В-четвертых, до сих пор было в обычае, что деревенский человек не был вправе ловить дичь, птицу или рыбу в теку­чей воде. Это кажется нам совсем неподобающим.

В-пятых, отягощены мы также с использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса... Вот наше мне­ние: леса, освоенные, но не купленные мирянами или клирика­ми, должны снова перейти в руки всей общины.

В-шестых, мы терпим большое отягощение от барщин, ко­торые растут и умножаются со дня на день. Мы желаем, чтобы нам в этом оказали подобающее внимание и не отягощали нас так сильно...

В-седьмых, впредь мы не хотим позволять господину отяго­щать нас дальше, но как господин подобающим образом сдает землю крестьянину, так последний и должен владеть ею на ос­новании соглашения господина с крестьянами. Сверх сего господин не должен ни к чему принуждать, ни к каким дворовым или иным службам…

С.Л.Авалиани. Опыт исторической хрестоматии, ч.1, изд. 2, 1913, 77-84.

В этой программе крестьяне требовали отмены личного кре­постного права, возвращения крестьянам отнятых у них общинных земель, ограничения барщин, штрафов и оброков. Крестьяне также требовали отмены всех десятин и права выбора своего приходского пастора «Двенадцать статей» являются важным антифеодальный документом. Но они отличались явно умеренным характером. Крестьяне не выдвигали требования конфискации помещичьих земель и соглашались на сохранение некоторых повинностей; они выражали согласие даже на денежную компенсацию, в случае если отнятые у них помещиками общинные земли были проданы какому-нибудь третьему лицу. В этом смысле «Двенадцать статей» были полной противоположностью «Письму - тезисам», со­ставленным Томасом Мюнцером во время его пребывания в Шва­бии в конце 1524 — начале 1525 г. В этом интересном документе давалась чёткая тактическая программа крестьянско-плебейского движения. Томас Мюнцер требовал отказа от всяких сделок с феодалами. Все земли князей, рыцарей, духовенства должны были перейти к общинам. Ни о каких барщинах или оброках в «Письме-тезисах» не было и речи. Феодалы, отказывавшиеся подчиняться крестьянскому «христианскому союзу», рассматри­вались как враги народа и подлежали репрессиям (так называе­мому «светскому отлучению»).

Но у швабских крестьян, помимо примиренческого отношения к помещикам и феодалам, обнаруживались ещё другие крупные тактические недостатки. Силы крестьян были недостаточно объеди­нены. Их отряды действовали разрозненно. Каждый в отдельности заключал с феодалами перемирие, не обращая внимания на то, как это отразится на положении других отрядов. Всё это использовал командующий войсками Швабского союза Георг Трухзес.

В начале марта Трухзес снова предложил крестьянам вступить с ним в мирные переговоры, выработав свои требования. «Двена­дцать статей» и должны были стать предметом обсуждения объеди­нённого совещания помещиков и крестьян, назначенного на 2 апреля. Но в этот день Трухзес вероломно напал на один из отря­дов восставших крестьян (лейпгемский отряд) и разбил его. Предприняв затем наступление на другой отряд — приозёрный (на берегах Боденского озера), Трухзес встретил серьёзное сопротивление. Тем не менее ему удалось заставить вождей этого отряда и соседнего с ним (балтрингенского) отряда заключить с ним мирный договор (Вейнгартенский договор 17 апреля 1525 г.). После этого Трухзес смог перевести свои силы во Франконию, которая к этому времени также была уже охвачена восстанием.

Дата добавления: 2015-10-28