Вторник. Сила закона

Согласно текстам Рим.4:15; 5:13; 7:7, какова функция Закона? Что сказано в Рим.7:8-11 о действии Закона на человека, который его нарушает?

Каждый инструмент имеет определенную цель. Подобно тому как ключ используется, чтобы открыть замок, а нож чтобы что-то резать, Закон используется для определения греха. Если бы не Закон Божий, не существовало бы абсолютного метода познания того, какие действия для Господа приемлемы, а какие нет. И хотя грех не может существовать без Закона, Павел четко объясняет, что Закон не является «союзником» греха: «Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим.7:13).

Каким образом приведенные выше тексты помогают пролить свет на отрывок 1Кор.15:54-58.?

Если читать 1Кор.15:54-58 в отрыве от контекста, то может показаться, что в этом отрывке Божий Закон представлен в отрицательном свете. Однако Павел желает подчеркнуть: Закон «дает силу» греху только потому, что определяет, что есть грех. И, конечно, «возмездие за грех - смерть» (Рим.6:23). Если бы не существовало Закона, отсутствовала бы и смерть, ведь было бы невозможно определить грех. В 1Кор.15 цель Павла заключается в том, чтобы не очернить Закон, а показать, как через смерть и воскресение Иисуса всякий верующий может одержать победу над смертью, которая является следствием нарушения Закона.

Когда последний раз кто-то согрешил против вас, то есть, когда последний раз кто-то нарушил Божий 3акон таким образом, что это причинило вам боль? Как подобный опыт помогает нам понять, почему утверждение о том, что Божий 3акон был отменен после Голгофского креста, ложно?

Дата добавления: 2015-10-02