Земные симпатии и антипатии

В о п р о с: Двое, знавшие и любившие друг друга прежде, могут ли они встретиться в другом физическом воплощении и узнать друг друга?

О т в е т: «Узнать друг друга – нет; но испытывать влечение один к другому – да; и зачастую интимные связи, основанные на искренней привязанности, и не имеют иной причины. Двое сближаются друг с другом обстоятельствами на вид случайными, но эти обстоятельства в действительности суть факт взаимного влечения двух духов, ищущих друг друга в толпе».

В о п р о с: Но не было бы для них приятнее узнать друг друга?

О т в е т: «Не всегда; воспоминанье о прошлых жизнях создало бы неудобства куда большие, нежели вы полагаете. После смерти они узн а ют друг друга, они будут знать о времени, которое провели вместе».

В о п р о с: Всегда ли симпатия в основе своей имеет предшествующее знакомство?

О т в е т: «Нет; два духа, друг другу подходящих, естественным образом ищут один другого вне зависимости от того, знали ли они друг друга прежде, будучи людьми».

В о п р о с: Встречи, которые порой происходят у человека с некоторыми людьми и которые приписывают случайности, не являются ли оне последствием взаимной симпатии?

О т в е т: «Меж мыслящими существами есть связи, коих вы пока ещё не знаете. Магнетизм есть проводник этого знания, которое позднее вы станете понимать лучше».

В о п р о с: Отчего происходит инстинктивное отвращенье, которое человек ощущает к некоторым людям с первого же взгляда?

О т в е т: «Это антипатичные духи, которые угадывают друг друга и узна ю т, не имея для того нужды в разговорах».

В о п р о с: Всегда ли инстинктивная антипатия является признаком плохой природы?

О т в е т: «Два духа не являются необходимо плохими от того, что не симпатизируют друг другу; антипатия может родиться от отсутствия сходства в мыслях; но по мере того как они возвышаются, оттенки стираются и антипатия исчезает».

В о п р о с: Антипатия между двумя людьми рождается в первую очередь со стороны того из них, чей дух более плох или хорош?

О т в е т: «Со стороны и того, и другого, но причины и следствия различны. Дурной дух питает антипатию ко всякому, кто может осудить его и разоблачить; впервые увидев такого человека, он уже знает, что тот его не одобрит; его отстранённость превращается в ненависть, в зависть и возбуждает в нём желанье причинить зло. Добрый же дух испытывает отвращенье ко злому, потому что знает, что тот его не понимает и не разделит его чувств; но сильный своим превосходством, он не имеет к другому ни ненависти, ни зависти: он довольствуется тем, что его избегает, и тем, что ему жаль его».

Дата добавления: 2015-10-02