. Как однажды сказал учитель об одном бизнес­мене, пытавшемся его разорить: «Я опрыскал его атмосферу своими лучшими атомами». Странно, но спустя шесть месяцев тот явился спрашивать сове­та. Семя мысли, посаженное в атмосферу человека, растет и созревает шесть месяцев. Вот почему уче­ники порой просят помощи и не получают ответа — учителя рассуждают так: «Подождем до времени, подходящего для исцеления».

В этих примерах речь идет о нормальных людях, но есть люди, которым нужно гораздо больше време­ни для расцвета. Духовный рост эгоистов и выскочек среди учеников, тех, кто, получив самую малую толику, уже начинают строить школу вокруг своей персоны, идет очень медленно. В умы неправедных людей не бросают семян, вне зависимости от того, какой ранг или положение в мире они занимают, ибо этого невозможно купить ни за золото, ни за титул, но можно лишь верным служением своим собратьям.

Нравственные ценности берут свое начало не в передаваемой традиции. Они входят в мир из сво­их собственных уединенных систем разума, и зача­стую человек, к своему несчастью или к счастью рожденный в низменных условиях, имеет разум, который управляет им и его направляет так, что он может соответствовать высоким стандартам нрав­ственных ценностей и будет бессознательно излу­чать очищающую атмосферу на всех, кто прибли­зится к нему.

Я знал одного мирянина, однажды он при виде пришедшего человека великой души внезапно по­кинул помещение и в то время, как тот усаживал­ся, торопливо прошел в холл, бормоча себе под нос: «Нечистый, нечистый, такой нечистый». Впослед­ствии, когда его спросили о причинах столь невеж­ливого поведения, он ответил: «Я терпеть не могу атмосферу этого человека. Я чувствовал, что ум мой нечист, а равно и тело, и мне необходимо принять ванну, что я и сделал».

Наслоения грязи, которые носит на себе ум, не обязательно должны быть чрезмерными. Чувствен­ный тип полон таких атомов, они притягивают ато­мы подобной природы.

В китайском произведении, посвященном сол­нечной силе, читаем: «В нашей солнечной силе есть много атомов-учеников, обладающих величайшим разумом. Но если мы будем следовать мирскому, они не запишут свое знание на нашем Серебряном Щите. Только когда мы поднимаемся выше своих мирских аппетитов и желаний, они берут нас в до­веренные и учат своей мудрости, наставляя в вы­полнении закона Сокровенного. Если мы отстаем в развитии, то эти атомные разумы рассеивают наше невежество в этой жизни так же, как и в других, они поместят в шелковые мембраны солнечной оболоч­ки тела свои собственные атомы, чтобы загладить наши ошибки и насытить разум их просветлением».

Глава 31

ЭЛЕМЕНТ ОГНЯ

Приходит время, и элемент огня начинает прояв­ляться внутри ученика, он будет действовать в нем в течение продолжительного времени. Этот медленно пожирающий огонь притянется в атмосферу его те­лесного ума, и ученику следует приветствовать его, ибо он уничтожит грязь и болезнь. Теперь он будет все время пить воду, поскольку его нервная система нуждается в ней, дабы затушить разгорающиеся гру­бые элементы огня, не тронув их высшего двойника. Эта высшая вибрация должна пройти сквозь него, не встречая сопротивления. Плотность материи — вот что восстает против огня.

Он теперь будет вдыхать атомы солнечной силы, и это обозначит его духовное перерождение: он дол­жен покинуть наследие предков и религиозные уче­ния, ему следует искать религию, которую он создал внутри своей собственной центральной вселенной, где хранятся фрагменты каждой из династий, через которые он прошел. Здесь он обнаружит опыт, полу­ченный им в Реальности, и знания об истине и спра­ведливости в их высших и низших аспектах.

В преддверии рассвета

Вызвать это пламя и вновь родиться в своих атомных структурах — вот великий шаг, который он теперь должен предпринять. Ему надлежит пройти внутрь природы огня и уступить его желанию.

Солнце имеет силу преображать нас в субстан­цию, подобную его элементам, и это приносит нам глубокое осознание того, чем могут стать наши фи­зическое и ментальное тела. На Востоке солнечный элемент называют Законодателем, и снова мы по­вторяем предыдущие упражнения, призванные вне­сти солнечные атомы в наше тело.

Вначале мы устремлялись внутрь и вдыхали ато­мы, которые обновили нашу физическую структу­ру и открыли неизученные области и прошлый опыт. Теперь мы входим в сферу деятельности их высшего двойника.

Атомы Стремления строят новые элементы внут­ри наших органов и по мере возможности исцеляют их. Это немного очищает нас от атомов-Разрушите­лей. Затем мы начинаем повышать свою солнечную энергию и пытаемся стать совершенней с помощью ее сил. Новые атомы, атомы изобилия, пришли к нам из отдаленного прошлого, они представляют тип де­ятельности, чуждый нашему телу, эпоху, когда мы были подобны элементам солнца. Сначала мы не можем распознать, что они символизируют. В своей практике мы снова вдыхаем их, как и раньше, в те прежние дни, когда то и дело погружались в их со­знание. И это приносит энергию Зари.

Теперь мы пытаемся объединиться с новой энер­гией для того, чтобы стать ее инструментом, она содержит в себе послание и силу освобождения че­ловечества, и нам надлежит развивать свое тело, чтобы стать ее резонатором, который может быть настроен на любое сознание, чтобы земные потоки могли оказывать на него давление. Земные потоки не являются иерархическими, но тела атомов, вли­вающиеся в нас, вдохновляют наши атомы строить свои структуры независимо от наших личных мате­риальных чувств.

Земные токи подобны отливу и приливу, в них есть атомы, обладающие природой наставников, воз­буждающие наши низшие оболочки.

Иерархические потоки подобны положительной природе солнца. Мы теперь подпадаем под юрисдик­цию их отцовского сознания, вместо того чтобы пи­таться нашим материнским атомом, под началом ко­торого мы прежде работали. Здесь нас будут учить в соответствии с нашей истинной судьбой, и планом, и видом тела, которое нам надлежит построить.

Мы должны отдать должное Природе-матери, которая возродила наши системы естественного за­кона, морали и научных знаний. Мы теперь входим в положительную область всего сущего, как ранее вошли в отрицательную, или женскую, где были пробуждены наши эмоции и симпатии по отноше­нию к человечеству.

Во время внутренних наблюдений мы обнаружи­ваем удивительный закон порядка и замысла, и он воистину поражает: мы осознаем, что мысль Созда­теля управляет всем сушим и ведет его, и малость нашей солнечной системы становится очевидной.

Элемент огня не имеет в себе ничего опасного, не повредит он нам, если мы правильно применим его энергию, руководствуясь указаниями своего За­щитника. Опасность возникает, когда эта энергия используется в целях личной власти.

То, как мы сможем развить эту энергию, зави­сит от нашей способности вдыхать атомы подобной природы. Они пребывают и в нашей внутренней, и во внешней атмосфере, они принесут учение о сол­нечной силе. Надлежит к этому стремиться, ибо элемент огня владеет тональностями универсаль­ной субстанции и всех наших прошлых жизней, объединенных в одном сложном звуке. Те атомы, которые не могут откликнуться на этот звук, при­ходят в беспорядок. Отсюда и сопротивление фи­зического тела вибрациям элемента, и ученик со всей очевидностью осознает присутствие этой си­лы внутри себя. Медленно поднимается она и рас­прямляет свою свернутую в кольца субстанцию, пробуждаясь, когда слышит свою тональность.

Энергия, берущая начало в основании позво­ночника, неудержимо устремляется сквозь цент­ральную нервную систему и пытается покинуть тело через макушку головы. Не следует бояться за­печатлеть ее силы внутри нас и породить ее живое пламя из нашего собственного запаса, хранимого в физическом теле. Энергия заключена в мешкооб­разном выступе оболочки и, когда ее вызывают, переходит в органы воспроизводства и остается там, но, если это допустить, она превратит нас в живот­ных и будет использоваться Скрытым Врагом. Если же мы устремимся и вызовем ее для того, чтобы контролировать свои нервные узлы и солнечный центр внутри себя, энергия применит свою силу для нашего развития и даст нам возможность по­стичь учение, периодически поступающее от вели­кого и мудрого разума — Атома Нус, принадлежа­щего к энергии солнечной системы; нам следует быть сильными и смелыми, если хотим осуществ­лять над ней контроль, ведь ее природа чужда нам.

Когда мы объединяем солнечный и лунный токи на вершине позвоночного столба, Спящий Змей, не получая более обычного питания и проголодавшись, начинает беспокойно ворочаться внутри своего мешка. Страж тогда выливает семенную энергию, пробуждая Змея, который начинает раскручивать свои кольца и ищет питания, пытаясь проникнуть сквозь врата, ведущие в семенной тракт. Здесь он меняет напряжение, что дает ему возможность про­бить себе путь в позвоночную систему, его насыща­ет вид статического электричества — высшая энер­гия семенной системы. Эта сила ускоряет его, и он начинает подниматься по позвоночному столбу.

Здесь следует соблюдать большую осторожность, ибо от нас зависит, какой вид энергии мы полу­чим — высшей природы или низшей.

Энергия распределена по нескольким линиям, подобно электрическому полю между положитель­ным и отрицательным полюсами, и их следует от­делить от основания позвоночника и соединить на его оси; впоследствии это даст третий канал, по которому поднимется сила свернувшегося змея, открывающая носовые полости потокам энергии. Из этого третьего канала пробудится Великий Ос­вободитель, третий канал подобен громоотводу, только вдоль него скрытый огонь, вырывающийся из пупочного тракта, устремляется ввысь. Эта энер­гия откроет главные центры, и мы сможем управ­лять ими, тогда органы воспроизводства не смогут удержать ее в заточении.

Способность управлять главными центрами даст ученику величайший разум, каким он только может обладать — утерянное могущество, в котором ему долгое время было отказано.

Это дар человечеству от Сокровенного, развивая его, мы поднимаемся над силами Скрытого Врага и получаем в свое распоряжение субстанцию более раз­витых Посвященных, обладающих его природой.

Атом Солнца подобен египетскому скарабею, но он имеет более совершенную форму и состоит из двух противоположных сил — положительной и отрицательной, разделенных стеной. Он вытягива­ет два щупальца, подобные двум мечам, и удержи­вает ими миниатюрный атом, родителем которого является, а из щупальцев струятся две силы. Такая структура носит название «крылатый кадуцей Мер­курия». Крошечный атом содержит все элементы огня, он черпает огненную природу от разных пла­нет. Он обладает разумом, пребывающим вне доб­ра и зла, ни разрушительным, ни созидательным, и вот в такое сознание ученику предстоит вступить без страха. Это нормальное состояние Сокровенно­го. Здесь, вне добра и зла, мы достигаем состояния непреходящего блаженства, мы не ощущаем бреме­ни нашего человеческого тела. Такое состояние и является целью ученика.

Солнечный элемент воздерживается от указа­ний, пока мы находимся в границах Сокровенного, затем он ускоряет наше развитие.

Доктрина Сокровенного должна вернуться к нам, ибо нам надлежит исполнить свой собствен­ный ритуал и сослужить службу Верховному Прави­телю этой солнечной системы с ее различными уровнями материи.

* * *

В человеческой атмосфере есть солнечные элементалы, которые хранят мудрость луны. Они дале­ко продвинулись по сравнению с нашим настоя­щим развитием и пребывают по ту сторону добра и зла. Их используют в том, что мы называем высшим ясновидением. Мы можем привлекать эти атомы в свои узлы мысли и добиваться, чтобы они с нами сообщались. Это инструмент, призванный собирать и доставлять наши сообщения и внутренне посы­лать их в любую сферу, а также в любую точку зем­ного шара. Таким образом, можно запечатлевать мыслеволну на Серебряном Щите.

Такие атомы имеют свою тональность, и учени­ку надлежит устремляться, чтобы услышать ее, ибо применяя этот звук, он призовет Спящего Змея. Метод использования звуковых волн для пробужде­ния пяти систем атомной субстанции внутри нас скрыт от Запада. Несмотря на то что Восток обла­дает этим знанием, Запад не может воспользовать­ся теми же самыми звуковыми модуляциями, пото­му что мы живем в другой эпохе по сравнению с Востоком.

Американец, приезжающий в другую страну, не может понять, почему все кажется таким замедлен­ным. Он представляет собой более быструю вибра­цию и не понимает, что необходимо адаптировать свою собственную длину волны к условиям страны, в которую он приехал. Ученик должен всегда стре­миться к этому, чтобы не вызвать ненужного раз­дражения, ибо его атмосфера может быть порой оскорбительна. Немало лет пройдет прежде, чем представитель одной расы сможет достичь гармо­нии с представителем другой.

Есть множество случаев в истории человечества, когда люди оказываются не на своем месте, они похожи на остальных, но не чувствуют себя уютно и гармонично в своем окружении. Каждая раса имеет свою племенную метку на подошвах ног, и в Тибете ученый попросит ученика показать ему свои ступни и так узнает родовой ствол, от кото­рого тот происходит.

Иногда восточный учитель приезжает на Запад и объявляет кому-то, что тот, по всей видимости, воплотился не в своей расе. То же самое заставля­ет западных людей прибегать к восточным учени­ям. Если рассмотреть подошвы ног этих людей, стало бы ясно, что они принадлежат к иной расе. Когда семьдесят учеников Христа были посланы в разные страны, они отбирались согласно меткам на подошвах ног.

Лунный ток сохраняет тело влажным, солнечный ток его высушивает, когда же эти токи контролиру­ются, питание Спящему Змею не поступает, что за­ставляет его двигаться и открывать центр, вокруг которого он свернулся, и пытаться проникнуть в него. Обернутый в ткань мембраны, он старается вырваться и пронзает лонное сплетение, или самый нижний центр.

Когда Змей начинает движение вокруг него, это часто вызывает значительную боль; ощущение та­кое, как будто ртутный шарик пробивается сквозь ткани, раздвигая и разрывая их.

Если это происходит подобным образом, следует набраться терпения и продолжать устремление, боли могут быть очень сильными, и они могут продол­жаться в течение нескольких месяцев, не следует ни слишком восторгаться по этому поводу, ни особен­но нервничать. Постоянный поток крошечных час­тиц, вращаясь вокруг собственной оси, приходит в возбуждение, они инициируются солнечным током и открывают центр, к которому направлены. Этот по­ток — собрание солнечных и лунных атомов, объеди­ненных в единую массу.

Солнечное пламя подключено к пламени Сокро­венного; по мере того как мы освобождаем это пла­мя, нас забирают из нашей собственной сферы и через трансмутацию переносят в атомную субстан­цию иной мировой эпохи, весьма отличной от на­стоящей. Этот новый мир не имеет состояний печа­ли и страдания и представляет собой промежуточ­ную инстанцию; если бы мы сразу вошли в энергию солнца, то погибли бы. Здесь нас призывают слу­жить вестниками справедливости, работать в нашем объективном мире так, как нам укажут, а Старшие атомы подвергают нас суровому обучению.

Мы узнаем, что уже получали такие наставления в других жизнях, нам напомнят о том, что невоз­можно достичь своего источника, если не отречься от любых проявлений природы Скрытого Врага. Мы вспоминаем каждое из наших прежних вопло­щений и медленно воздвигаем барьер между этим прошлым и Сокровенным.

В школе Старших атомов нам предстоит изучить триединство в Природе, так же как и триединство внутри человека. Старшие атомы обладают созна­нием, присущим нашим Защитникам, ныне возвра­тившимся в свои собственные элементы, и они под­вигают нас к Сокровенному.

В таком промежуточном состоянии, по ту сторо­ну добра и зла, мы получаем просветление, кото­рое делает нас безвредными для соседей: безвред­ными в том смысле, что мы не противодействуем им ни силой, ни словом. Это мудрость, которую применяли некоторые из великих Мастеров, обра­щаясь к человечеству. В таком сознании мы стано­вимся безразличными к людям и вещам. Нельзя назвать это состоянием черствости, ибо мы еще чувствительнее к их боли и страданиям, чем когда- либо, но таким образом мы можем видеть глубже и помогать с большим пониманием, — если мы хо­тим приносить пользу миру, то приходит время отойти от него.

Такое промежуточное состояние показывает нам, как работать с коллективом вместо индивидуумов. Работая в этом сознании, мы чувствуем, что на тридцать футов возвышаемся над толпой. Многие ученики-оккультисты бессознательно испытывали подобное ощущение.

Примерно в это время ученик начинает осозна­вать, что за ним наблюдают многие глаза, что неви­димая помощь посылается ободрить и поддержать его. Он чувствует, что эти люди пробудили в себе солнечную силу.

Постоянно работая над построением силы огня, в какой-то момент мы ощущаем в себе внезапное пробуждение солнечной силы. Если мы уже пости­гали эту науку в прошлых жизнях, сила проявится легче и быстрее.

Хорошо вознести молчаливую внутреннюю мо­литву, прежде чем начинать практику, это гармони­зирует нас с Сокровенным. Порой молитва вызыва­ет внутри нас нечто, пробуждающее центр, который начинает нас учить. В одиночестве, когда ученик никому не мешает, следует молиться вслух с силой и рвением, это вызывает вибрации в ментальном теле и лучше и чище проходит сквозь три сферы иллюзии и связывает со сферами, имеющими боль­шое значение.

Луч света, который мы посылаем во время мо­литвы, проникает в высшие, равно как и низшие, планы. Именно поэтому ум должен искать чистоты и не вызывать животные сущности Скрытого Вра­га, которые попытаются контролировать наши мыс­ли и окружат нас вредоносными условиями.

Мы сами отвечаем за свои молитвы, и если не научились правильно молиться, то можем вовлечь тех, о ком молимся, в обстоятельства, в которых на­ходимся сами. Так, группа людей, молящихся о тя­желобольном, способна невольно вывести этого че­ловека из тела, а его место может занять чуждая сущность.

Многочисленны религиозные организации, мо­лящиеся на массовых собраниях о людях, которых они хотели бы обратить в свою веру. Они вообража­ют, что оказывают помощь, но на самом деле упо­добляются разбойникам с большой дороги, только на ментальном плане: они жаждут доминировать над людьми, вне зависимости от их свободы выбо­ра. Это часто закрывает истинный свет от тех, кто его искренне ищет.

Если йог хочет кому-то помочь, он сперва уста­навливает связь со своим Сокровенным и спраши­вает Его указаний, затем он устанавливает связь с Сокровенным того человека и получает информа­цию о том, что лучше всего сделать, чтобы помочь.

В упоминавшейся выше книге «Граф де Габалис» мы описали молитву следующим образом:

«Когда молитесь, думайте. Отсеките все низмен­ные мысли. Приблизьтесь к Богу, как приблизи­лись бы ко входу в святое место. Спросите, будет ли позволено попросить, чтобы вам дали мудрость в соответствии с законом. Будьте сильными в цели и

твердыми в требовании, ибо? поскольку вы ищете силу духовной природы, вы уравновесите эту силу в себе на низших планах. Именно для того чтобы проникнуть за пределы низших планов или сфер иллюзии, сказал Иисус: “Когда молитесь, произно­сите слово”. Вам придется совершить прямую и позитивную попытку достигнуть высших сфер со­знания, поэтому пусть ваша мысль будет чистой и точной, ибо искренняя, позитивная и четко опре­деленная молитва приводит человека к гармонии с Богом.

С другой стороны, праздный или не думающий человек, не имеющий определенного выражения, наносит ущерб уму и разрушает восприимчивость к свету. Ревностная молитва Божеству кристаллизует ум так, что иная форма мысли не может туда про­никнуть, и подготавливает его к приему ответа от Бога внутри нас.

Молитва с концентрацией на Высочайшем Источ­нике, какой только может вообразить человек, — это дорога к обретению Мудрости».

Западный ум с презрением или насмешкой отно­сится к использованию молитвенных колес в Тибе­те, однако если бы мы имели довольно воспитания, чтобы спросить о причинах такого ритуала, то по­лучили бы интересное и оккультное объяснение, которое, в свете нашей книги, будет легко понять.

Эти колеса используются сотнями и тысячами в Тибете, они поворачиваются рукой и силой падаю­щей воды. Они покрыты слоями написанных от руки молитв и представляют собой искренние призывы писавших к своим божествам. Эти манускрипты про­питаны атомными атмосферами верующих, а затем помещены на колесо, которое начинает вращаться. Результат тот, что эти атмосферы создают одно слож­ное тело, притягивающее атомы развитой природы, которая работает с атомной массой и повышает и стимулирует ее духовную силу. Затем приходит лама и собирает эти развитые атомы в свою собственную атмосферу.

У нас на Западе не говорят о причинах восточ­ных молитвенных поз. А это духовные, ментальные и физические упражнения, которые выполняются с целью достижения единения с Сокровенным. Йоги различают три типа людей, три основные заболева­ния и три типа лечения.

Глава 32

Дата добавления: 2015-11-03