Прелюдия: Пси-банк и код истории

Видя, что преобразование природы человеком – не менее, чем процесс продвижения цивилизации, или история, мы подходим к моменту – около сорока лет спустя после начала атомной эры – когда мы можем заявить, что цель истории выполнена: расселение человека, “хоминизация” всей планеты, установка глобальной электро-нервной системы, – а также создание средств тотального уничтожения – все это выполнено. Следовало бы спросить: а что же дальше? Куда мы теперь идем?

Прежде чем мы попробуем на это ответить, рассмотрим такое предположение: цивилизация никогда не развивалась по плану; история никогда не обладала стратегией. И все же – во всем происходящем есть четкий план; во всем, что случилось, просматривается некоторый порядок, направление, в котором все это выстраивается. Но эта цель, и этот порядок, всегда были много обширнее и величественнее, чем кто-либо – или даже группа людей – могли бы себе представить. То же самое верно и для настоящего момента – времени конца истории.

Если мы скажем, что ни человек, ни группа людей не в состоянии определить, “куда мы пойдем теперь”, то это все еще не будет основанием для утверждения, что такая цель вовсе не существует. По логике холономии, эта цель изначально заложена в естественном – и сакральном – порядке вещей. Цивилизация как глобальный феномен зародилась естественным образом в условиях нашей планеты как изначально единое, и все же развивающееся поле. И история – всего лишь средний член уравнения, нуждающегося только в полностью сознательном биопсихическом организме – человеке – чтобы исполнить – прежде того бессознательный – императив планетной судьбы.

Мы достигли, таким образом, конечного пункта истории, и природа предлагает здесь нам остановиться и оглянуться. Здесь у нас есть возможность сознательного оформления понятия пси-банка. Обучаясь опять и опять на опыте пройденного, мы выходим в постисторическое пространство – к синтезу общепланетной культуры и природного мироустройства – к планетаризации сознания.

До сих пор мы наблюдали, как естественное течение сезонов, в связке с геомагнитной структурой Земли и электромагнитными полями небес описывали и психокультурное поле цивилизации, и основные структуры пси-банка. Мы также видели, как прогресс цивилизации (история), через иератическую и постиератическую эпохи подошел к органическому сотворчеству базовых матриц пси-банка.

По сути, пси-банк состоит из четырех меридиональных холономических плит памяти, делимых экватором на восемь сезонных подразделений. Это являет нам их основной замысел. Следует вспомнить, что “основу” ткани пси-банка (Карта 1) создает четверичный меридиональный шаблон, соответствующий архетипу, к реализации которого мы подошли в ходе истории. Мы теперь видим, как геохронологический ток цивилизации, следуя своим таинственным курсом, прокладывает уточную нить ткани пси-банка. Дальнейшие уточнения структуры пси-банка возможны, когда мы делим каждую из восьми сезонных плит памяти на три части – а всего двадцать четыре псионические нимбоидные мембраны. Их “нимбовидность” проявляется в таком поддающемся наблюдению феномене, как облака. Эти мембраны, наблюдаемые на тридцатых и шестидесятых широтах к северу и к югу от экватора, в метеорологии называются тропопаузами.

Тропопауза действует, порождая реактивную тягу, которая и ответственна за перемены погоды. К северу и к югу от шестидесятых широт находятся арктические и антарктические зоны – тогда как между тридцатыми параллелями лежит экваториальная зона. Между тропопаузами находится зона умеренного климата. В метеорологии эти зоны зовутся “листьями”.

Термин “псионические нимбоидные мембраны” можно расшифровать следующим образом: высоконасыщенные, несущие пси-информацию, биопсихические “погодные архетипы”. В эти мембраны впечатаны фундаментальные шаблоны генетической памяти, связанные с процессом тотального холономического памятования, ответственные, к примеру, за идентичность кодов ДНК и И Цзин. В нашем обсуждении атмосферических соответствий мы можем упомянуть и о психопаузах, и о иератических и первобытно-шаманских “листьях”. Подобно тому, как реактивные самолеты пагубно воздействуют на погоду в нижних слоях атмосферы, тем же образом психопаузы могут рассматриваться как зоны, где зарождаются крупные психоатмосферные фронты. Это явление бывает двух видов: первобытно-шаманское и иератическое, т.е. задействующие ток АС – в первом случае и СА – во втором. Эти “листья”, или псионные мембраны, вдобавок к тому, что несут в себе “склад” информации, которую мы можем воспринимать биопсихическим образом (отсюда и термин “нимбоид”), обладают и общими свойствами, позволяющими определять и уравновешивать психокультурную “атмосферу”.

Не обязательно существование однозначного соответствия между псионными мембранами и географией. Скорее, следует говорить о направлениях и тенденциях токов СА и АС. Ток АС стремится из магнитного полюса к экватору, тогда как СА – наоборот. Таким образом, можно увидеть, что в структуре из двадцати четырех псионных мембран восемь “листьев” являются полностью полярными – первобытными и шаманическими, а восемь – чисто экваториальными и иератическими. Оставшиеся восемь “листьев” – сверхиератические – обозначают собой зоны умеренного климата – регионы психокультурного развития, где токи АС и СА действуют в режиме перекрестной полярности.

(Карта 30. Цикл солнечных точек, порождающих зори и активность пси-банка как Священного Календарного кода)

Как выражение резонанса с наиболее разреженными слоями земной атмосферы, двадцатичетырехчастная псионная мембранная структура пси-банка отражает в себе кодовый архетип Земли – гравитационное поле холономической модели. Действуя между двумя радиационными поясами электромагнитного поля, пси-банк также резонансно детерминирован и внеземными факторами – главным образом, Солнцем.

Как источник и податель всей жизни, Солнце имеет настолько фундаментальное значение для нашего бытия, что оно зачастую даже не принимается во внимание – особенно по мере того, как процесс психосенсорного усложнения становится все более определяющим фактором нашей жизни. Поклонение Солнцу, бывшее самой основой изначальной иератической стадии цивилизации, было не суеверным или боязненным, но коренившимся в сознании роли Солнца по отношению к Земле.

Как мы теперь знаем, Солнце – одна из звезд, массивный сгусток энергии с собственными изначально присущими ему органическими циклами. Наиболее значительный из этих циклов, имеющий прямое и видимое воздействие на нас, это так называемый “ цикл движения солнечных точек”. Непрестанное движение этих магнитных точек, порождает совокупный электромагнитный эффект на радиационные пояса, что выражается в виде зорь – утренних и вечерних, а в нижних слоях атмосферы – как помехи в приеме радиоволн.

Поняв холономический принцип взаимного резонанса, мы убеждаемся, что существует связь между магнитными флуктуациями Солнца, радиационными поясами и атмосферой, а также пси-банком. Слева на карте мы видим солнечную орбиту, разделенную, подобно пси-банку, на тридцатиградусные меридиональные доли внутри этой сферы – графическое изображение движения солнечных точек в их периодичности, Что поражает – так это то, что полный цикл солнечных точек является совершенным зеркальным отражением космической динамики – шаблона бинарной перекрестной полярности.

Как выражение резонанса с наиболее разреженными слоями земной атмосферы, двадцатичетырехчастная псионная мембранная структура пси-банка отражает в себе кодовый архетип Земли – гравитационное поле холономической модели. Действуя между двумя радиационными поясами электромагнитного поля, пси-банк также резонансно детерминирован и внеземными факторами – главным образом, Солнцем.

(Карта 32. Расшифровка пси-банка: магический квадрат Бена Франклина со стороной 8, совмещенный с пульсом 260 майянского священного календаря.)

Биполярная календарная матрица пси-банка дает описание кода, регулирующего экваториальное бинарное переключение солнечных точек и сопутствующую активность на полюсах, выражающуюся в форме полярных сияний – все это взятое как единый феномен. Результат – холономический код времени, что не могло быть предсказано или предвидено ни майя, ни тихуанако поодиночке. Это не значит, что их работа не происходила в биопсихической связке, так как время постройки Тихуанако и “золотой век” майя совпали – это было от 2000 до 1200 годов Д.Э.

То, что майя и Тихуанако психоматематически считывали соотношения между циклами солнечной активности и экваториально-полярной взаимосвязью, лежащей в основе как электромагнитного поля (пояса радиации), так и самого пси-банка – фундаментальный факт для понимания структуры пси-банка.

Хронологически следующее звено пришло от Бенджамина Франклина – его магического квадрата со стороной 8. Когда мы вспоминаем о его поворотной роли в установлении индустриальной демократии в Америке – “Новой Атлантиде” Фрэнсиса Бэкона – и о том, что Бен Франклин был первым гроссмейстером первого ордена таинственных франкмасонов в Америке – не упоминая уже о его интересе к электричеству и электромагнетизму, то перестаем удивляться, что волшебный квадрат со стороной 8 и пульсом 260 пришли к нам именно через него. Установив природу биполярной календарной матрицы и ее ключа – числа 260, необходимо отметить, что сам Франклин сделал вывод о том, что северное сияние есть результат наэлектризованного тропического воздуха, занесенного на северный полюс и ставшего видимым в вакууме над этим полюсом.

Здесь мы опять представляем волшебный квадрат Бена Франклина со стороной в 8 клеток, со вписанными в него соответствиями гексаграмм И Цзин и кодонов ДНК, создающим 20 аминокислот. Работающий в ритме 260 (20х13), ключевом числе Цолькина, волшебный квадрат являет собой связь между двумя ключевыми целыми числами, 8 и 13, где 8 – число октавы, а 13 – число хроматического ряда, содержащегося в октаве. Как мы уже знаем (карта 8), волшебный квадрат также несет в своей структуре динамику бинарной перекрестной полярности. И, наконец, мы замечаем, что этот квадрат, состоящий из восьми “листов”, или шаблонов, по три части в каждом, обладает структурой, полностью идентичной структуре пси-банка – с его “листами” и биполярным делением на тридцатиградусные сегменты.

Итак, мы видим, что волшебный квадрат не только дает соответствие кодовых чисел И Цзин и ДНК, но и совпадает с глобальной структурой пси-банкас его меридиональными плитами, восемью сезонными “листами” и двадцатью четырьмя псионными нимбоидными мембранами, И то, что волшебный квадрат также работает в ритме 260, с основой 13, еще более увязывает его с биполярной матрицей календарного кода – холономическим кодом времени.

И если 260-членный Цолькин – ключевая матрица к “основе” ткани пси-банка, то 64-частная матрица магического квадрата – ключ к природе его “утка”. Сведя все это к самой сути, делаем вывод, что число 13 – ключевое к вертикальному, меридиональному коду пси-банка, а число 8 – к его горизонтальному, широтному коду. Тогда как 13 – неделимое первичное число, 8 получается при умножении 2 и 4, и вследствие этого имеет большую гибкость в отношении всех производных двух и четырех – чисел 12, 16, 24, 32, 36, 48, 64 и т. д. Теперь мы видим, что интегративная сила биполярной календарной матрицы почерпнута из комбинации основанного на числе 13 майянского календаря и основанного на числе 12 (8+4 и 3х4) календаря Тихуанако.

И, наконец, из уважения к выдающемуся историческому вкладу Франклина в дело “высвечивания” структуры пси-банка, упомянем здесь о Большой государственной печати США, созданной при его участии. В изображении как орла, так и пирамиды, число 52 (13х4) играет важнейшую роль – и структурно, и в плане символизма. То, что мистическое 13 проявляется так настойчиво в официальной печати самого бастиона индустриального материализма, может навести на дальнейшие размышления о природе истории – и предложить заглянуть в сам пси-банк.

(Карта 33. Шаблон потока пси-матрицы как архетип психокультурной трансформации, показывающий восемь стадий холономического вспоминания.)

Свидетельство широтной, или горизонтальной функции числа 8 – на примере магического квадрата со стороной 8 как матрицы пси-банка – становится полностью неопровержимым, когда мы видим фундаментальную связь чисел в последовательном ряду. Нашему взору предстает образец полной симметрии – во всех отношениях, архетип психокультурной трансформации, сам виток холономического вспоминания.

Двойное деление на южные и северные полусферы выполняется следующим образом: числа от 1 до 8 и от 9 до 16 образуют два четких переплетения в северной полусфере цельного витка. Основное пересечение происходит в южной полусфере, состоящей из четырех четко выраженных переплетений: от 17 до 24, от 25 до 32, от 33 до 40 и от 41 до 48. Переключение с 48 на 49 дополняет и поворачивает назад ток, проходящий между 16 и 17. Далее, к тому времени, как достигнуто 48, вся ткань южного полушария полностью завершена. Затем следует предпоследняя и финальная стадии – от 49 до 56 и от 57 до 64. Сразу видно, что вся структура из 64 единиц пси-матрицы четко делится на 8 частей. Другая ее особенность – всеобщий процесс: первые две стадии завершаются в северной полусфере, следующие 4 – в южной, а затем следует возврат в верхнюю полусферу, где последние две волны находят себе завершение. Иными словами, это трехчастный процесс, исполняемый в двух зеркально-симметричных шаблонах – и вновь перед нами бинарный триплет.

Не забывая о том, что эта численная структура является матрицей генетического кода, и кода И Цзин, а также матрицей пси-банка и электромагнитного поля планеты, полностью увязанной и интегрированной с первичным бинарным триплетом в его динамике – в перекрестной полярности – мы подходим к более удобоваримому описанию этого архетипа как шаблона психокультурной трансформации.

Начнем с того, что здесь прямая аналогия с ДНК. Как и ДНК, этот шаблон состоит из двух нитей, одна из которых содержит информационный образец для них обеих. Это соответствует верхней части шаблона, несущей в себе начало и конец, числа 1 и 64, альфу и омегу процесса. Знаменательно также, что альфа и омега, начало и конец, соединены и находятся рядом друг с другом. Зная динамику бинарного пульса истории – как результат взаимодействия двух информационных токов – АС (провидческого, соответствующего первичной нити ДНК) и СА (производного, совокупного), мы можем определить северную полусферу как полусферу шаблона АС, а южную – как СА. Приняв, что ток СА ответствен за цивилизацию и за процесс истории как таковой, мы можем умозаключить, что стадии от 1 до 16 (АС) соответствуют доисторической эре, от 17 до 48 (СА) – исторической, а от 49 до 64 – постисторической стадии развития человечества.

Как и трехчастные куа книги И Цзин, это тройственное деление истории на восемь раздельных “тканей”, восемь стадий холономического вспоминания состоят из шестидесяти четырех куа, восемь рядов по восьми. Мы теперь видим, что верхняя полусфера, АС – это часть шаблона, включающая предысторию и постисторию, тогда как нижняя несет в себе историю как таковую. Итак, восемь стадий холономического вспоминания выглядят теперь так:

- доисторическая

1-8 зарождение первобытности: глубокое прошлое

9-16 первобытная: ближайшее прошлое и сохранившиеся доныне “аборигены” – австралийцы, эскимосы и др.

- историческая

17-24 изначально-иератическая: семь изначальных потоков цивилизации в их первозданно чистом развитии

25-32 иератически-имперская: поздняя экспансивная стадия древнего мира.

33-40 средневековый космополитизм

41-48 глобально-индустриальная: современный мир

- постисторическая

49-56 радиосоническая: технология сенсорного слияния – ближайшее будущее

57-64 холономическая: протогалактическое сообщество – отдаленное будущее.

(Карта 34. Corpus callosum истории и первичный радиосонический шаблон)

В нашем кратком обзоре шаблона психокультурной трансформации мы видим, что “история” представляет собой отход от архетипа, завершающий в южной, или нижней половине “отливочной формы” то, что было едва обозначено в верхней. Не забывая о том, что распространение цивилизации и сам исторический процесс в действительности описывают расселение человека по планете, мы видим, что возвращение к первичному архетипу – постистории – неизбежная стадия эволюции, начинающаяся, когда это расселение уже закончено. Поскольку две половинки шаблона имеют если не родовое, то уж непременно холономически-генетическое сходство с двумя половинками мозга, двумя полусферами, соединенными небольшим участком соединительной ткани, corpus callossum (мозолистое тело?), то представляется целесообразным назвать тем термином две точки перекрещивания шаблона психокультурной трансформации: corpus callossum истории.

Соответствуя меридиану иератического нуля, corpus callossum истории представляет собой две критических точки перемены полярности в процессе заселения планеты: initiatio (начало, или исход), и возврат. Стоит отметить, что точки альфа и омега находятся на этой же долготе – на долготе иератического нуля, отмеченного Большой Пирамидой Египта. Точка initiatio corpus callossum в действительности является точкой начала тока СА (продвижения цивилизации), и соотносится с теми путями, посредством которых “хоминизация” нашей планеты будет окончательно завершена. Мы упоминаем об этом не для того, чтобы принизить роль духовности, вызревающей и утончающейся в процессе истории, но просто с целью прояснить тот факт, что расселение человека должно было прежде стать, путем материального распространения цивилизации, физической реальностью.

Как только процесс “хоминизации” был завершен, и часть СА “пресс-формы” полностью соткана, “финал истории” наконец наступил. В этом – смысл двадцатого века. С пересечением точки “возврат” в corpus callossum, пришло время начала нового, подлинного расселения человека по нашей планете. И в этом – смысл возврата на “половинку пресс-формы” АС, который вот-вот произойдет. Завершив физическую трансформацию планеты достижением вершины индустриализации, мы заплатили немалую цену: это – холономическая амнезия, потеря врожденного чувства единства, забывчивость – если не пренебрежение – тем фактом, что, хотя ток СА уже завершен, завершение тока АС еще предстоит. Из-за этих потерь, неизбежный процесс биопсихического “расселения” приходится начинать с поголовного исцеления – восстановления холономической памяти, возвращения чувства единства и цельности – сакрального миропорядка – из которого мы, по существу, никогда и не уходили.

Цельность этого процесса показана на правом изображении, радиосонической пресс-форме, ведущей шаблон к его завершенности. Мы можем получить более четкое понимание действий точек initiatio и возврат corpus callossum, взглянув на обозначения соответствующих гексаграмм, или куа – числа 16 и 17 для initiatio и числа от 47 до 50 – для точки возврат.

Гексаграмма 16 – энтузиазм: гром, поднимающийся от земли. Она представляет музыку, порядок, организованное движение масс к высшей цели – явления, сопутствующие началу великого процесса цивилизации.

Гексаграмма 17- следование: гром под знаком, обозначающим тело воды, радость и металл; указывает, что активирующая сила уже внутри, а орудия и настройка на свершение реальности сформировались и готовы к действию; гром как рассвет (восток) и металл как закат (запад) также указывают на видение начала и конца. Поскольку прыжок из предыстории в историю совершается в два этапа, идущих от полюса к полюсу, то возвращение происходит в четыре этапа – от южного СА к северному АС.

Гексаграмма 47: изнеможение: показывает воду, сочащуюся из озера – вытекание жизненной энергии. Она описывает духовное истощение, состояние холономической амнезии. Поскольку внешний образ также означает металл, или оружие, а нижний – опасность, то эта куа указывает на военную ситуацию.

Гексаграмма 48: источник. В начале возвращения, последний образ части пресс-формы СА указывает на необходимость духовной пищи, которая всегда с нами. Она также указывает на бессмысленность полумер.

Гексаграмма 49: революция(линька). Первый образ после перехода на половину АС пресс-формы показывает полный переворот, приводя в порядок календарь и проясняя очередность сезонов. Это переворот, действующий как очищающий, проясняющий и восстанавливающий аспект холономического вспоминания.

Гексаграмма 50: трансформация (котел). Возвращение на половину АС пресс-формы завершен. Образ дерева, дающего огонь, обозначает переход к более тонким психическим и духовным силам как к факторам, управляющим расселением человека – космическое посвящение, без которого процесс “хоминизации” был бы бессмысленной тратой сил. Это также обозначает приход эпохи, когда радиосонический архетип может быть внедрен как основа будущей технологии.

(Карта 35. Код истории как череда биопсихических трансформаций (64 стадии) на восьми ступенях холономического вспоминания).

Мы готовы теперь к восприятию кода истории как упорядоченной череды биопсихических трансформаций. Каждый из горизонтальных рядов (рассматриваемых снизу вверх) являет собой одну из ступеней холономического вспоминания. Их обозначения мы видим справа. Слева указаны три большие этапа, означающие движение от АС к СА и обратно к АС. Таким образом, первые два ряда обозначают собой доисторическую стадию, тогда как следующие четыре – саму историю, а последние два – стадию постистории.

Весь код подразделяется на четыре последовательных периода:

1) генетическое развертывание: Первая бинарная пара каждой стадии являет собой базовый материал и информационную конфигурацию, нуждающуюся в развитии. Эта бинарная пара определяет и лимитирует особенности исторической стадии – и в то же время несет в себе общий потенциал всего процесса.

2) обучающий шаблон: указывает, у чего, чему и каким образом обучаться и чего ожидать.

3) применение и трансформация: являет природу происходящего в результате обучения.

4) синтез эвалюации (оценки): показывает результаты трансформации, также как обозначает семена, необходимые для подготовки следующих стадий трансформации.

(Карта 36. Шаблон холономического поля: последовательность шестидесяти четырех чисел – майянское счисление).

Тогда как предыдущие карты дают весьма точное описание кода истории посредством шестидесяти четырех знаков бинарного языка биопсихической трансформации и предназначены служить путеводителем для изучения и созерцания – данная карта разворачивает эту последовательность в более простой и синтезированной форме майянского счисления.

Это – описание шаблона холономического поля, так как последовательность чисел развертывает биопсихический и генетически-исторический шаблон. Будучи шаблоном холономического поля, он является одновременно кодом и образом всеобъемлющей матрицы. Что имеет для нас реальную важность в настоящий момент – это яркая вспышка на “экране” шаблона, бывшего когда-то превыше любого представления о нем и все же фантастически, невероятно простой. Вездесущий и в то же время просвечивающий насквозь, видный во всем и через все, шаблон холономического поля требует лишь одного для своего понимания: сознания, свободного от предвзятости, и разума, избавившегося от эго и своекорыстия.

На краю времен приходят дожди, парят облака
и растворяются над горами, над звездами
и выше звезд десять тысяч и тысячу снов,
просочившихся через хрустальную сеть,
слишком широкую для измерений...

(Карта 37. Уток пси-банка как код истории и чередование мистических колонн)

Здесь представлена полная картина “утка“ пси-банка – широтный шаблон, основанный на числе 8, идущий перпендикулярно “основе”, “замешанной” на числе 13. Тогда как четыре продольных шаблона “основы” находятся в резонансе с бинарной солнечной магнетической пульсацией, поскольку фундаментом этой матрицы является Цолькин, календарь майя, – “уток” резонирует с бинарной биопсихической пульсацией ДНК, поскольку она базируется на И Цзин.

В этой карте последовательность шестидесяти четырех куа представлены блоками по восемь, что соответствует восьми стадиям холономического вспоминания, или кода истории. Два широтных подразделения, с четырьмя блоками в каждом, соответствует АС (верхняя) и СА (нижняя часть пресс-формы). Первая стадия – зарождение первобытности – вверху слева от центра; с ней соседствует холономическая стадия, вверху и справа от центра. Таким образом, движение начинается с точки А (альфа) – из центра вверху и идет против часовой стрелке – по кругу к омеге – прямо над центром всей “уточной” матрицы. В левом “конце” экватора находится initiatio corpus callossum, а на противоположном, правом – точка “возврат“ corpus callossum.

Каждый блок из восьми разделен на четыре бинарные стадии, соответствующие четырем стадиям геомантического развертывания. Символ тай-цзы, инь-ян, несет в себе движение, возникшее из центра своей противоположности – то есть, тогда как основное движение этой конфигурации – против часовой стрелки, тай-цзы движется по часовой. Инь, или АС, описывает полукруг вниз по правой стороне, а “глаз” ее содержит зародыш СА - пульсацию. Ян, или СА, движется наоборот, и в его глазу – “зародыш” пульсации АС.

Уникальная особенность “утка” пси-банка – это тот способ, которым шестьдесят четыре куа, составляющих код истории, пробегают ряд четырнадцати пермутаций. Мы видим, что та же самая куа стоит в начале и в конце каждого ряда. Способ трансформации прост: начиная с левого края, каждый ряд преобразуется в свою бинарную противоположность, продвигаясь по одной строке на каждый столбец. Таким образом, к у а седьмого столбца всегда являются точной бинарной противоположностью своей изначальной формы. Этот процесс продвижения – одно место в строке на одно место в столбце – продолжается до тех пор, пока изначальная к у а не достигнет опять своего места в тринадцатом столбце. Седьмой столбец этой конфигурации аналогичен седьмой “мистической колонне” Цолькина, и, таким образом, именно он предоставляет тот ключ, который сплетает воедино “основу” и “уток”. Куа “мистической колонны “, находящиеся в каждом из восьми блоков, или стадий холономического вспоминания, дают нам дальнейшую жизненно важную информацию о сокровенной природе каждой из восьми стадий истории. Таким образом, каждый из четырех бинарных наборов из восьми к у а, стоящих в “мистическом столбце” и отражающих в себе восемь ступеней истории, в майянском счислении дает описание стадии которой принадлежит данная бинарная пара. Далее: четыре результирующих числа имеют себе соответствие четырем стадиям геомантической прогрессии. Это дает нам ключ к внутреннему строению каждой из исторических стадий. Это видение помогает нам определить, является ли данная стадия консервативной, прогрессивной или упадочной. Вследствие этого стало возможным “прочтение” исторических стадий по внутреннему столбцу каждой из восьми стадий, также как их качественная оценка.

Дата добавления: 2015-10-02