Прелюдия: Об истории, гармониках и процессе холономического воспоминания

На примере второго звена холономического уравнения мы убедились, что основа человеческого обучения у природы зависит от взаимодействия воспринимающих чувственных полей с окружающей средой. С этой точки зрения история представляется процессом, идущим от состояния первозданной синэстезии к гораздо более сложной ситуации, обусловленной все возрастающей степенью психосенсорной сложности.

Такова вкратце история – с чисто психосенсорной точки зрения – наисложнейшей эволюционирующей формы жизни на нашей планете, – формы жизни, принявшей на себя ответственность за преобразование земной среды обитания. И все же, эта сложная и способная к самотрансформации форма жизни, единственная обладающая самосознанием, является венцом целенаправленного развития и сознательного роста в раз и навсегда установленной и бесконечно многообразной перекрестной динамике ДНК. Приняв во внимание этот основополагающий факт, мы можем начать разворачивать свиток истории правильным образом, и явить его во всей подлинности – как органическую функцию общепланетарного процесса холономического воспоминания.

В этом утверждении мы подразумеваем что история появления человека – как биопсихического фактора эволюции нашей планеты – должно быть рассматриваемо в свете нераздельности тех полей, в которых он существует: Земного – геомагнитно-гравитационного и Небесного – электромагнитного. До тех пор, пока оба этих фактора не будут приняты во внимание, невозможен никакой точный и творчески продуктивный отчет об истории – не говоря уже о его полноте. В контексте резонансной модели поля, история являет себя как процесс, посредством которого человек преобразует природу. Этот процесс начался с появлением человека – хомо сапиенса – на его маленьких, зачастую весьма замкнутых в культурном отношении “островках”, и продолжается вплоть до полного “очеловечивания” планеты, иными словами, до полного распространения человека и цивилизации по ее поверхности. Это – та ситуация, в которой мы живем уже сегодня. И все же, говоря, что заселение планеты уже завершено, мы не должны упускать из виду саму планетаризацию человеческого сознания. Эта стадия возносит нас над историей – по крайней мере над той историей, что ныне считается таковой. Поскольку, если мы не превзойдем эту историю, то о нашем будущем не стоит и говорить.

(Карта 17. Бинарный пульс истории.)

Из первичного океана, который и сам развился из звезд, динамика перекрестной полярности двойной спирали явила себя: два тока энергии, одновременно проводящие информацию в двух противоположных направлениях; две информационные нити, одна из которых несет в себе матрицу для другой – простую микроскопическую частицу – и все же включающую в себя архетип целостного процесса роста, эволюции и самого вселенского миропорядка. Живая, и потому пульсирующая; ритмический контрапункт минус-плюс, плюс-минус. Все пульсирует – мужское и женское, динамичное, трепещущее, полное жизни. И сама история, в полной мере являющая в себе все детали этого космического процесса, ведет себя точно так же: та же бинарная пульсация, сдвиги вперед-назад точки зрения, трансформация и синтез – переплетение токов СА и АС – первозданной непрерывности и прогресса цивилизации.

Будучи многократным увеличением конфигурации ДНК – тот же бинарный триплет – история, как процесс “очеловечивания” планеты, неизменно послушна фундаментальному принципу перекрестной полярности. Памятуя об этом простом соответствии, мы можем попытаться проникнуть под слой косных слов, лозунгов и соперниц-идеологий – к действительности холономического процесса планеты Земля. Делая так, мы можем открыть, что все, называемое историей, было всего лишь

болезненным мгновением трансформации – последствиями того, что человек, это уникальнейшее сотворение, соединяет и перекрещивает в себе небо и землю и тем самым становится трамплином для целой планеты.

(Карта 18. Холономическая пространственно-временная матрица глобальной истории и бинарный пульс психокультурного развития)

Рассматривая Землю как пространственно-временную матрицу, первое, что нам следует осознать, это изначальность единства Земли, пространства и времени. Внутри этого единства, появление человека тоже являет пример единства. Подобно тому, как огонь повсюду один и тот же – как бы он ни был зажжен – так же и человеческая культура едина. И по мере того, как волна “хоминизации” накатывалась и набирала силу со времен позднего плейстоцена и до современного нам холоцена, также заря и пришествие цивилизации стали подобным же образом феноменом глобальным. Как кольца ствола поведают нам историю дерева, также последовательность этапов психокультурного развития человечества является нам в виде колец, эманирующих из ядра нашей планеты. Число этих колец – пока что четыре:

1) кольцо первозданного зарождения

2) кольцо древнего мира, с его семью потоками цивилизации: Нильской, Месопотамской, Индийской, Китайской, Мезоамериканской, Андской и Нигерийской;

3) кольцо Средневековья, с тремя “космополитическими” религиями буддизмом, христианством и исламом; и, наконец,

4) кольцо современного нам глобально-индустриального мира.

Эти четыре кольца, или стадии, нашей истории могут служить нашему дальнейшему прозрению, если мы их рассматриваем как двойную спираль токов АС и СА – токов бинарной пульсации психокультурного развития. Развивая наш образ, представим психокультурный процесс как постоянное переключение доминанты АС и СА. Поскольку АС начинается слева внизу и кончается слева вверху, то стадии, на которых он преобладает – первая и третья, первобытная и средневековая. Стадии преобладания тока СА – древняя (иератическая) и современная – вторая и четвертая. Справа идет датировка по условной шкале, отсчитывающей время Д.Э. – Доатомной Эры.

(Карта 19. Бинарный пульс психокультурного развития)

Продолжая рассматривать модель двойной спирали психокультурного развития, на этой карте мы видим уже более полную картину природы истории как процесса психосенсорного усложнения. Особую значимость на этой карте имеет графическое изображение, посредством горизонтальных линий внутри каждой стадии, возрастания совокупной психоатмосферной плотности (PAD). Будучи прямой функцией психосенсорного усложнения, психоатмосферная плотность соответствует все возрастающему числу привнесенных обуславливающих факторов в планетарной среде обитания. Таким образом, историческое поле все более уплотняется и затемняется – снизу доверху на нашей карте. Первая стадия - мифический Золотой Век – прозрачнейшее, наиболее открытое и физически восприимчивое поле. Настоящая стадия – самая темная. Но при том, что ее затемненности мы обязаны физиохимическим загрязнениям, связанным с нашей индустриализацией, ее можно рассматривать и как психоатмосферное обратное воздействие самого воздуха – его перенасыщенность обусловленной информацией, препятствующей ясному видению. И. наконец, можно сказать, что тьма кажется гуще всего перед рассветом.

Сокращенно психосенсорное усложнение – PSE. Это – аббревиатура, обратная сокращению ESP, – как обозначается сфера действия пси-феноменов, превалирующих на первой стадии исторического развития. Ее полярная противоположность – PSE – доминирует на четвертой стадии. Этот фактор ответствен за практически полное отрицание роли тока АС на четвертой, нынешней стадии бинарной пульсации психокультурного роста.

(Карта 20. Тектонические плиты, показывающие точки возникновения и пульсации глобальной цивилизации).

Хотя биопсихический фактор цивилизации и истории определяем психогенетической возвратной петлей и процессом совокупного психосенсорного усложнения, фактом появления человеческого организма, и, изначально, способностью ДНК процветать на нашей планете, – следует принимать во внимание и эволюцию гравитационного и магнитного полей самой Земли.

Гравитационный фактор Земли, весьма сильно влияющий на появление цивилизаций и распространение человека по ее поверхности – это силы геомагнетизма и витальность тектонических плит, несущих на себе океан и массивы твердой земли. Геомагнетизм и тектонические плиты – то же самое для видимой земной географии, что изначальные первобытные силы сознания – для поверхностных проявлений культуры и цивилизации. Тогда как геомагнетизмом мы называем витальные внутренние энергии Земли, земную Ци китайской геомантии, тектонические плиты являются одновременно и буфером, и средством для вентиляции между питающей биосферу поверхностью Земли и ее необитаемыми глубинами.

Существует семь больших тектонических плит и тринадцать малых, включая Китайскую, которую порой считают частью Евразийской. Итак, большие плиты: Евразийская, Североамериканская, Южноамериканская, Африканская, Антарктическая, Тихоокеанская и Австралийская. Малые плиты включают: Адриатическую, Эгейскую, Турецкую, Арабскую и Иранскую как промежуточные между Евразийской и Африканской; плиты Китайскую, Филиппинскую, островов Бисмарка, Соломоновых и Фиджи как буферные между Австралийской, Тихоокеанской и Атлантической; а также Кокосовой, Наска и Карибской – между плитами Североамериканской, Южноамериканской и Тихого океана. Размышляя над проявлением пульса цивилизации относительно этих тектонических плит, следует не упускать из виду близость очагов этих цивилизаций к местам их разломов. И только Китайская и Нигерийская цивилизации возникли в значительном отдалении от тектонических разломов.

(Карта 21. Семь первозданных пульсов цивилизации).

Подобно тому, как существует единая атмосфера, существует и единый феномен цивилизации. И хотя появление глобальной цивилизации происходило в семи местах, оно, тем не менее, единое проявление глобальной холономической эволюции нашей планеты. В самом деле, мы можем увидеть целенаправленный образец для всех семи первозданных центров в их взаимоотношениях - по мере того, как они входят в общий процесс.

Термин ”первозданные” мы применяем здесь для описания этих семи центров, чтобы подчеркнуть “независимость” их развития, То есть, хотя эти семь центров имеют много общих черт, все же они развивались вне значительного влияния любого из остальных. Эти центры цивилизации мы называем пульсами, с их географической принадлежностью, чтобы подчеркнуть динамический поворот к доминанте тока СА в содружестве с геомагнитными силами, делающими возможным появление иератических цивилизаций.

Слово “иератический” формально означает “эстетически оформленный четкой билатеральной симметрией” – следовательно, это строго сбалансированный порядок. Глубочайший смысл этого слова, однако, “сакральный”, или “обладающий качествами сакральности”, потому что иератическое упорядочение опыта повсеместно является следствием сакрального мировоззрения. Стоит отметить, что именно иератический нулевой меридиан идет через центр Нильского пульса. Этот меридиан проходит через место, где стоит великая Пирамида в Гизе, самый ранний, и, видимо, самый великий из всех геомантических монументов всего иератического древнего мира.

Благодаря уникальному присутствию Великой Пирамиды, Нильский пульс обозначает собой начало и инициацию иератической, или первой волны цивилизации – вопреки мнению многих археологов, усматривающих ее исток у шумеров – тогда как это – следующий пульс, восточнее Нильского. Кульминацию иератической волны мы видим в Нигерийском пульсе, несколько западнее и южнее Нильского.

Семь центров цивилизации, начиная с Нильского и опоясывающих, двигаясь на Восток, весь земной шар, проходят через точку “омега” – Нигерию, чтобы воссоединиться с “альфой ” – но в новой октаве, снова войдя в Нильский пульс. Это – как семь нот музыкальной октавы. Следовательно, мы вправе говорить об октавеиератической цивилизации.

(Карта 22. Глобальная цивилизация как геохронологический поток: Октава)

Образ октавы цивилизации придает новый смысл и содержание карте геохронологического потока глобальной цивилизации, Здесь мы видим семь “струй ” цивилизации, текущих наверх – от первозданных геомагнитных пульсов-истоков, в масштабе, дающем увидеть подлинные хронологические отношения этих потоков друг к другу. Музыкальная аналогия с семью нотами клавиатуры разворачивает картину последовательного появления этих семи великих цивилизаций – от Нильской до Йоруба (Нигерийской). Таким образом, альфа и омега витка, или “гаммы” иератической цивилизации, соединяются, подобно “си” и “до” музыкальной октавы. В нашем случае, последующее “до” соответствует началу средневековой фазы цивилизации.

Оставив в стороне эти наблюдения, можно только отметить, что содержание карты говорит само за себя. Слева мы видим временную шкалу – датированную от Д.Э. (доатомной эры). Низ карты являет собой доисторическую, первобытную зону, предшествовавшую появлению поселений и городов сельскохозяйственной иератической цивилизации. Спирали указывают точки геомагнитных пульсаций семи изначальных центров. Названия главных династий, культурных фаз, вторжений и воцарений империй четко указаны, чтобы подчеркнуть относительный характер взаимосвязей между наиболее значительными переходами и преобразованиями цивилизаций во времени.

Далее будет показано, что, где бы ни возник, в относительной изоляции, каждый из этих потоков, все же к 2000 году Д.Э. – к завершению иератической октавы – Нильская, Месопотамская, Индийская и Китайская цивилизации имеют практически единое русло, тем самым создав арену для возникновения “космополитического” средневековья. К “О” году (1945 году от Р.Х., году Хиросимы) наблюдается уже полное слияние – чтобы не сказать хаотическое смешение – всех этих семи потоков. Тем самым созданы условия для глобальной индустриализации и проявлена в кульминации процесса заселения планеты – вершине истории. Поверх этой линии, в не слишком отдаленные времена, начинается постисторическая стадия.

(Карта 23. Геохронологический поток: хроматический ключ)

Чтобы еще более облегчить созерцание геохронологического потока цивилизации, мы представили ту же самую карту цветовым кодом, соответствующим хроматической шкале, прочитанной снизу вверх. Хроматические оттенки соответствуют психокультурным вибрационным тонам каждой из фаз исторического процесса. Это дает нам следующий ключ:

Первобытная фаза: красный, оранжевый.

Красный обозначает самый примитивный период борьбы за выживание, поисков теплоты и огня – изначальный базис всей культуры человечества. Красный – цвет крови, зарождения культуры, и цвет самой энергии жизни. Это – полностью первобытный, полный страстей, кочевой образ жизни.

Оранжевый представляет период стабилизации первобытного образа жизни, притушение силы огня. И, хотя он по-прежнему означает тепло, он все же менее наполнен страстями и умереннее, чем красный. В качестве оседлого периода первобытной эпохи, оранжевый является зарождающим и несущим в себе стабильную протокультуру, из которой произрастет собственно цивилизация. Она продолжается и затем, параллельно развитию цивилизации.

Иератическая фаза: желтый, зеленый.

Желтый представляет блестящую, сияющую, солнечно-ориентированную, гармоничную начальную фазу первозданной иератической цивилизации. Это – триумф света, появление числа, меры, сельскохозяйственной стабильности, божественного равновесия, предтеч астрономии и геомантии, правильность форм в искусстве и научная упорядоченность.

Зеленый обозначает зрелость, плодородность – экспансивный период поздней, или имперской, фазы иератической цивилизации. Но, неся в себе черты глубины и зрелости, этой эпохе присущи также некоторая безрассудность, быстрота и чрезмерная уверенность в себе.

Средневековье: синий.

Это – подлинно синий, цвет октябрьского неба в ясную погоду. Он – небесный, духовно зрелый, полный прозрения, мистический и синтезирующий, Он совершенным образом символизирует обновленный и одухотворенный идеализм Средних веков.

Современность: индиго.

Эта весьма утонченная вибрация – глубоко интеллектуальная и весьма всеобъемлющая. И все же она – наименее светоносная, и темнейшая из всех цветов. Индиго являет собой символ чистой умозрительности материалистической науки и индустриальной эпохи. И, как первая по-настоящему глобальная фаза цивилизации, она символизирует вершину процесса планетарной “хоминизации”.

Постисторическая фаза: фиолетовый, пурпурный.

Фиолетовый – еще более утонченный цвет, чем индиго, и, тогда как индиго – более “интеллектуальный”, фиолетовый несет в себе более интенсивную психическую и духовную вибрацию. Его насыщенность светом – необходимое противоядие от темных глубин индиго. Содержа в себе также красный тон, фиолетовый указывает тем самым на фазу интеграции или синтеза – возвещая пришествие эпохи радиосоники.

Пурпурный, составленный из примерно равных количеств первичного красного и интеллектуального синего, представляет собой фазу подлинной планетаризации сознания, качество возвышенного интуитивного восприятия и прозрения – как законов природы, так и места Земли в галактическом содружестве – подлинно холономическая эпоха.

Над пурпурным небом постисторического холономического будущего простирается всепланетная радуга – тело небесного духа-хранителя. Появляясь в виде радужных змеев и драконов – хранителей священных пещер и мест во времена первобытной и ранней иератической цивилизации, радужный страж никогда не покидал нас. Подобно пси-банку, который он символизирует, его хроматический узор всегда побуждал нас реализовать свой потенциал. И, как символ этой реализации, блаженства и завершенности, он являет собой “конечное условие” (или конец всех условий) для человечества, полностью настроенное на весь спектр энергий его окружения и воздействующее на них. Здесь необходима полнейшая синэстезия – совершенный общепланетный синтез, практически непредставимый сегодня. И все же, это – условие, на которое неизбежно указывает холономическое уравнение.

(Карта 24. Тектоника плит и ток цивилизации, с указанием сезонных “плит памяти” пси-банка)

Структурное совершенство музыкальных и хроматических октав не только обогащают наш кругозор пониманием геомантически-биопсихического пульса цивилизации, но и, благодаря своей гармоничной природе помогают постичь зарождение цивилизации и расселение человека по всей планете как аспекты еще более глобальной гармонии – самого холономического уравнения.

На этой ноте мы можем еще раз вернуться к взаимосвязи между геомагнитной структурой Земли – тектоникой плит – и током цивилизации – природным потоком, соединяющим разные пульсы в их геохронологическом порядке, Мы видим, что сама цивилизация, как матрица истории, является гармоническим развитием в резонансе с полем тектоники плит. Вспомнив, что мы имеем дело с усложнениями резонансной модели поля, мы можем прийти к заключению, что первообраз истории и ток цивилизации также находятся в резонансе с электромагнитным полем – “небесной” частью холономического уравнения.

И действительно, фактор цивилизации в резонансе с геомагнитным и электромагнитным полями – ни что иное, как биопсихическая динамика, позволяющая прийти в бытие пси-банку – третьему члену глобально развертывающегося холономического уравнения. И, начиная следовать потоку истории как функции резонансных магнитных гармоник, мы можем вслед за тем начать выстраивать карту пси-банка как механизма, направляющего психокультурную эволюцию человека.

Начальная точка этого построения взаимно увязанной карты истории и пси-банка – меридиан иератического “нуля”. От этой линии глобус естественно делится на четыре доли по 90 градусов – четыре меридиональных сегмента от полюса и до полюса. Однако, поскольку магнитный ток обращается вспять на полюсах, экватор предоставляет основу широтного подразделения. Как мы знаем, к северу и югу от экваториальной линии сезоны противоположны. Итак, вместе с девяностоградусным меридиональным делением, мы получаем восьмичастное деление глобуса на сезонные “плиты памяти” пси-банка. Мы называем их плитами памяти с учетом того, что пси-банк работает, как направляющий механизм. Подобно тому, как времена года идут естественным чередом, согласно холономическим отношениям Земли и Солнца, также и сезоны истории раскрываются в соответствии с формирующим их холономическим архетипом. И, как погода порой вносит свои коррективы в сезоны – так же случается и в истории.

Таким образом, при помощи “модернизированной” геомантии, мы можем теперь найти соответствия пси-банка и подразделений потока цивилизации на земном шаре. Начиная с “иератического нуля” в Северном полушарии, мы покидаем весну, двигаясь по Евразийской плите, через лето на Тихоокеанской, осень на Североамериканской, зиму на Атлантической, и попадаем вновь нам меридиан иератического нуля. Движение к югу от экватора происходит строго обратным образом, давая еще один пример космической динамики – перекрестной полярности.

Вдоль арктической зоны Северного полушария обозначены куа книги И Цзин в небесном расположении “прежнего неба” императора Фу Хи, на расстоянии 45 градусов друг от друга. Таким образом, абсолютный ян соответствует летнему солнцестоянию, абсолютная инь – зимнему, Ли, или огонь – весеннему равноденствию, а Кан, вода – осеннему.

Противоположно небесному расположению куа в Северном полушарии, мы поместили земное, или временное их расположение в Южном, Даты, сопутствующие куа, однако, относятся к солнечному шаблону Северного полушария. Как ясно из этих дат, год разделяем на восемь частей, и средняя точка между равноденствием и солнцестоянием обозначает момент зарождения сезона. Теперь мы видим, что ток цивилизации или поток истории – хроматически, резонансно и даже сезонно определен.

(Карта 25. Карта постиератического мира с указанием четырех плит пси-банка и восьми сезонных подразделений)

Основной шаблон тока цивилизации и плит пси-банка был установлен с появлением и расцветом иератических цивилизаций, возникших на семи точках геомагнитного пульса. Достигнув вершины ко времени завершения иератической октавы, около 2000 года Д.Э., имперский мир позднеиератической фазы начал уступать новой психокультурной эпохе, космополитическому Средневековью.Особенностью постиератической фазы, сплавившей воедино потоки цивилизации Афро-Евразийского массива, стало беспрецедентное явление трех одухотворяющих сил: Буддизма, Христианства и Ислама.

Обладая мощью, способной трансформировать цивилизацию, все три основателя этих религий по праву занимают место среди наиболее вдохновенных и влиятельных творцов истории человечества. Назовем их имена: это Гаутама Будда, или Сакьямуни Будда – около 2500 г. Д.Э.; Иисус Христос – 2000 г. Д.Э., и Пророк Мухаммед, 1400 г. Д. Э. Эти три религии имеют “космополитический” статус, потому что основаны не на местничестве, но взывают к душе человека – независимо от его культурного и расового происхождения. Тем самым они стали глобальным орудием для объединения людей и сил, до того находившихся в географической и культурной изоляции, называемой шовинизм. Графическое изображение роста и распространения этих трех глобальных религий нанесено на эту карту в контексте плит пси-банка и четырех сезонных подразделений. Эти четыре меридиональных плиты названы так: Афро-Евразийская – от 0 до 90 градусов, Тихоокеанская – от 90 до 180 градусов, Американская – от 180 до 270 градусов, и Атлантическая – от 270 до 360 градусов. Внутри них мы наблюдаем перетекание сезонных подразделений в их полярности север-юг.

Что важнее всего при созерцании именно этой карты – так это вывод о том, что, в совокупности всех ее целей и первопричин, средневековая фаза была функцией главным образом “весеннего” подразделения Афро-Евразийской плиты – и отсюда ее определение: “Космополитический комплекс Средневековья – от Линдисфарна до Киото”.

Тогда как цивилизационные пульсы Афро-Евразийской плиты породили космополитическую силу средневекового мира, с Буддизмом, распространяющимся по Тихоокеанской плите, а Христианством и Исламом – по Атлантической, – цивилизации Американской плиты проживали период позднеиератического синтеза и имперского становления.

К 450 году Д.Э., когда европейцы достигли этих позднеиератических зон Мезоамериканского и Андского регионов, средневековая Христианская цивилизация уже начала стремительную трансформацию в современную нам глобально-индустриальную фазу. Фактически, стремительное завоевание Мезоамериканской и Андской зон может считаться доказательством силы и превосходства нового зарождающегося мировоззрения. В результате, Американские цивилизации попали из позднеиератического периода в некий “сумеречный” – ни средневековый, ни современный – известный как колониализм.

Подобным же образом, в Африке, самая молодая и последняя из иератических пульсаций – Нигерийская – едва достигшая своего первозданного “золотого века”, подверглась воздействию сил самотрансформации позднего средневековья и начала современного периода, придавших бурное ускорение психокультурному процессу. Период, когда доминирующее положение занимал Бенин в Западной Африке (450-150 годы Д.Э.), что соответствовало культуре Ацтеков и Инка в Америке, был последним ряду позднеиератических “цветений”. Когда Бенин пал, Африка, подобно Центральной и Южной Америке, попала в “сумеречную” зону колониализма. Когда эпоха Средневековья миновала, сами силы, породившие эту эпоху, все еще продолжали действовать. Таким образом, Христианство пережило второй этап своего глобального расширения – на этот раз силами глобально-индустриального империализма. Буддизм, вслед за катарсисом взрыва в Хиросиме, начал вновь распространяться – впервые со времен средневекового воссоединения Тибета, около 700 годов Д.Э. Тот факт, что эта средневековая цитадель наконец рухнула – в десятилетие за Хиросимой и вместе с японским технологическим экспансионизмом – стало важнейшим из факторов для распространения Буддизма как по всему Тихоокеанскому региону, так и проникновению его на территорию Северной Америки и Европы. И, наконец, как реакция на усиление колониальной политики со стороны Европы, Ислам вновь начал расти – и особенно в Африке.

(Карта 26. Ключ цивилизационных потоков иератического пси-банка)

Установив параметры взаимно-резонансного поля между токами цивилизации, магнитным полем и пси-банком, мы теперь более ясно видим структуру пси-банка применительно к полю истории. На этой карте, элементы пси-цивилизационного потока сведены к самым существенным его факторам – как они проявлены в очередности появления иератических пульсов. Таким образом, то, что мы видим на этой простой и грандиозной схеме, являет собой чередование заполненных и пустых квадрантов пси-банка. Таким образом, Афро-Евразийская плита, несущая на себе четыре из семи пульсов цивилизации, полна. Тихоокеанская плита пуста. Американская плита заполнена. Кроме того, эта плита несет единственный пульс, расположенный южнее экватора – Андский, находящийся на южной весенней сезонной плите. Вертикальные бинарные пульсации двух Американских цивилизаций контрастируют с горизонтальными пульсациями четырех Афро-Евразийских цивилизаций. И, наконец, Атлантическая плита относительно пуста – за исключением поздне -”зимнего” появления Нигерийского пульса.

На этой карте цивилизационных потоков также указаны “обратные потоки”, идущие противоположно геохронологическим “магистралям”. Они могут быть увязаны с действием тока АС, тогда как основные цивилизационные потоки – с током СА. Обратные токи АС, связанные в видимым движением Солнца и током пророчества и видения – а потому текущие из будущего в настоящее - могут быть лучше поняты, если представить себе процесс движения псионов, или пси-информационных единиц (архетипов) вокруг земного шара, и их “посев” в точках геомагнитных пульсаций.

Продолжая разговор о развертке движения во времени, мы можем отметить некоторые соответствия между двумя полными плитами Афро-Евразийской и Американской, Как мы уже наблюдали, вся иератическая волна инициирована Великой Египетской Пирамидой. По отношению к Египту, Мезоамериканский – более ранний, и ближе расположенный из двух Американских пульсов.

Карта иератического пси-банка является также темпоральной картой потоков, разделенных на тысячелетние зоны по 90 градусов, начиная с “иератического нуля”. В результате получаем “иератический год”, начинающийся около 6000 года Д.Э., и кончающегося там, где он начат, около 2000 года Д.Э. Весенняя зона – от 6000 до 5000 годов Д.Э. несет в себе два из четырех иератических пульсов Афро-Евразийской плиты – Нильский и Месопотамский, и оба из них к концу этого сезона – в полном иератическом цвету. Иератическое лето – от 5000 до 4000 годов Д.Э. – видело великолепный триумф Египетской пирамиды, сопровождавшийся невиданным расцветом градостроительства. В Месопотамии, крупные династические перемены уже привели к господству Аккад над шумерами, когда зиккурат – собрат египетской пирамиды – достиг своей классической стадии. Восточнее, по берегам Инда, уже начали процветать важнейшие городские торговые и церемониальные центры, а в Китае пять легендарных императоров готовили почву для полнозвучного воцарения цивилизации в долинах Хуанхэ и Янцзы.

Осень иератического года – от 4000 до 3000 годов Д.Э., видела конец “золотого века” Египта и, по существу, сплавление Нильской и Месопотамской цивилизаций – в появлении Финикийской, Еврейской и Минойской культур, тем самым положивших начало долгой и неустанной борьбы за первенство на Ближнем Востоке, Наряду со вторжениями варварских племен, таких, как хетты и греки, этот период ознаменован господством Вавилона, положившим начало имперской стадии иератической цивилизации.

В Европе – загадочные геомантические монументы, такие, как Стоунхендж, ожидали вторжения захватчиков, подобных кельтам. На востоке приход арийских племен подрезали крылья процессу цивилизации в Индии, не дав ему достичь “золотого века” и приостановив его на промежуточной, Ведической стадии. В Китае, однако, иератическая осень привела к воцарению династию Чань и проложила курс блестящей цивилизации, цельность которой не была нарушена вплоть до самого рассвета глобально-индустриальной фазы. Через Тихий океан, в обеих Америках, эта осень стала свидетельницей зарождения иератических пульсов Мезоамериканской и Андской цивилизаций.

В течение зимы иератического года – с 3000 до 2000 годов Д.Э., Египет утратил свое влияние и был сменен волнами любознательных греческих, а затем и римских, философов, художников, солдат и императоров. Имперская фаза Месопотамии видела триумф Персидских династий; в целом же – мир от Атлантики до Персидского залива стал похож на пчелиный рой – со всем многообразием культов, то навязываемых, то запрещаемых силой имперских амбиций.

Ведическая Индия, уже одухотворенная учениями Господа Будды и объединенная императором Ашокой, стала основным инкубатором мыслей и форм средневековья, тогда как Китай, благодаря своим философам и законотворцам, поднялся от изначальной до имперской стадии иератической цивилизации – что выразилось в постройке монумента-символа имперских амбиций – Великой Стены (2200 годы Д.Э.).

И хотя эта зима отмечает собой финальные стадии иератических пульсов Афро-Евразийской плиты, на Американской плите это был период бурного роста. В Нигерии это было время зарождения ее самого раннего культурного стиля – Нок, тогда как в Андах – культурная фаза Чавин уступила фазе Наска и Паракас – и завершилась триумфом мистических строителей Тиахуанако. В Мезоамерике, династия Ольмеков проложила дорогу самой великолепной фазе американской культуры – Майянской и Теотихуаканской. Тогда как майя преуспели в математике и астрономии, теотихуаканская стадия по праву завершила иератический год построением Пирамиды Солнца. Иератическая волна и “великий годовой цикл”, начало которого было ознаменовано строительством Великой Пирамиды в Гизе, в Египте, был завершен ее “антиподом”, имеющим равную космическую календарную значимость – Пирамидой Солнца в Теотихуакане – “месте, где боги касаются земли”.

(Карта 27. Карта геохронологических потоков пси-банка постиератического периода)

Здесь, как и на предшествующей карте, цивилизационный поток сведен до его наиважнейших движений в простой “скелетной” структуре восьми (4´2) сезонных плит пси-банка. Тогда как предыдущая карта дала очерк иератического года с его основным током СА и второстепенным АС, эта карта дает описание постиератического мира. Сюда включены основные пути трех глобальных религий, указаны позднеиератические расцветы Мезоамериканского, Андского и Нигерийского пульсов, и направления распространения Европейского глобально-индустриального империализма.

Тогда как иератический год был нами разделен на четыре тысячелетних “сезона”, постиератический год делится на четыре пятисотлетних. Причина двукратного сокращения постиератического года – ускорении информационного процесса, что является прямой функцией все большего психосенсорного усложнения, свойственного средневековой и современной фазам исторического процесса. Результат – психическое, а не реальное уплотнение времени.

Постиератический год начинается на нулевой долготе, на октаву выше, чем иератический. Этот момент – начало средневековой “весны” – от 2000 до 15000 годов Д.Э.И хотя рождение, жизнь и учение Господа Будды, первой “космополитичной” фигуры, имели место примерно на пятисотлетие раньше, само его появление могло бы рассматриваться как “аномалия”. если бы не приход другой такой личности – Иисуса Христа. Итак, постиератическая весна начинается ровно на октаву выше, чем начался иератический год. К концу этого периода – около 1500 года Д.Э., Буддизм распространился по Индии, Центральной и Юго-Восточной Азии, полностью пропитав и Китай в его позднеиератическую эпоху. Христианство тем временем начало консолидироваться в прежнем Нильском и Римском Средиземноморье; его восточный “рукав” закрепился в Греции а западный – направлял свои взоры на заселенные варварами районы Западной Европы.

В течение постиератического лета, управляемого Тихоокеанской плитой в период с 1500 по 1000 годы Д.Э., Буддизм достиг Японии и начал строить свою средневековую цитадель в Тибете. И вот последний из трех Великих, Пророк Мухаммед, изрек свое слово – и к концу этого периода новая, синтезирующая цивилизация, Ислам, блестяще преобразовала древние средоточия Нильской и Месопотамской цивилизаций, В обоих Америках, этот период отмечен концом “золотого века” иератических цивилизаций, тогда как в Нигерии он застал появление позднего, но прекраснейшего цветка – Ифе-Йоруба.

Постиератическая осень, 1000-500 года Д.Э., увидела сияющую вершину средневековой цивилизации в Китае, Тибете, Японии, Исламском Ближнем Востоке, а также в готической Европе. В Америках в это время был взлет – последний, но великолепный – синтезирующих мировоззрений империй Ацтеков и Инка, тогда как в Нигерии дивный цветок Йоруба стал символом иератического идеализма, выразившись в бронзовом литье Ифе и Бенина. Постиератическое зимнее солнцестояние, 500 годы Д.Э., стало временем драматической трансформации средневекового культурного пульса в пульсации современного, глобально-индустриального мира. В течение трех веков, примерно к 200-150 году Д.Э., колонизаторская гонка Европы по выкачиванию сырья положила конец всякой патриархальности – практически по всему миру. К этому времени самая крупная из этих колоний – Североамериканская – вырвалась из-под гнета Европы и создала первую индустриальную демократию. Это событие породило шаблон революций, колониальных войн за независимость, коммунистически-социалистических контрреволюций и партизанской войны, сотрясающих мир с тех самых пор. Кульминацией пламенного процесса глобальной индустриализации и последующего заселения всей планеты стал взрыв в Хиросиме, когда самая суть вещества, содрогнувшись, явила нам потрясающее, лучезарное видение альфы и омеги всего сущего. Именно в пепле Хиросимы следует нам искать зерна постисторического прозрения.

(Карта 28. Магнитное поле Земли)

Этой завершающей картой третьей части холономического уравнения - ”Человек преобразует природу” – мы возвращаемся к холономической модели Земли и ее электромагнитного поля. Здесь четыре плиты и их подразделения на восемь сезонных частей показаны в их действительных резонансных сферических отношениях с Землей и ее магнитным полем. Более детализированная карта слева показывает ток цивилизации в контексте главных меридиональных частей – Афро-Евразийской, Тихоокеанской, Американской и Атлантической плит, и соответствующий им четырехчастный состав пси-банка, расположенного внутри радиационных поясов. Реальные плиты пси-банка мы называем плитами холономического памятования, тогда как их географические эквиваленты – плитами сезонного резонансного пси-поля памяти. В левой части также указаны характерные точки, соответствующие темпоральному, последовательному расположению к у а книги И Цзин – начиная с весеннего равноденствия в Северном полушарии, вдоль иератической нулевой долготы. На диаграмме справа, показывающей более обобщенно соотношения между Землей, электромагнитным полем и пси-банком, куа расположены в символе “прежнего неба” – в их “небесном”, электромагнитном соотношении друг с другом.

Как мы убедились, то, что мы называем историей, есть в действительности функция куда более всеобъемлющих, все увязывающих в себе, глобальных гармоник. Определяющий фактор этих гармоник истории – пси-банк с его плитами холономического памятования. Каждую из этих плит можно представить себе как несущую и постоянно удерживающую в себе уровни информации, связывающие стадии циклического органического роста; геокультурную информацию – псионы – также как и информацию о совокупностях стадий психокультурного процесса – истории как таковой.

На что указывает эта карта – так это на смысл изучения истории как геологической дисциплины, входящей во всеобъемлющую науку психоатмосферных гармоник, как показывает собой направляющий фактор – пси-банк. Так, чтобы лучше понять и оценить, “что происходит в истории”, все же лучше сперва попытаться понять ведущую роль, структуру и природу самого пси-банка.

Дата добавления: 2015-10-02