Восстание в Швабии.

Восстание крестьян в Швабии началось ещё летом 1524 г. в Шварцвальде, округе, расположенном недалеко от швейцарской границы. В ландграфстве Штюллинген восставшие крестьяне (24 июня 1524 г.) отказались выполнять барщинные повинности своему помещику — графу. К графским крестьянам вскоре присоединились соседние монастырские крестьяне (монастырь св. Власия). К концу лета 1524г. восставших насчитывалось около 3 500 человек. Они обра­зовали вооружённый отряд, во главе которого стал крестьянин Ганс Мюллер, ранее участвовавший в войне против французов и хорошо, поэтому знавший военное дело.

Помощником Мюллера был проповедник Балтазар Губмаиер, являвшийся одним из последователей Мюнцера. Центром восставших стал небольшой городок Вальдсгут. Так как в это время император и многие феодалы южной Германии были заняты вой­ной с Францией, оставшиеся в Швабии помещики оказались в весьма затруднительном положении. Правда, в Швабии суще­ствовал некоторый вид постоянного войска в форме наёмных отря­дов так называемого Швабского союза князей, рыцарей и городов, но силы его были невелики и почти в два раза уступали по чис­ленности восставшим крестьянам. Не чувствуя себя достаточно сильными, феодалы южной Швабии пытались, в течение нескольких месяцев, путём «мирных переговоров» с крестьянами по крайней мере задержать дальнейшее расширение восстания. Однако в ян­варе 1525 г. крестьяне поняли, что «господа» лишь обманывают их своими посулами. Переговоры были прерваны. Движение быстро распространилось по всей Швабии. В течение первых трёх месяцев в 1525г. в Швабии образовалось ещё несколько вооружённых отря­дов. Всего число их теперь дошло до шести с общим количеством в 30—40 тыс. вооружённых людей. От верховьев Рейна и далее к востоку по верхнему Дунаю вплоть до города Ульма (на северо-востоке) и до Боденского озера (на юго-востоке) край был охва­чен массовым крестьянским восстанием, 6—7 марта 1525 г. в городе Меммингене происходил съезд руководителей шести швабских крестьянских отрядов. На съезде была принята про­грамма крестьянских требований под названием «Двенадцати статей».

«ДВЕНАДЦАТЬ СТАТЕЙ»

Во-первых, наше смиренное прошение и желание, наша об­щая воля и мнение — иметь впредь право и силу всею общиною выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведет себя...

Во-вторых, хотя справедливая десятина, уста­новленная в Ветхом завете, с Новым заветом потеряла силу, тем не менее мы согласны давать справедливую зерновую де­сятину, но лишь так, как полагается. Ведь раз ее надлежит давать богу и его людям, то она подобает священнику, раз он возвещает правильное слово божье. Впредь мы желаем, чтобы эту десятину собирали наши церковные старосты, которых по­ставит община, и из собранного давали бы достаточное содержа­ние священнику, избранному всею общиною, ему и его близким, по приговору общины. А что останется лишку — отдать бед­ным, какие окажутся в деревне по обстоятельствам дела и по приговору общины. Что останется сверх того — беречь на тот случай, когда приходится нести походную службу во имя стра­ны, дабы не налагать на бедного человека еще новой земской подати... Малой же десятины мы не хотим давать вовсе...

В-треть­их, до сих пор было в обычае считать нас «собственными» людь­ми, что жалости подобно, принимая во внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил нас всех, как пастуха, так и самого высокого, не исключая никого. Поэтому соответствует писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными...

Дата добавления: 2015-10-28