Читайте также: |
|
Поражение крестьянской войны поставило под угрозу самую реформацию Лютера. Феодально-католический лагерь стремился, после 1525г,полностью восстановить в Германии господство католический церкви. Но большая часть имперских князей, успевшая к этому времени присвоить громадное количество секуляризованной церковной собственности, была против такой реставрации. Между императором и поддерживавшими его католическими князьями, с одной стороны, и большинством князей, державшихся лютеранской, или, как она стала называться, протестантской религии — с другой, началась война.
Союз протестантских князей против императора образовался ещё в начале 30-х годов (Шмалькальденский союз). Но внешняя политика (воины с Францией и Турцией) на долгое время отвлекла внимание Карла V. Пользуясь этим, князья всё более расширяли свои владения за счёт церкви. Лишь в 1546 г., после того как с Франциском I был заключён мир, Карл V предпринял поход против князей, приведя с собой из Италии 40 тыс. человек отборной испанской пехоты (Шмалькальденская война). Князья быстро капитулировали. Битва при Мюльберге на Эльбе (24 апреля 1547 г.) была полным триумфом императора, захватившего в плен главного лидера оппозиционных князей — Саксонского курфюрста Иоганна-Фридриха. Карл V подготовлял полное восстановление католицизма, и одновременно он сокращал права территориальных имперских князей. Но это продолжалось недолго.
Растущая мощь императора создала против него широкую коалицию всех князей как протестантского, так и католического лагеря. Сам папа тайно поддерживал блок князей против Карла V. Напав неожиданно на императора (в 1552 г.), князья фактически взяли его в плен. После длительных мирных переговоров в 1555 г, между Карлом V и князьями был заключён так называемый «Аугсбургский мир». По этому договору право определять религию населения было предоставлено местным князьям. Провозглашался принцип: «Чья страна, того и вера»
Сознавая полное крушение своих планов в Германии, Карл V в этом же году отрёкся от престола. В Германии престол был передан его брату Фердинанду I.
«АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР»
Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюрстами, князьями и чинами, пусть ни его императорское величество, ни курфюрсты, князья и т. д. не чинят никакому чину империи никакого насилия или зла по поводу аугсбургского исповедания, предоставят им в мире придерживаться своих религиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состоянием и другими правами и привилегиями... Равным образом имперские чины, придерживающиеся аугсбургского исповедания, не будут мешать всем чинам и князьям, придерживающимся старой религии, жить в полном мире и пользоваться всеми их состояниями, правами и привилегиями...
Применявшаяся до сих пор церковная юрисдикция относительно аугсбургского исповедания, догмы, назначения духовных лиц, церковных распоряжений и службы (исключая прав курфюрстов, князей, коллегий и монастырей на денежные подати и десятины) отныне прекратится, и последователям аугсбургского исповедания будет предоставлено свободно и беспрепятственно отправлять богослужение и обряды и назначать духовных лиц, как то установлено в нижеследующей отдельной статье, впредь до окончательного религиозного соглашения.
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 140 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Восстание в Тюрингии и Саксонии | | | Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать подданных других чинов оставить свою религию или защищать их против их собственных властей. |