Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Аугсбургский религиозный мир.

Лютер и начало реформации. | Вормский рейхстаг и распадение антикатолического фронта. | Народная реформация. Анабаптисты. Томас Мюнцер. | Восстание в Швабии. | В-четвертых, до сих пор было в обычае, что деревенский человек не был вправе ловить дичь, птицу или рыбу в теку­чей воде. Это кажется нам совсем неподобающим... | Восстание во Франконии. |


Читайте также:
  1. Г. Ньютон Мэлони Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события
  2. Глава вторая. Религиозный фактор в русско-кавказских войнах
  3. Религиозный дух убьет тебя
  4. Религиозный опыт и христианское благовестие

 

Поражение крестьянской войны поставило под угрозу самую реформацию Лютера. Феодально-католический лагерь стремился, после 1525г,полностью восстановить в Германии господство католический церкви. Но большая часть имперских князей, успевшая к этому времени присвоить громадное количество секуляризованной церков­ной собственности, была против такой реставрации. Между импе­ратором и поддерживавшими его католическими князьями, с одной стороны, и большинством князей, державшихся лютеранской, или, как она стала называться, протестантской рели­гии — с другой, началась война.

Союз протестантских князей против императора образовался ещё в начале 30-х годов (Шмалькальденский союз). Но внеш­няя политика (воины с Францией и Турцией) на долгое время отвлекла внимание Карла V. Пользуясь этим, князья всё более расширяли свои владения за счёт церкви. Лишь в 1546 г., после того как с Франциском I был заключён мир, Карл V предпринял поход против князей, приведя с собой из Италии 40 тыс. человек отборной испанской пехоты (Шмалькальденская война). Князья быстро капитулировали. Битва при Мюльберге на Эльбе (24 апреля 1547 г.) была полным три­умфом императора, захватившего в плен главного лидера оппо­зиционных князей — Саксонского курфюрста Иоганна-Фридриха. Карл V подготовлял полное восстановление католицизма, и одно­временно он сокращал права территориальных имперских князей. Но это продолжалось недолго.

Растущая мощь императора создала против него широкую коалицию всех князей как протестантского, так и католического лагеря. Сам папа тайно поддерживал блок князей против Карла V. Напав неожиданно на императора (в 1552 г.), князья фактически взяли его в плен. После длительных мирных переговоров в 1555 г, между Карлом V и князьями был заключён так называемый «Аугсбургский мир». По этому договору право определять религию населения было предоставлено местным князьям. Провозглашался принцип: «Чья страна, того и вера»

Сознавая полное крушение своих планов в Германии, Карл V в этом же году отрёкся от престола. В Германии престол был пере­дан его брату Фердинанду I.

«АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР»

 

Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюр­стами, князьями и чинами, пусть ни его императорское величе­ство, ни курфюрсты, князья и т. д. не чинят никакому чину им­перии никакого насилия или зла по поводу аугсбургского испо­ведания, предоставят им в мире придерживаться своих рели­гиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состоянием и другими правами и привилегиями... Рав­ным образом имперские чины, придерживающиеся аугсбург­ского исповедания, не будут мешать всем чинам и князьям, при­держивающимся старой религии, жить в полном мире и поль­зоваться всеми их состояниями, правами и привилегиями...

Применявшаяся до сих пор церковная юрисдикция относи­тельно аугсбургского исповедания, догмы, назначения духовных лиц, церковных распоряжений и службы (исключая прав кур­фюрстов, князей, коллегий и монастырей на денежные подати и десятины) отныне прекратится, и последователям аугсбург­ского исповедания будет предоставлено свободно и беспрепят­ственно отправлять богослужение и обряды и назначать духов­ных лиц, как то установлено в нижеследующей отдельной статье, впредь до окончательного религиозного соглашения.


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 140 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Восстание в Тюрингии и Саксонии| Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать под­данных других чинов оставить свою религию или защищать их против их собственных властей.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)